具體描述
務實性是指它的實證性和經驗性。《中國研究》奉行“多談些問題，少談些主義”的主張，希冀重點置於中國的基層社會，從微觀的問題或現實經驗人手，在對許多單個領域、地域進行切實調查和深入研究的基礎上，追求最終的對中國社會整體的通透認識。它當然期望博大而混沌的中國最終能産生宏大而精確的理論，但也努力避免“宏大理論”先行或抽象概念主導下的天馬行空式的空談。務實性還錶現在鼓勵樸實平易的文風和學風，倡導平和的學術批評氛圍。
《中國研究》屬於全球中國學界展示睿智的公共空間，而不是少數編輯、學者的封閉領地。為此，我們熱切希望整個中國學界的廣泛參與，希望有廣泛而深層的互動。同時，我們也真誠歡迎來自學術界的監督和批評。這種嚴肅的監督和批評是《中國研究》健康成長的重要前提。
著者簡介
圖書目錄
發刊詞
主題研討：學習與認知人類學
中國父係宗族與嬰兒的認知
颱灣的經濟與學習：相對於宏觀經濟學的人類學視角
會館與文化教育：華人身份認同和國族主義
書法中的另類塑身：藝術人類學的“體行”視框
現代學校教育與時間意識的革命——以道教學院為例
學術論文
中山陵：一個現代政治符號的誕生
自洽性與徽州村莊
失業現象中的路徑依賴和安全網的建立
中國NG0的政策參與功能——以環保NGO“自然之友”和“綠傢園”的行動為例
中國新産權製度下的房産討論
城市居民社會保險滿意度及其影響因素
書評與隨筆
知識分子與大眾文化——讀《隱形書寫：90年代中國文化研究》
拔起自己頭發的起跳——讀內爾•戴濛德的《傢庭的革命化：1949—1968年間中國城鄉的政治愛情與離異》
日本推進中國研究的新嘗試——愛知大學國際中國學研究中心開創錄
英文目錄與摘要
稿約
· · · · · · (收起)
主題研討：學習與認知人類學
中國父係宗族與嬰兒的認知
颱灣的經濟與學習：相對於宏觀經濟學的人類學視角
會館與文化教育：華人身份認同和國族主義
書法中的另類塑身：藝術人類學的“體行”視框
現代學校教育與時間意識的革命——以道教學院為例
學術論文
中山陵：一個現代政治符號的誕生
自洽性與徽州村莊
失業現象中的路徑依賴和安全網的建立
中國NG0的政策參與功能——以環保NGO“自然之友”和“綠傢園”的行動為例
中國新産權製度下的房産討論
城市居民社會保險滿意度及其影響因素
書評與隨筆
知識分子與大眾文化——讀《隱形書寫：90年代中國文化研究》
拔起自己頭發的起跳——讀內爾•戴濛德的《傢庭的革命化：1949—1968年間中國城鄉的政治愛情與離異》
日本推進中國研究的新嘗試——愛知大學國際中國學研究中心開創錄
英文目錄與摘要
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· · · · · · (收起)
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江紹龍簡直在鬍說八道
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