西夏研究(第3辑)

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出版者:中国社会科学出版社
作者:李范文
出品人:
页数:768
译者:
出版时间:2006-12
价格:380.00元
装帧:
isbn号码:9787500436263
丛书系列:西夏研究
图书标签:
  • 辽金元西夏
  • 西夏研究
  • 西夏
  • 西夏史
  • 西夏文化
  • 历史学
  • 民族史
  • 少数民族史
  • 西北史
  • 中西文化交流
  • 考古学
  • 文献学
  • 历史研究
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具体描述

《西夏研究》第三辑,为《第二届西夏学国际学术研讨会论文集》。2005年8月17-19日,在西夏古都宁夏银川市召开了第二届西夏学国际学术研讨会,来自俄罗斯、日本等国家及中国大陆和台湾地区的140多位专家学者提交论文近百篇,其中有最新研究成果,也有相关研究综述。内容丰富,涉及面广,包括探索族源、民族关系、外交、法律、科技、宗教信仰、文化艺术、考古发掘、语言文字、历史人物、旅游开发等等。研究成果和论文质量都达到较高的水平。

为了使西夏学研究成果得以面世,为了给西夏学研究提供新的研究信息,为了给我国历史文化研究的宝库提供更为丰富的历史文化积淀,也为了给国内外学术界展示西夏学研究的最新成果,我们将提交大会的论文及部分提要编辑出版。

为了尽可能反映百年来国内外学者研究西夏历史文化的研究成果,我们在论文集后附有较为详细的论著索引。国外研究索引内容包括日本、俄罗斯、英、法、德、美等国。这样做,一是展示百年来国外学者对西夏学研究的基本趋向和大致脉络;二是更方便于学者们参阅研究。

