具体描述
本书通过研究中国新石器时代若干考古学遗存的个案，首次在学术界提出距今万年以来的中国存在着一个古礼的时代；分析了古礼、酒礼到周礼连续发展，逐步升级，一脉相承的历史线索；论证了礼制类型与大系的历史格局和主要贡献；揭示出中国文明在古代世界独树一帜的基本特色。
本书可作为高校考古学、历史学专业的基础教育教材，有些认识可作为研究生深入思考的课题，为关心中国文明起源大课题的人士和追求创新与发展的学者提供了新角度、新视野、新思路、新理念。
作者简介
目录信息
第一章 中国模式礼制渊源——基本思路
第一节 概念与平台
第二节 研究的历程
第三节 本书的主旨
第四节 坚实的基础
第五节 重要的支点
第六节 客观的线索
第二章 彩旗飘扬仪礼草创——黄土高原地区
第一节 神奇的黄土地
第二节 探索者的步履
第三节 神秘的祭祀场
第四节 彩陶原是礼器
第五节 古礼也有杀戮
第六节 特殊建筑兴起
第七节 古礼包含丧礼
第八节 古礼主要特点
第三章 庙坛玉佩祭祀神话——辽河地区
第一节 大自然的馈赠
第二节 过程不能忘记
第三节 区域文化特征
第四节 惊世的新发现
第五节 古礼基本特点
第六节 特殊考古现象
第七节 古礼主要贡献
第四章 等级秩序酒礼出台——齐鲁地区
第一节 独特的地理单元
第二节 中国学者的舞台
第三节 酒器能见证制度
第四节 制度可说明等级
第五节 酒礼的主要贡献
第五章 文化漩涡诸礼杂糅——江淮地区
第一节 渴望材料的地区
第二节 主要的考古发现
第三节 多种古礼的共存
第四节 古礼的主要特点
第六章 道具天下傩礼崇拜——太湖地区
第一节 物华天宝与人杰地灵
第二节 前良渚时期文化态势
第三节 良渚文化的基本情况
第四节 良渚礼制特征与性质
第五节 礼崩乐坏与文明陨落
第七章 俗化百越礼教南疆——岭南地区
第一节 既封闭又开放的特点
第二节 自成体系的区域文化
第三节 数量有限的小国寡民
第四节 艰苦长期的文明历程
第五节 礼制开疆扩土的例证
第八章 古礼观天下——检讨个案研究
第一节 特殊墓葬的性质
第二节 大型墓地的意义
第三节 古礼的基本格局
第四节 聚落考古的思考
第九章 中国模式——不是结论
第一节 古礼是一个时代
第二节 列器登上大舞台
第三节 古礼与文化古国
第四节 三维的古代社会
第五节 不是结论的结论
后记 在未知世界中漂泊
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读后感
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用户评价
这本书的封面设计着实引人入胜，一种古朴的色调搭配着意象化的图腾，仿佛瞬间将人拉回了那个遥远的、充满神秘色彩的时代。拿到书的那一刻，我就被它厚重的质感所吸引，纸张的触感也极佳，散发着淡淡的油墨香，这在如今电子书泛滥的时代，无疑是一种别样的阅读体验。翻开第一页，作者的序言便以一种娓娓道来的方式，勾勒出了本书探讨的核心命题。我尤其欣赏作者在开篇就展现出的宏大视野，他并非直接切入某个具体事件，而是先将我们置于一个更广阔的历史图景之中，让我们得以俯瞰人类文明从何而来，又如何一步步发展壮大。这种“铺陈”的手法，我个人觉得非常巧妙，它让读者在尚未进入具体论述之前，就已经对作者的思路和研究方向有了一个初步且深刻的理解。
评分作为一个对历史类书籍颇有偏爱的读者，我很少能够遇到一本能够如此深刻地触动我的作品。这本书不仅仅是对历史事件的罗列，更是对历史背后逻辑的深邃探究。作者在论证的过程中，展现出了极强的思辨能力，他能够从看似零散的史料中，抽丝剥茧，找出事物发展的脉络。我印象最深刻的是，作者在探讨中国早期民族融合的过程中，所展现出的对多元文化如何在中国大地相互作用、相互影响的深刻理解。他没有将民族问题简单化，而是深入分析了不同族群在历史进程中的迁徙、交流和融合，是如何塑造了今日中国的文化景观。
评分在阅读本书的过程中，我多次被作者严谨的学术态度所折服。他对每一个论点的提出，都力求有理有据，无论是引用史料，还是进行逻辑推演，都显得十分审慎。我尤其欣赏作者在处理不同学派观点时的客观性，他并非一味地强调自己的观点，而是会呈现不同学者的研究成果，并在比较分析的基础上，阐述自己的见解。这种学术上的“包容性”和“开放性”，使得本书在保持专业深度的同时，也具备了很高的可读性。我记得其中有一章节，作者在探讨早期国家形成的问题时，对比了数种不同的理论模型，并结合中国具体史实，对这些模型进行了评价和修正。这种“求同存异”的学术风范，让我觉得读起来既增长了知识，也受到了启发。
