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在巴黎的日子，多少女人也該讓自己成為一個成熟的大男人了，到今天怎麼倒如此放不開，拘泥起這兒女情長了呢。——一個結了婚的老男人去調戲人家的未婚妻，這樣一種不道德的事情，在一些知識分子的傳記當中總喜歡被美化。 看了一番張大談特談對自由的愛情婚姻的看法，我開始對五四那一段的愛情主張無甚好感。 1921年春，張競生博士就已經33歲了，到了張與法國女人安內特搞在一起。怎麼變成了“競生二十掛零”了？可見這種傳記基本上沒什麼水准。 一個對自己粗鄙的丈夫沒什麼好感聽過大學教授關於愛情的自由（其實是性自由），一回去便在與丈夫做愛裏把丈夫幻想成名教授，這真是荒唐。 “人制遠比婚姻制進步呵。我將崇尚情人制。”——看完這本書你會發現，沒有象張競生這樣風流的人是寫不了《性史》的。光頭福柯不也是這樣的麼？
评分这么多年过去了，国民依旧愚昧落后，想要看到希望，再过几百年吧。但是作者水平太差，就是流水账，叙事风格也烂。
评分在巴黎的日子，多少女人也該讓自己成為一個成熟的大男人了，到今天怎麼倒如此放不開，拘泥起這兒女情長了呢。——一個結了婚的老男人去調戲人家的未婚妻，這樣一種不道德的事情，在一些知識分子的傳記當中總喜歡被美化。 看了一番張大談特談對自由的愛情婚姻的看法，我開始對五四那一段的愛情主張無甚好感。 1921年春，張競生博士就已經33歲了，到了張與法國女人安內特搞在一起。怎麼變成了“競生二十掛零”了？可見這種傳記基本上沒什麼水准。 一個對自己粗鄙的丈夫沒什麼好感聽過大學教授關於愛情的自由（其實是性自由），一回去便在與丈夫做愛裏把丈夫幻想成名教授，這真是荒唐。 “人制遠比婚姻制進步呵。我將崇尚情人制。”——看完這本書你會發現，沒有象張競生這樣風流的人是寫不了《性史》的。光頭福柯不也是這樣的麼？
评分在巴黎的日子，多少女人也該讓自己成為一個成熟的大男人了，到今天怎麼倒如此放不開，拘泥起這兒女情長了呢。——一個結了婚的老男人去調戲人家的未婚妻，這樣一種不道德的事情，在一些知識分子的傳記當中總喜歡被美化。 看了一番張大談特談對自由的愛情婚姻的看法，我開始對五四那一段的愛情主張無甚好感。 1921年春，張競生博士就已經33歲了，到了張與法國女人安內特搞在一起。怎麼變成了“競生二十掛零”了？可見這種傳記基本上沒什麼水准。 一個對自己粗鄙的丈夫沒什麼好感聽過大學教授關於愛情的自由（其實是性自由），一回去便在與丈夫做愛裏把丈夫幻想成名教授，這真是荒唐。 “人制遠比婚姻制進步呵。我將崇尚情人制。”——看完這本書你會發現，沒有象張競生這樣風流的人是寫不了《性史》的。光頭福柯不也是這樣的麼？
评分作为传记实在不严谨透了！这是小说不是传记吧！文笔奇烂啊！传记太二了，拔高张竞生，妖魔化蒋梦麟以及张竞生的老婆褚松雪……中间各种乱七八糟的床头描写。最逗的就是张竞生在1927年居然喊出了学习马丁路德金博士的口号……这还不是最二的，最二的是，给这书写序的，是张竞生他儿子……我的结论是：请错了代笔了……
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