西夏宗教、民族与文化史探微 本书收录了十余篇关于西夏王朝(1038年—1227年)历史、社会、文化及宗教信仰的深度学术论文。本书旨在通过对考古发现、出土文献、传世史料的细致梳理与多角度解读,构建一幅更为立体、深入的党项人政权图景,揭示这一在中华文明史上占据独特地位的王朝的复杂面貌。 --- 第一部分:西夏的建构与权力结构 本部分聚焦于西夏王朝的制度构建、核心权力运作以及其在多元文明互动中的地位。 1. 论西夏早期国家的形成与治理模式的演变: 本研究追溯了党项人在西北地区逐步汇聚、发展直至最终建立夏国的历史脉络。重点分析了早期党项部落联盟的社会组织形态,以及李氏家族如何通过军事征服、政治联姻和文化吸纳,将松散的部落结构转化为具有中央集权雏形的国家机器。探讨了西夏在模仿中原王朝(如唐、宋)的同时,如何保留并强化其自身的民族特色,形成一种独特的“胡汉兼营”的治理模式。文章细致分析了早期税收制度、军事动员体系的建立过程,并对比了党项贵族与汉族地主阶层在政权中的权力分配差异。 2. 军事制度与边防体系中的民族互动: 西夏政权长期处于与宋、辽、金等大国的对峙之中,其军事力量和防御体系至关重要。本章深入剖析了西夏军队的组成、兵役制度及主要兵种的构成。特别关注了在西夏军队列阵中,党项精锐骑兵、受汉化影响的步兵以及雇佣兵(如吐蕃、回鹘人)之间的协同与矛盾。通过对黑水城、贺兰山等地遗址出土的兵器、甲胄残片的分析,复原了西夏边防体系的地理布局与运作机制,揭示了西夏如何在技术和战术上应对周边强权,维持其生存空间。 3. 西夏的官僚选拔与文化认同的构建: 研究西夏如何吸纳并使用来自不同文化背景的人才,是理解其统治韧性的关键。本文对比了西夏王朝的文官系统与军事系统,探讨了“蕃官”与“汉官”在中央政府中的职权划分与相互制衡。详细考察了西夏的科举制度(或类似的选拔机制)的雏形,以及如何通过对儒家经典(特别是针对军事和治理的书籍)的译介和学习,试图在精英阶层中塑造一种跨越民族界限的政治文化。此外,还分析了西夏官方如何通过制定法律、规范仪式等方式,强化党项人的主体意识和对西夏政权的忠诚度。 --- 第二部分:宗教信仰与思想世界 西夏是多种宗教交汇碰撞的前沿地带,其宗教政策与信仰实践深刻地影响了社会结构与文化面貌。 4. 佛教在西夏的传播路径、派系融合与国家化: 本书将佛教视为西夏精神生活的主导力量。文章详细梳理了佛教(特别是密宗、禅宗以及中土汉传佛教)自唐代传入后,在西夏的发展轨迹。重点阐述了西夏皇室对佛教的推崇如何导致佛教的“国家化”趋势,即寺院经济的发展、译经事业的规模化以及高僧大德在政治决策中的角色。通过对敦煌、榆林、贺兰山等地的壁画、佛经残卷进行风格学和文本分析,揭示了西夏佛教艺术如何融合印度、中原及西域的风格,形成了独特的“西夏佛风”。 5. 吐蕃萨满教与原始信仰在西夏社会中的残留与影响: 在汉传佛教占据主流地位的同时,西夏境内仍保留着深厚的党项原始信仰和外来的萨满教元素。本章深入探讨了这些前佛教信仰体系在民间生活、丧葬习俗及巫术活动中的体现。通过分析一些墓葬出土的随葬品(如动物造型的器物、护身符)和西夏文文献中关于“鬼神”、“禳灾”的记载,论证了这些古老信仰如何与佛教信仰相互渗透、彼此调和,共同构成了西夏民众复杂的心灵世界。 6. 景教(聂斯脱里派基督教)在西夏的短暂存在与历史意义: 关于景教在西夏的活动记载相对稀少,但其存在本身就极具研究价值。本研究综合分析了零星的史料记载和相关考古线索,探讨景教教士是如何进入西夏,其主要活动区域可能在哪里,以及他们与西夏统治者或特定族群之间是否存在过交流。这一部分的讨论旨在超越主流的汉传佛教叙事,展现西夏作为丝绸之路枢纽的宗教多元性。 --- 第三部分:语言文字、文化遗产与日常生活 本部分侧重于西夏文明的物质载体、语言工具及其在普通民众生活中的具体表现。 7. 西夏文字(党项古文字)的创制背景、结构特征与应用范围: 西夏文字是西夏文明最核心的文化标志之一。本研究详尽分析了该文字的创制原则,即“类汉字而不同”的结构特点。文章不仅考察了官方文书、碑刻中使用的规范字体,更深入研究了在黑水城等地发现的、用于日常记录、记账或私函的草书、简写体。通过对西夏文译本、训胲本的对比研究,揭示了西夏文字在维护党项民族特性、传达官方意志方面的核心作用。 8. 西夏法律体系的特点及其对周边地区的影响: 西夏法律(如《贞观法》、《显定录》)是研究其社会治理的重要窗口。本章剖析了西夏法律的整体框架,指出其在继承唐律的基础上,如何融入了党项部落的习惯法和军事伦理,形成了刚猛、实用主义的法律风格。研究还对比了西夏法与宋、辽、金的刑罚制度,探讨了西夏法律在维护社会秩序、处理民族纠纷方面的独到之处,并评估了其对周边政权(如金朝)在边境法制建设上的潜在影响。 9. 西夏的经济生活与城市布局: 通过对西夏都城兴庆府(今银川)及河西走廊重镇(如甘州、凉州)的考古遗址分析,勾勒出西夏时代的城市规划特点。重点研究了西夏的农业技术(特别是引水灌溉系统)、手工业(如冶金、制瓷)以及商业贸易的盛况。详细解读了出土的契约文书、账簿,以期还原普通西夏市民的物价水平、收入结构和贸易往来模式,展现一个在干旱地带依托贸易和军事力量繁荣起来的社会生态。 本书特色: 本书汇集了国内多位资深西夏史专家和考古学家的最新研究成果,特别注重跨学科的融合,将语言学、艺术史与传统史学方法相结合,为读者提供一个全面、扎实且富有洞察力的西夏文明解读。全书配有多幅珍贵考古照片、地图及文献摹本,是相关领域研究者、高校师生及对中国西北史感兴趣的读者的重要参考读物。

