吉田松阴与近代中国

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出版者:中国社会科学出版社
作者:郭连友
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2007-3
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787500461098
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书对日本幕末维新(江户幕府末期)时期的著名思想家、改革志士吉田松阴的思想形成进行了全面、系统的考察和研究。从吉田松阴的思想形成产生重大影响的中国思想,如孟子思想以及中国近代史(如鸦片战争、太平天国等)的角度,重点考察和探讨了吉田松阴的思想本质以及后来他的思想对近代中国改革家们(如黄遵宪、康有为、梁启超等)的影响。

本书是我对自己的博士论文进行加工整理后完成的一部关于日本幕末思想家的学术专著。当本书即将付梓之际,我的心情久久不能平静。此时此刻我想起了曾在我求学过程中给过我莫大鞭策和鼓励的两位恩师,一位是源了圆先生,一位是玉悬博之先生。

《吉田松阴与近代中国》 这本书是一部深入剖析日本近代思想家吉田松阴思想及其对近代中国产生深远影响的研究专著。本书并非对吉田松阴生平的简单叙述,而是聚焦于其思想体系的核心内容,特别是那些在中国近代转型时期引起广泛关注与讨论的观念,并详细梳理了这些观念如何在中国知识界流传、被接受、被改造,乃至引发论战的全过程。 核心内容与研究视角: 本书的研究核心在于揭示吉田松阴的思想如何跨越国界,成为影响中国近代思想发展的一个重要外部因素。作者并未将吉田松阴视为一个孤立的日本思想家,而是将其置于东亚近代化的大背景下,考察其思想在中国近代知识分子的视野中如何被发现、被理解,以及被赋予新的意义。 吉田松阴思想的梳理与解读: “尊王攘夷”思想的源流与日本语境下的实践: 本书会详细阐述吉田松阴是如何在幕末日本复杂的政治和社会背景下,将“尊王”与“攘夷”二字融入其思想核心的。这包括他对天皇神圣性的强调,以及对西方列强侵略的警惕和反抗。作者将深入分析松阴的《幽囚录》等代表性著作,剥离其思想的历史语境,阐释其“爱国”、“殉国”等观念的内涵。 “明耻教战”与民族精神的重塑: 重点考察吉田松阴提出的“明耻教战”思想。该思想强调要认识国家所蒙受的屈辱,并通过军事训练和民族精神的唤醒来激发民众的抗争意识。本书将分析这一思想在中国近代民族主义兴起的语境下,如何被部分知识分子视为民族觉醒的“催化剂”。 对西方文明的批判性吸收: 吉田松阴并非全盘否定西方文明,他对西方先进的科技和军事有所认识,但同时又对其政治制度和文化价值持警惕态度。本书将深入探讨松阴对西方文明的复杂情感,以及这种批判性吸收的态度如何在中国寻求改革图强的知识分子中引起共鸣。 “下国论”与国家转型观念: 探讨吉田松阴关于日本国体与未来发展的思考,特别是其对于国家如何从传统走向现代,如何应对外部挑战的论述。这些观点虽然是针对日本的,但其蕴含的对于国家民族命运的忧思,以及改革图强的强烈愿望,在当时面临相似困境的中国具有一定的启发意义。 吉田松阴思想在中国近代传播的路径与接受: 早期介绍与零散引进: 追溯吉田松阴思想在中国近代最早的介绍者和传播渠道。这可能涉及梁启超、章太炎等早期维新派或革命派人物,他们在接触日本新思潮的过程中,是如何了解到吉田松阴及其思想的。 “留日派”的视角与转译: 重点关注大量赴日求学的中国知识分子,他们在日本接触到的各种新学,其中不可避免地包含了对日本近代人物及其思想的介绍。本书将分析这些留日学生是如何理解、评价和转译吉田松阴的思想,并将其带回中国的。 梁启超与“少年中国说”的关联: 深入分析梁启超的“少年中国说”等激进思想,与吉田松阴“明耻教战”等思想之间可能存在的精神联系。作者将考察梁启超在构建中国民族主义话语时,是否受到吉田松阴思想的启发,以及这种启发是直接的还是间接的。 与其他日本思想家的比较研究: 在考察吉田松阴思想在中国的影响时,本书也会适时地将其与其他在日本思想界具有影响力的近代人物,如福泽谕吉、佐藤信介等人的思想进行比较,以更清晰地界定吉田松阴思想的独特性及其在中国近代知识界的接受程度。 思想的接受与中国近代转型实践的互动: 民族主义的兴起与民族危机: 揭示吉田松阴的“尊王攘夷”和“明耻教战”等思想,在中国民族危机深重、民族主义情绪高涨的特定历史时期,为何能引起部分中国知识分子的注意。这些思想中所蕴含的民族危机感和强烈的抗争精神,与当时中国的处境产生了某种程度的契合。 改革与革命的论辩: 分析吉田松阴的思想,特别是其对于国家革新的激进主张,如何在20世纪初期的中国,引发关于改革与革命道路的论辩。一些受松阴思想影响的中国知识分子,可能会将其中的某些元素转化为自己激进改革或革命思想的一部分。 对个体与集体命运的思考: 探讨吉田松阴对于个人在国家命运中所扮演角色的强调,以及其“牺牲精神”的论述,如何在中国知识分子对“国民性改造”、“个人觉醒”等问题的探讨中留下印记。 研究方法与学术价值: 本书将采用严谨的史料考证和细致的思想分析相结合的研究方法。作者力求通过对大量一手史料,包括中日两国当时的报刊、书信、笔记、著作等进行深入挖掘,呈现吉田松阴思想在中国传播和接受的复杂图景。 本书的学术价值在于: 填补研究空白: 尽管吉田松阴在日本近代史上占有重要地位,但其思想对中国近代思想史的具体影响,尤其是其传播路径和接受机制的研究,仍有待深入。本书将致力于填补这一研究空白。 深化对中日思想交流的理解: 通过对吉田松阴思想在中国的影响进行考察,本书将深化我们对近代中日两国思想文化交流的理解,揭示这种交流的双向性与复杂性,以及思想跨越国界的传播和转化过程。 丰富近代中国思想史的研究: 本书将为理解近代中国思想史的多元性提供新的视角,揭示外部思想资源在塑造中国近代思想格局中所扮演的角色,以及中国知识分子在吸收外来思想时的创造性与批判性。 反思近代民族主义的形成: 通过考察一个日本思想家在中国近代如何成为民族主义论述的潜在资源,本书也为反思近代民族主义的形成机制和思想构成提供了一个独特的切入点。 总而言之,《吉田松阴与近代中国》并非一本简单的历史人物传记,而是以吉田松阴的思想为“线”,以近代中国思想变迁为“面”,勾勒出一幅近代东亚思想交流与碰撞的宏大图景。它旨在揭示一个跨越国界的思想火花,如何在特定历史条件下,在中国这片古老的土地上,激荡起新的思想涟漪,并对中国近代历史的走向产生不可忽视的影响。本书希望能为读者提供一个理解近代中国思想史的全新视角,并引发对思想传播、文化交流与历史演进的更深层思考。

