书后附:向内阁总理大臣的报告书
梅原猛 (1925- ), 国际日本文化研究中心所长,日本哲学家、思想家和学者
卞立强 (1932- ), 北京大学日本研究中心常务副主任等,日本文学研究学者和翻译家
收入作者的5篇讲演稿,探讨和阐述了日本文化思想的基准点。
具体描述
读后感
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用户评价
非常易读。原住民文化的部分多半中肯，后面关于佛教的部分槽点较多。下克上的本质是市民阶层兴起，与中世纪无异，跟平等观念却没什么联系。敢挑一神教的不是，当真勇士。日本大概是觉得自己可以反哺滋养自己的世界了，可惜力量不够，所提概念的依托也不够宏大。看得出作者在文化上有多想去某国化，但……论证执行起来难度远超其意识之外。森林对世界的影响远小于作者的估量，但对日本的影响却是致命的。喜欢作者的真诚。
评分有不少重复的内容。#森森森崇拜
评分非常易读。原住民文化的部分多半中肯，后面关于佛教的部分槽点较多。下克上的本质是市民阶层兴起，与中世纪无异，跟平等观念却没什么联系。敢挑一神教的不是，当真勇士。日本大概是觉得自己可以反哺滋养自己的世界了，可惜力量不够，所提概念的依托也不够宏大。看得出作者在文化上有多想去某国化，但……论证执行起来难度远超其意识之外。森林对世界的影响远小于作者的估量，但对日本的影响却是致命的。喜欢作者的真诚。
评分非常易读。原住民文化的部分多半中肯，后面关于佛教的部分槽点较多。下克上的本质是市民阶层兴起，与中世纪无异，跟平等观念却没什么联系。敢挑一神教的不是，当真勇士。日本大概是觉得自己可以反哺滋养自己的世界了，可惜力量不够，所提概念的依托也不够宏大。看得出作者在文化上有多想去某国化，但……论证执行起来难度远超其意识之外。森林对世界的影响远小于作者的估量，但对日本的影响却是致命的。喜欢作者的真诚。
评分非常易读。原住民文化的部分多半中肯，后面关于佛教的部分槽点较多。下克上的本质是市民阶层兴起，与中世纪无异，跟平等观念却没什么联系。敢挑一神教的不是，当真勇士。日本大概是觉得自己可以反哺滋养自己的世界了，可惜力量不够，所提概念的依托也不够宏大。看得出作者在文化上有多想去某国化，但……论证执行起来难度远超其意识之外。森林对世界的影响远小于作者的估量，但对日本的影响却是致命的。喜欢作者的真诚。
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