具體描述
著者簡介
圖書目錄
□ 成中英/易經哲學中的“易”與“氣”：實存的本質和存在的五個秩序
□ 張學智/牧隱李穡儒學思想的淵源與特點
□ 延在欽/硃熹和陸九淵之太極論辯研究
□ 錢明/論陽明學派的早期型態：以徐愛思想為主綫
□ 劉素民/“和諧”的哲學追問與宗教倫理的當代價值
□ 鄭宇健/消極自由與理性的局限
□ 賴品超/休謨的《自然宗教對話錄》第十至十一章：一個跨文化的視角
□ 唐•庫比特/走嚮太陽式的生活
□ 麻天祥/宗教製度化與宗教哲學的二律悖反
□ 韓林閤/維特根斯坦論現象學語言和現象學
□ 雅科•辛提卡/《邏輯哲學論》的哲學的崩潰：維特根斯坦在1929年10月的思想變化
□ 徐英瑾/維特根斯坦的“現象學”問題所蘊涵的哲學意義
□ 李林/弗裏肖夫•舒昂的宗教多元論：兼議其蘇菲主義思想淵源
□ 劉宇光/藏傳佛教經院學研究三書評介
□ 徐弢/評段德智對宗教本質的三重區分
□ 徐興無/《讖緯文獻與漢代文化構建》（任蜜林）
□ 餘欣/《神道人心：唐宋之際敦煌民生宗教社會史研究》（裘梧）
□ 麥凱姆/《“述”者與“作”者：〈論語〉的中國注釋者及注釋》（董鐵柱）
□ 於連/《經緯：中國的經典、想象力與文本秩序》（李峻）
□ 程誌華/《睏境與轉型：黃宗羲哲學文本的一種解讀》（孫寶山）
□ 章啓群/《百年中國美學史》（顔箏）
□ 孫尚揚 編/《湯用彤選集》（徐思源）
□ 鬍軍/《知識論》（劉愛軍）
□ 周偉馳/《奧古斯丁的基督教哲學》（張旭）
□ 高宣揚/《福柯的生存美學》（徐陶）
□ 帕托契卡/《身體、共同體、語言、世界》（王玨）
□ 約翰•薩裏巴/《基督教對新時代運動的迴應》（硃錦良）
· · · · · · (收起)
□ 張學智/牧隱李穡儒學思想的淵源與特點
□ 延在欽/硃熹和陸九淵之太極論辯研究
□ 錢明/論陽明學派的早期型態：以徐愛思想為主綫
□ 劉素民/“和諧”的哲學追問與宗教倫理的當代價值
□ 鄭宇健/消極自由與理性的局限
□ 賴品超/休謨的《自然宗教對話錄》第十至十一章：一個跨文化的視角
□ 唐•庫比特/走嚮太陽式的生活
□ 麻天祥/宗教製度化與宗教哲學的二律悖反
□ 韓林閤/維特根斯坦論現象學語言和現象學
□ 雅科•辛提卡/《邏輯哲學論》的哲學的崩潰：維特根斯坦在1929年10月的思想變化
□ 徐英瑾/維特根斯坦的“現象學”問題所蘊涵的哲學意義
□ 李林/弗裏肖夫•舒昂的宗教多元論：兼議其蘇菲主義思想淵源
□ 劉宇光/藏傳佛教經院學研究三書評介
□ 徐弢/評段德智對宗教本質的三重區分
□ 徐興無/《讖緯文獻與漢代文化構建》（任蜜林）
□ 餘欣/《神道人心：唐宋之際敦煌民生宗教社會史研究》（裘梧）
□ 麥凱姆/《“述”者與“作”者：〈論語〉的中國注釋者及注釋》（董鐵柱）
□ 於連/《經緯：中國的經典、想象力與文本秩序》（李峻）
□ 程誌華/《睏境與轉型：黃宗羲哲學文本的一種解讀》（孫寶山）
□ 章啓群/《百年中國美學史》（顔箏）
□ 孫尚揚 編/《湯用彤選集》（徐思源）
□ 鬍軍/《知識論》（劉愛軍）
□ 周偉馳/《奧古斯丁的基督教哲學》（張旭）
□ 高宣揚/《福柯的生存美學》（徐陶）
□ 帕托契卡/《身體、共同體、語言、世界》（王玨）
□ 約翰•薩裏巴/《基督教對新時代運動的迴應》（硃錦良）
· · · · · · (收起)
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