作者简介

郭连友,1960年3月生于天津。1987年7月硕士毕业于北京日本学研究中心社会·文化专业(其间在日本国际基督教大学短期留学);1991年4月至1999年6月在日本国立东北大学大学院文学研究科留学(日本思想史专业)。获文学博士学位;1999年7月至2001年7月为北京日本学研究中心博士后;现为北京日本学研究中心副教授。中华日本哲学会理事。专业领域:日本思想史、中日思想交流史、日本文化史。现发表论文、译著等数篇(部)。

目录信息

序章 吉田松阴研究的现状和本书的课题
第一章 鸦片战争与吉田松阴
第二章 太平天国与吉田松阴
第三章 吉田松阴的“民政论”与孟子思想
第四章 吉田松阴的“人性观”与孟子的“性善论”
第五章 吉田松阴的天皇观与孟子思想
第六章 黄遵宪和康有为的吉田松阴论
第七章 梁启超与吉田松阴
第八章 革命派的吉田松阴论
吉田松阴年谱
参考文献
影印资料
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本《论十九世纪中叶东亚的权力转移》,我最大的感受是那种扑面而来的“结构性困境”。作者并未落入简单的“成功者叙事”的窠臼,而是着力揭示了在西方列强叩关的大背景下,东亚各国在应对危机时所展现出的系统性弱点。书中对当时清朝、朝鲜半岛以及日本的政治、军事和经济体制进行了交叉对比分析,笔触极其犀利。比如,对于清朝在洋务运动中“中学为体,西学为用”的指导思想,作者并未简单批判其保守性,而是探讨了这种二元对立思维在实际操作层面遇到的巨大制度性阻碍,比如官僚体系的惰性、地方与中央的权力摩擦等。相较于日本自上而下的激进变革,东亚其他主要政权在面对变革时所展现出的犹豫、分裂乃至自我耗损,形成了鲜明的对照。这种对比分析极大地增强了历史的纵深感,让读者明白,近代化的进程绝非线性的技术引进,而是一场牵动社会肌理的深刻重构。书中对海洋贸易路线的变迁如何重塑陆权国家的生存逻辑的论述尤其精彩,它揭示了地缘政治的铁律如何无情地作用于民族国家的命运选择。

