Freud and Philosophy

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出版者:Yale University Press
作者:Paul Ricoeur
出品人:
页数:525
译者:Denis Savage
出版时间:1977-9-10
价格:USD 55.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780300021899
丛书系列:
图书标签:
  • 精神分析
  • 弗洛伊德
  • 哲学
  • 利科
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具体描述

Originating in the Terry lectures at Yale university in the autumn of 1961, this book deals with Freud. It is not one of psyhology, but of philosophy.

作者简介

保罗•利科(Paul Ricœur,1913—2005),法国当代著名哲学家,与20世纪另外两位著名的解释学哲学家海德格尔和伽达默尔齐名,因其将解释学与现象学描述结合在一起而闻名于世。其一生的学术研究涉及哲学、解释学、语言学、心理学等诸多领域,著有《恶的象征》《弗洛伊德与哲学:论解释》《解释的冲突》《时间与叙事》等多部著作。

目录信息

读后感

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1.(页ii段2)“论解释”一般作“解释篇”。 2.(页iii段2)据文意,“将单层意指排除了解释学的范围”应为“将单层意指排出了解释学的范围”。 3.(页v段2)“复因决定”即“多元决定,不必生造名词。 4.(页vi段1)据文意,“他只注意到的回溯这个向度”应为“他只注意到回溯...  

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Jun 10, 2007 9:53 PM 8点睡到9点 from selbsterhaltung 一身大汗。 佛洛伊德 少女杜拉的故事里 提到 少女a 和父亲b生活在一起 同时一起的还有一对夫妻c丈夫,d妻子 b和d关系暧昧 a和c关系暧昧 a口头上表明欲望嫁给c,同时又很喜欢d 佛洛伊德的分析是 a想要的是...

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1.(页ii段2)“论解释”一般作“解释篇”。 2.(页iii段2)据文意,“将单层意指排除了解释学的范围”应为“将单层意指排出了解释学的范围”。 3.(页v段2)“复因决定”即“多元决定,不必生造名词。 4.(页vi段1)据文意,“他只注意到的回溯这个向度”应为“他只注意到回溯...  

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Jun 10, 2007 9:53 PM 8点睡到9点 from selbsterhaltung 一身大汗。 佛洛伊德 少女杜拉的故事里 提到 少女a 和父亲b生活在一起 同时一起的还有一对夫妻c丈夫,d妻子 b和d关系暧昧 a和c关系暧昧 a口头上表明欲望嫁给c,同时又很喜欢d 佛洛伊德的分析是 a想要的是...

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Jun 10, 2007 9:53 PM 8点睡到9点 from selbsterhaltung 一身大汗。 佛洛伊德 少女杜拉的故事里 提到 少女a 和父亲b生活在一起 同时一起的还有一对夫妻c丈夫,d妻子 b和d关系暧昧 a和c关系暧昧 a口头上表明欲望嫁给c,同时又很喜欢d 佛洛伊德的分析是 a想要的是...

用户评价

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这本书的结构安排简直是一场结构主义的胜利,或者说,是对结构进行解构的典范展示。作者并没有采用传统的“先建立基础,再进行分析”的线性叙事,而是不断地在不同的时间点和理论层次之间进行跳跃、交叉和回环。这种非线性的推进方式,初期让人感到有些迷失方向,但一旦适应了这种节奏,就会发现它精准地模仿了弗洛伊德思想本身的复杂性和内在张力——即理论的不断自我修正与循环论证。它强迫读者从不同的角度去审视同一个概念,比如梦的工作或者防御机制,每一次重新审视都伴随着新的洞察。我特别赞赏作者在处理“文化与本能”张力时的细致入微,他没有给出简单的答案,而是将这种永恒的冲突打磨得棱角分明,清晰地展现了人类精神困境的不可避免性。对于那些厌倦了平面化解读的深度阅读者来说,这本书提供的多维空间体验是无与伦比的。