评分我一直对古代中国的社会结构和政治演变有着浓厚的兴趣，而这本书给我带来的惊喜远不止于此。作者在论述过程中，大量引用了考古发现的实物证据，比如陶器、青铜器、甲骨文等等，这些具体的、可见的物件，让抽象的历史叙述变得鲜活起来。我记得有一次，作者在描述早期聚落的形成时，详细解析了一个出土的村落遗址的布局，从房屋的排列、公共空间的设置，到水利设施的痕迹，都进行了细致入微的分析。这种基于物质文明的解读，让我仿佛亲身置身于那个时代，去感受当时人们的生活方式、社会组织以及他们面对的挑战。更难得的是，作者在解读这些考古成果时，并没有止步于“是什么”，而是深入探究了“为什么”，试图揭示这些物质遗存背后所反映的社会动因和发展规律。
评分本书对于“模式”的探讨，给我留下了深刻的印象。作者并没有简单地将中国文明的发展视为西方文明的翻版，而是着重分析了中国文明在形成过程中所展现出的独特路径和内在逻辑。我个人认为，这是本书最核心的价值所在。例如，在论述中央集权制度的起源时，作者并没有停留在对制度本身的描述，而是深入分析了这种制度是如何在中国独特的地理环境、文化传统以及社会需求下，一步步演化形成的。他强调了这种制度在维护统一、促进发展方面所发挥的作用，同时也不回避其可能带来的负面影响。这种辩证的视角，让我对中国古代政治制度有了更全面、更深刻的认识。
评分本书的语言风格同样值得称道。作者的文笔流畅而富有力量，既有学术著作的严谨，又不失故事的感染力。他善于运用恰当的比喻和生动的描述，将复杂的概念和抽象的理论，转化为易于理解和接受的语言。我记得在描述早期农业生产时，作者描绘了一幅生动的画面：先民们如何在刀耕火种的条件下，一点点驯化野生植物，如何通过水利工程的修建，克服自然条件的限制。这些细致入微的描写，让我感受到了古代劳动人民的智慧和艰辛，也让我更加理解了农业在中国文明发展中所扮演的基础性角色。
评分我之所以会选择购买这本书，很大程度上是因为被“起源”这个词所吸引。探索一个伟大文明的源头，本身就是一件极具吸引力的事情。而作者在这方面所付出的努力，着实令人赞叹。他没有回避那些充满争议的早期历史时期，而是勇敢地去梳理、去辨析、去构建。我特别喜欢他对于早期神话传说和历史记载的梳理，他能够从中辨别出历史的真实内核，并将其与考古发现相结合，从而勾勒出早期社会生活的图景。这种“跨学科”的研究方法，让本书的内容更加丰富多彩，也更加具有说服力。
评分这本书的价值，不仅仅在于它所提供的知识，更在于它所引发的思考。作者在结尾处，并没有给出简单的结论，而是留下了一些开放性的问题，鼓励读者继续深入探索。我个人觉得，这种“余韵”式的结尾，恰恰是优秀学术著作的魅力所在。它不会让读者感到“读完了就结束了”，反而会激发读者对相关问题的进一步思考和研究。我至今还在回味书中关于“治乱循环”的论述，作者是如何从历史的周期性中，寻找文明发展规律的。这种宏大的历史观，让我受益匪浅。
评分我一直认为，了解一个国家的过去，是理解其现在和展望其未来的重要前提。而这本书，恰恰为我们提供了一个绝佳的视角，去审视中华文明的独特根源。作者在分析中国文明与其他文明的异同之处时，展现出了非凡的洞察力。他并没有简单地将中国文明置于一个孤立的体系中，而是将其置于全球文明的大背景下进行考察，从而揭示出其在吸收外来文化、融合自身特点方面所展现出的强大生命力。我特别欣赏作者对于“文化基因”的探讨，他试图揭示那些在中国文明发展中反复出现、影响深远的内在特质。
评分读完这本书，我最大的感受是，中国文明的形成并非偶然，而是有着其深刻的历史必然性。作者通过对一系列关键节点和关键因素的深入剖析，为我们展示了这一宏大的演进过程。我尤其对作者在论述“轴心时代”对中国文明的影响时，所展现出的独到见解印象深刻。他认为，虽然中国没有出现像西方那样的哲学巨匠，但中国文明在那个时期所形成的诸子百家思想，却对后世产生了更为深远和广泛的影响。这种对中国文明内在精神内核的挖掘，让我对中华文化的独特魅力有了更深的理解。
评分對於磁山文化植物遺存的分析有一定啓發性。
评分對於磁山文化植物遺存的分析有一定啓發性。
评分三本系列中最次的一本，几乎全是已知的粗糙，或者妄想地自大
评分这个评分，是为什么？明明描述色彩很重，而且没有解释模型呢？
评分很有爱的后记。。。。
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