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《从“一国之主”到“国民之君”的身份转型研究》这本书聚焦于君主在国家现代化进程中的角色重塑,其论述风格极其严谨,充满了概念辨析的意味。作者着力探讨了天皇或国王如何从一个具有宗教神圣性的、超越世俗权力的存在,一步步被改造成为一个具有象征意义的、必须向“国民”负责的政治符号。这个过程充满了权力的角力与象征的驯化。书中详细梳理了宫廷内部保守派与改革派在定义“君主权力范围”时的长期博弈,以及媒体和教育体系是如何在“塑造国民”的同时,也在“重塑君主”形象的过程。比如,对一系列“祭典”和“巡幸”活动的文本分析,揭示了官方叙事是如何精心设计,以使君主形象符合现代民族国家的意识形态需求。这种对“表演性政治”的深刻洞察,让读者理解到,现代君主的权威并非凭空产生,而是通过复杂的政治工程和文化建构而获得的。全书的学术气息浓厚,对于那些对政治符号学和仪式研究感兴趣的读者来说,无疑是一份极具价值的参考资料。

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《明治维新与东亚秩序重塑》这本书深入剖析了明治维新这一历史转折点如何深刻地影响了整个东亚地区的权力格局与思想流变。作者以其扎实的史料功底,对德川幕府末期的内外压力进行了细致入微的描摹,尤其对开国后面临的“攘夷”与“开化”两种截然不同的思潮如何激烈碰撞,展现了那个时代精英阶层内心的挣扎与抉择。书中对于西学东渐过程中,日本知识分子如何对西方政治哲学进行选择性吸收与本土化改造的过程,有非常独到的见解。比如,他们是如何在儒家伦理与功利主义之间寻找平衡点,以构建一个既能抵御西方殖民压力、又能实现国家富强的现代化蓝图。特别是,作者通过对关键人物如福泽谕吉、坂本龙马等思想脉络的梳理,清晰地勾勒出一条从传统向现代过渡的复杂路径。这种对时代精神的捕捉,使得整本书不仅仅是一部历史叙事,更像是一部关于“如何以他者经验构建自我主体性”的深刻反思。阅读过程中,能强烈感受到那种山雨欲来风满楼的紧迫感,以及日本在被动卷入世界体系后,主动寻求转型的历史张力。这种叙述的宏大视角与对细节的精准把握相结合,让读者得以窥见一个古老帝国在现代性冲击下,进行浴火重生的艰难历程。

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这部名为《启蒙的代价:日本知识分子与现代性批判》的著作,其核心在于探讨“现代化”本身可能带来的文化失语与精神断裂。作者的文风非常倾向于哲学思辨,语言凝练而富有张力。书中重点关注了一批在明治维新后,对国家主导的“富国强兵”路线产生深刻怀疑的知识分子群体。他们既不愿回到旧日的蒙昧,又对新体制下压抑个体声音、推行极端民族主义的趋势深感忧虑。这种内在的矛盾性,构成了全书最引人入胜的部分。例如,书中对“个人主义”在日本语境下的艰难扎根过程进行了详尽的考察,分析了传统集体主义文化如何对新兴的自由思想形成强大的反作用力。作者引用的思想碎片,无论是文学作品中的隐喻还是私人信件中的牢骚,都充满了对“真正现代化”的追问:一个国家在引进了西方的制度硬件之后,其内在的“软件”——即公民精神与道德基础——是否同步跟进?这种对“非物质性”变革的关注,使得本书的视野超越了一般的政治史或军事史范畴,进入了思想史与文化批评的深水区,发人深省。

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《东亚海域的商业网络与帝国边界的消融》这本书采用了一种非常新颖的“海权视角”来审视近代东亚的变局。它几乎摒弃了传统上聚焦于陆地政治中心的叙事方式,而是将目光投向了那些活跃于沿海贸易港口和海上航线的商人、水手以及走私者。作者认为,在19世纪中叶,真正推动社会结构发生变化的力量,往往不是政府的政令,而是资本的流动和信息的不对称性。书中对厦门、横滨、上海等港口城市的社会生态进行了细致的“微观地理学”描述,展现了不同文化背景的商人如何在共同的商业利益驱动下建立起临时的合作关系,这种“软边界”的形成,实际上比政府间签订的条约更早地重塑了区域互动模式。这种从下而上、从边缘向中心观察历史的方法,极大地拓宽了我们对“近代东亚”的认知范围。特别是书中对非正规贸易渠道如何影响国家税收与市场价格的分析,提供了一个审视国家能力边界的全新工具。阅读体验就像是站在一个繁忙的码头上,听着不同口音的叫卖声,感受着全球化早期那股汹涌而无序的力量。

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郭老师的想法真的蛮独特的。。。。特别是在民心统合问题上对会泽正志斋的指摘 啧啧~

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