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说实话,我对历史典籍的偏好一向是“内容为王”,但这次被这本书的某一篇文章彻底震撼了。那篇关于西夏佛教造像艺术演变脉络的分析,简直是石破天惊的见解。作者没有停留在表面对造像风格的简单描述和分类,而是深入挖掘了吐蕃文化、中原汉传佛教以及本地萨满信仰在西夏佛教艺术融合过程中的动态博弈。他引用了几处新发现的洞窟壁画作为核心论据,构建了一个逻辑严密、层层递进的论证体系。尤其是关于“力士像”面部特征对比的段落,那种细致入微的观察和大胆的文化溯源,让我不得不停下来反复揣摩,甚至连夜查阅了相关藏传文献进行印证。这篇文章的价值,已经超越了一般的考古报告范畴,直逼思想史的高度。它彻底刷新了我对西夏艺术史的认知框架,让人忍不住想立刻投入到下一个课题的研究中去,这种被点燃的感觉,很久没有体验到了。

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读完这本《西夏研究(第3辑)》,最大的感受是它的“跨学科性”达到了一个令人惊叹的高度。过去我们谈西夏,往往集中在语言文字或军事政治史,但这一辑中,有一篇关于西夏水利灌溉系统的分析,简直让人耳目一新。作者竟然引入了现代地理信息系统(GIS)的方法,将历史文献中零散记载的河流走向、田亩分布和渠系名称进行三维重建和时序对比。通过这种技术手段,他成功推断出西夏王都兴庆府周边农业产量的波动与气候变化及水利投入之间的精确关联。这种理工科思维融入人文学科的案例,是当下学术界最需要的活力。它证明了西夏研究绝不是故纸堆里的学问,而是可以与现代科学工具紧密结合,揭示古代社会运作机制的鲜活领域。这种融合的尝试,为我们提供了一个全新的研究范式。

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从整体的编辑视角来看,《西夏研究(第3辑)》的编排顺序也体现了深厚的功力。它并非简单地按主题或发现时间堆砌文章,而是似乎遵循着一条内在的叙事线索。开篇几篇宏大的综述和理论探讨,为读者搭建了分析框架,比如对西夏“民族构建”过程的再审视,非常具有启发性。紧接着,主体部分穿插了不同类型、不同地域的研究,让人在持续深入的同时保持了新鲜感。而收尾的几篇小考和书评,则像是一个平稳的过渡,既是对前文主题的补充,也对未来研究指明了方向。这种抑扬顿挫、张弛有度的编辑节奏,使得原本可能枯燥的学术论文集读起来也充满韵律感。这不仅仅是一本研究合集,更像是一次精心策划的学术“漫游”,引导我们从宏观到微观,再回归思考的起点,体现了出版团队极高的专业素养和对西夏学整体图景的把控能力。

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这本书的装帧和纸张质量实在是没得挑剔,拿到手里沉甸甸的,一看就知道是下了大功夫的精装本。封面设计得很有历史感,那种略带斑驳的质感,让人一下子就能感受到西夏文明的厚重与沧桑。内页的印刷清晰度也极高,无论是文字还是配图,都处理得非常到位,尤其是那些古代手稿的摹写和地图的复刻,细节纤毫毕现,对于我们这些做文献研究的人来说,简直是福音。我之前看过一些研究西夏历史的刊物,排版上常常为了节省成本而显得拥挤和粗糙,但《西夏研究(第3辑)》完全没有这个问题,阅读体验非常舒适流畅。每次翻开它,都像是打开了一个时光的隧道,能真切地感受到编纂者对学术的敬畏之心。而且,很多篇目的引文和注释都标注得极其详尽,这大大地方便了我们进行后续的交叉验证和深入挖掘,看得出这绝对不是应付了事的成果集,而是倾注了大量心血的学术精品。这本书的装帧本身,就已经算得上是西夏学领域的一件艺术品了。

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这套刊物里收录的几篇考古简报,虽然篇幅不长,但信息量密度简直让人窒息。我特别留意了其中一篇关于黑水城出土文献的初步整理报告。报告中提到的几种新的回鹘文和汉文简牍碎片,虽然尚未完全释读,但仅仅从上下文的残存来看,就暗示了西夏晚期在河西走廊的经济贸易网络可能比以往认为的更加错综复杂。撰写者非常谨慎,没有过度解读,只是客观地列举了现象和可能的方向,这种严谨的学术态度实在值得称赞。相比之下,有些研究者总是急于下结论,这反而会误导后来的学者。这本书的作者群显然深谙“求真务实”的治学之道,他们提供的这些一手资料的展示,对于所有关注西夏社会经济史的研究者都是一次及时的“补给”。我敢断言,未来五年内,围绕这批新材料的学术讨论将是西夏学界的热点。

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