本书对日本幕末维新(江户幕府末期)时期的著名思想家、改革志士吉田松阴的思想形成进行了全面、系统的考察和研究。从吉田松阴的思想形成产生重大影响的中国思想,如孟子思想以及中国近代史(如鸦片战争、太平天国等)的角度,重点考察和探讨了吉田松阴的思想本质以及后来他的思想对近代中国改革家们(如黄遵宪、康有为、梁启超等)的影响。
本书是我对自己的博士论文进行加工整理后完成的一部关于日本幕末思想家的学术专著。当本书即将付梓之际,我的心情久久不能平静。此时此刻我想起了曾在我求学过程中给过我莫大鞭策和鼓励的两位恩师,一位是源了圆先生,一位是玉悬博之先生。
郭连友,1960年3月生于天津。1987年7月硕士毕业于北京日本学研究中心社会·文化专业(其间在日本国际基督教大学短期留学);1991年4月至1999年6月在日本国立东北大学大学院文学研究科留学(日本思想史专业)。获文学博士学位;1999年7月至2001年7月为北京日本学研究中心博士后;现为北京日本学研究中心副教授。中华日本哲学会理事。专业领域:日本思想史、中日思想交流史、日本文化史。现发表论文、译著等数篇(部)。
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读完这本《论十九世纪中叶东亚的权力转移》,我最大的感受是那种扑面而来的“结构性困境”。作者并未落入简单的“成功者叙事”的窠臼,而是着力揭示了在西方列强叩关的大背景下,东亚各国在应对危机时所展现出的系统性弱点。书中对当时清朝、朝鲜半岛以及日本的政治、军事和经济体制进行了交叉对比分析,笔触极其犀利。比如,对于清朝在洋务运动中“中学为体,西学为用”的指导思想,作者并未简单批判其保守性,而是探讨了这种二元对立思维在实际操作层面遇到的巨大制度性阻碍,比如官僚体系的惰性、地方与中央的权力摩擦等。相较于日本自上而下的激进变革,东亚其他主要政权在面对变革时所展现出的犹豫、分裂乃至自我耗损,形成了鲜明的对照。这种对比分析极大地增强了历史的纵深感,让读者明白,近代化的进程绝非线性的技术引进,而是一场牵动社会肌理的深刻重构。书中对海洋贸易路线的变迁如何重塑陆权国家的生存逻辑的论述尤其精彩,它揭示了地缘政治的铁律如何无情地作用于民族国家的命运选择。
评分《从“一国之主”到“国民之君”的身份转型研究》这本书聚焦于君主在国家现代化进程中的角色重塑,其论述风格极其严谨,充满了概念辨析的意味。作者着力探讨了天皇或国王如何从一个具有宗教神圣性的、超越世俗权力的存在,一步步被改造成为一个具有象征意义的、必须向“国民”负责的政治符号。这个过程充满了权力的角力与象征的驯化。书中详细梳理了宫廷内部保守派与改革派在定义“君主权力范围”时的长期博弈,以及媒体和教育体系是如何在“塑造国民”的同时,也在“重塑君主”形象的过程。比如,对一系列“祭典”和“巡幸”活动的文本分析,揭示了官方叙事是如何精心设计,以使君主形象符合现代民族国家的意识形态需求。这种对“表演性政治”的深刻洞察,让读者理解到,现代君主的权威并非凭空产生,而是通过复杂的政治工程和文化建构而获得的。全书的学术气息浓厚,对于那些对政治符号学和仪式研究感兴趣的读者来说,无疑是一份极具价值的参考资料。
评分《明治维新与东亚秩序重塑》这本书深入剖析了明治维新这一历史转折点如何深刻地影响了整个东亚地区的权力格局与思想流变。作者以其扎实的史料功底,对德川幕府末期的内外压力进行了细致入微的描摹,尤其对开国后面临的“攘夷”与“开化”两种截然不同的思潮如何激烈碰撞,展现了那个时代精英阶层内心的挣扎与抉择。书中对于西学东渐过程中,日本知识分子如何对西方政治哲学进行选择性吸收与本土化改造的过程,有非常独到的见解。比如,他们是如何在儒家伦理与功利主义之间寻找平衡点,以构建一个既能抵御西方殖民压力、又能实现国家富强的现代化蓝图。特别是,作者通过对关键人物如福泽谕吉、坂本龙马等思想脉络的梳理,清晰地勾勒出一条从传统向现代过渡的复杂路径。这种对时代精神的捕捉,使得整本书不仅仅是一部历史叙事,更像是一部关于“如何以他者经验构建自我主体性”的深刻反思。阅读过程中,能强烈感受到那种山雨欲来风满楼的紧迫感,以及日本在被动卷入世界体系后,主动寻求转型的历史张力。这种叙述的宏大视角与对细节的精准把握相结合,让读者得以窥见一个古老帝国在现代性冲击下,进行浴火重生的艰难历程。
评分这部名为《启蒙的代价:日本知识分子与现代性批判》的著作,其核心在于探讨“现代化”本身可能带来的文化失语与精神断裂。作者的文风非常倾向于哲学思辨,语言凝练而富有张力。书中重点关注了一批在明治维新后,对国家主导的“富国强兵”路线产生深刻怀疑的知识分子群体。他们既不愿回到旧日的蒙昧,又对新体制下压抑个体声音、推行极端民族主义的趋势深感忧虑。这种内在的矛盾性,构成了全书最引人入胜的部分。例如,书中对“个人主义”在日本语境下的艰难扎根过程进行了详尽的考察,分析了传统集体主义文化如何对新兴的自由思想形成强大的反作用力。作者引用的思想碎片,无论是文学作品中的隐喻还是私人信件中的牢骚,都充满了对“真正现代化”的追问:一个国家在引进了西方的制度硬件之后,其内在的“软件”——即公民精神与道德基础——是否同步跟进?这种对“非物质性”变革的关注,使得本书的视野超越了一般的政治史或军事史范畴,进入了思想史与文化批评的深水区,发人深省。
评分《东亚海域的商业网络与帝国边界的消融》这本书采用了一种非常新颖的“海权视角”来审视近代东亚的变局。它几乎摒弃了传统上聚焦于陆地政治中心的叙事方式,而是将目光投向了那些活跃于沿海贸易港口和海上航线的商人、水手以及走私者。作者认为,在19世纪中叶,真正推动社会结构发生变化的力量,往往不是政府的政令,而是资本的流动和信息的不对称性。书中对厦门、横滨、上海等港口城市的社会生态进行了细致的“微观地理学”描述,展现了不同文化背景的商人如何在共同的商业利益驱动下建立起临时的合作关系,这种“软边界”的形成,实际上比政府间签订的条约更早地重塑了区域互动模式。这种从下而上、从边缘向中心观察历史的方法,极大地拓宽了我们对“近代东亚”的认知范围。特别是书中对非正规贸易渠道如何影响国家税收与市场价格的分析,提供了一个审视国家能力边界的全新工具。阅读体验就像是站在一个繁忙的码头上,听着不同口音的叫卖声,感受着全球化早期那股汹涌而无序的力量。
评分郭老师的想法真的蛮独特的。。。。特别是在民心统合问题上对会泽正志斋的指摘 啧啧~
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