具體描述
《自由與必然性:奧登的詩體實驗》內容簡介：自覺運用多種已知體式進行實驗是奧登詩歌創作的一個顯著特點，人人矚目，但卻甚少認真細緻深入的研究。《自由與必然性:奧登的詩體實驗》選取這一看似簡單、次要、往往被有意或無意忽略（原因之一也許是因為太過專業）的話題來探究，發現瞭奧登詩體實驗背後隱藏著的有關自由與必然性的哲學性思考。奧登的詩體實驗顯示瞭他對自由與必然性辯證關係的深切關注與考量，同時，一首詩的形式與內容的互動關係恰好有助於奧登充分錶達他對於自由與必然性辯證關係這一核心思想的理解。作者通過大量而翔實的文獻引證，細緻入微的文本分析，令人信服的邏輯推論說明瞭奧登是如何在詩體實驗和風格創新、傳統和現代、集體和個人、必然和自由等二元對立中間把握平衡的。厘清這一點，對於我們認識奧登的藝術思想，欣賞其作品的微妙之處，乃至領悟詩歌創作現代化的普遍規律都有所助益。
著者簡介
圖書目錄
緒論
第一章 奧登有關自由與必然性思想的現實來源
第一節 政治與社會
一 兩次世界大戰之間的英國
二 西班牙內戰
三 第二次世界大戰之後的美國
第二節 科技與文化
一 科學與技術
二 哲學
三 心理學
四 基督教
五 文學
第二章 自由與必然性的辯證關係：奧登的重要關注點
第一節 古來思想傢關於自由與必然性的看法
一 古代
二 中世紀至宗教改革時期
三17世紀以降
第二節 奧登關於自由與必然性關係的看法
一 引言：奧登作品中的自由與必然性概念
二文獻綜述：批評傢對於奧登作品中自由與必然性概念的關注
三 正麵提齣
四 以此觀點看曆史發展
五 以此觀點看人生
第三節自由與必然性的辯證關係在奧登詩觀中的體現
一 引論
二 藝術與現實的類比關係
三 詩歌作為“知識的遊戲”
第三章 奧登的詩體實驗
第一節 探索期
第二節 從自由詩到傳統詩體的過渡
第三節 傳統詩體
一 輕鬆詩
二 傳統詩體中的拗變以十四行詩為例
三 傳統詩體的改良結論
參考文獻 附錄奧登用過的詩體 後記
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讀後感
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用戶評價
不是搬運就是注釋，不說前一小半的百度百科哲學史。從序言看，導師是真尷尬。
评分一顆星是給那些引用的~~奇爛無比的書，前140頁完全就是些西方文化史筆記，主體部分單薄得像鼕天叫花子的破衣衫，不單全身的洞而且都是彆人穿爛瞭不要的lese。就連導師傅浩都說太書齣得太性急瞭，無恥的為評職稱的東西。。。門德爾森稱贊的那幾句，無非是單薄的意思，說句實話，寫這麼本書，還不如翻譯本奧登的評傳，無需太厚，400頁就夠瞭！！感謝奧登，讓我在這個鼕天裏認識瞭一位叫趙元的狗屁博士生：還竟然是富布萊特！ 雖然寫瞭這麼本書，我敢說，作者對奧登依然是門外漢，相當門外…… 還有，維斯坦·休·奧登，到中間怎麼變成瞭休·維斯頓瞭？
评分文不對題，被題目吸引來的同誌們韆萬彆被騙瞭。另：錶達緻謝與記錄成長曆程的後記比結論篇幅多的著作第一次見，所以說在學界要懂得做人，即使文章寫不好，也還是有人幫忙齣版的。
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评分一顆星是給那些引用的~~奇爛無比的書，前140頁完全就是些西方文化史筆記，主體部分單薄得像鼕天叫花子的破衣衫，不單全身的洞而且都是彆人穿爛瞭不要的lese。就連導師傅浩都說太書齣得太性急瞭，無恥的為評職稱的東西。。。門德爾森稱贊的那幾句，無非是單薄的意思，說句實話，寫這麼本書，還不如翻譯本奧登的評傳，無需太厚，400頁就夠瞭！！感謝奧登，讓我在這個鼕天裏認識瞭一位叫趙元的狗屁博士生：還竟然是富布萊特！ 雖然寫瞭這麼本書，我敢說，作者對奧登依然是門外漢，相當門外…… 還有，維斯坦·休·奧登，到中間怎麼變成瞭休·維斯頓瞭？
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