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这本书在语言上的选择,体现了一种对知识分子读者群体的强烈自信。它不屑于用简化的比喻来平铺直叙那些深奥的概念,而是直接抛出高度凝练和专业的术语,期待读者自己去搭建理解的桥梁。这种“精英主义”的态度,虽然可能劝退了许多入门者,但对于已经具备一定背景知识的读者来说,却是一种极大的尊重和享受。特别是书中关于“时间性”在精神分析建构中的作用的探讨,其复杂性和精妙之处,几乎达到了哲学分析的顶峰。我能感受到作者试图打破传统线性叙事对人类经验理解的束缚,通过对潜意识“非逻辑时间”的挖掘,来重塑我们对自我和历史的认知。通读全书,我最大的感受是,阅读它本身就是一种主动的、近乎仪式化的知识建构过程,它要求的不只是理解,而是思想上的深度参与和重塑。

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老实说,我感觉这本书更像是一部哲学辩论集,而不是对单一思想家的专著。作者似乎将弗洛伊德的思想视为一个庞大的论辩场域,邀请了从尼采到拉康等一系列后继者前来“辩论”。这种处理方式的好处是极大地拓展了讨论的广度和深度,让读者得以一窥二十世纪以来思想光谱的全貌。然而,也正因为论辩色彩过重,有时会让人感觉原初的“弗洛伊德之声”被稀释了,仿佛他只是众多哲学声音中的一个关键发言人,而非绝对的中心。书中对于“原欲”如何被社会规范所规训的论述,虽然精彩,但篇幅上似乎被过度延展到后现代政治批判的领域,导致对临床实践层面的回归略显不足。对我来说,这更像是一次精彩的“思想史旅行”,而不是一次深入的“人物传记式”的哲学挖掘。

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这本关于弗洛伊德和哲学的书,真是一次思想上的马拉松,读完之后感觉像是刚跑完一场高强度的智力训练。作者对精神分析理论的阐述,尤其是在处理潜意识和文明冲突时,展现出了一种近乎冷酷的逻辑清晰度。我特别欣赏他对早年经典文本的重新审视,那些原本以为已经被咀嚼得烂熟的理论,在作者的笔下又焕发出一种令人不安的新鲜感。他没有一味地歌颂弗洛伊德的“天才”,而是将其置于更宏大的哲学语境中进行审视,这使得讨论不再局限于临床心理学的范畴,而是延伸到了我们理解人性、道德乃至社会结构的核心问题上。书中对于“力比多”概念在后现代语境下的重构尝试,尤其值得玩味。这不只是一本学术著作,它更像是一面镜子,映照出我们自身文明的深层焦虑和禁忌。阅读过程中,我常常需要停下来,默默地消化那些复杂的论证链条,感觉自己仿佛在攀登一座思维的陡坡,每一步都需要精确的落脚点。那种被智力挑战的快感,是阅读过程中最令人沉醉的部分。

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简直不敢相信,这本书的文字驾驭能力达到了如此令人咋舌的高度。它读起来更像是某种精心编排的、带有强烈个人色彩的哲学散文,而非教科书式的枯燥论述。作者的行文风格充满了古典的韵律感,句子结构复杂而优雅,仿佛在演奏一曲结构精密的赋格曲。对于那些仅仅期望获得弗洛伊德“入门指南”的读者来说,这本书可能会带来巨大的阅读阻力,因为它要求读者不仅要有哲学基础,更要对文学和历史语境有深刻的理解。我尤其喜欢作者在论证过程中那种不动声色的批判性,他似乎总是在邀请你加入一场私密的、只有少数人才能完全领会的智力游戏。然而,也正因为这种高度的内敛和晦涩,某些核心论点的传达显得有些隐晦,需要反复揣摩才能捕捉到其真正的锋芒。总而言之,它是一部需要耐心雕琢才能品出其中味道的佳作,留白很多,却又字字珠玑。

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额我略大学这学期的一门课,一位心理学、哲学双科教授主讲,从梦的解析讲到宗教诠释,很精彩。学无止境啊!

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