延安时期毛泽东的文艺理论与实践

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出版者:
作者:黎辛,靳绍彤著
出品人:
页数:394
译者:
出版时间:2001-1
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787801711939
丛书系列:
图书标签:
  • 当代文论
  • 延安
  • 毛泽东
  • 延安时期
  • 文艺理论
  • 文艺实践
  • 中国现代文学
  • 马克思主义
  • 思想文化
  • 历史研究
  • 政治史
  • 文化史
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具体描述

《中国革命文艺论纲:从五四到延安的理论脉络与现实塑造》 作者: 史家 观澜 出版社: 历史文献出版社 装帧: 精装,附有珍贵历史图片与文献影印件 页码: 850页 定价: 168.00元 --- 内容简介: 本书并非聚焦于特定历史时期某一位领导人的文艺思想,而是以宏大的历史视野,系统梳理了自新文化运动伊始,直至中华人民共和国成立前夕,中国革命文艺思潮的理论起源、发展演变、内部争鸣及其对社会实践产生的深刻影响。全书以时间为轴,以理论体系的构建与瓦解、重塑为核心,力图展现一部波澜壮阔的中国革命文艺理论发展史。 本书的探讨范围涵盖了“五四”新文化运动中对旧文学的批判与“为人生”文学观的提出;二十年代初期,以文学研究会与创造社为代表的“为艺术的艺术”与“为人生”的论战;三十年代左翼文学运动的兴起及其对现实主义的重新诠释与本土化尝试;以及在抗日战争与解放战争时期,革命文艺如何从城市走向乡村,在火热的革命洪流中完成“大众化”与“民族化”的艰巨转型。 第一编:萌芽与奠基(1915-1927) 本编深入剖析了“五四”时期,以胡适、陈独秀为代表的知识分子如何通过白话文运动,对封建文化进行猛烈抨击,并引入西方文学思潮,确立了现代文学的初步方向。重点考察了“人道主义”和“个性解放”思潮在文学领域的具体体现,以及如何从启蒙主义的视角出发,探讨文学的社会功用。随后,着重比较了文学研究会和创造社在对待文学本体论和现实描写上的差异,揭示了早期革命文艺思想中“精英化”与“平民化”的内在张力。本编强调,这一时期的理论构建,虽然尚未形成统一的无产阶级革命文学纲领,却为后续的理论发展奠定了方法论和批判学的基石。 第二编:左翼的崛起与理论的碰撞(1928-1937) 本书详细梳理了二十年代末期,随着中国社会矛盾的加剧,马克思主义文艺理论如何开始在中国知识界占据主导地位。本编详尽考证了鲁迅、瞿秋原、周扬等人对“无产阶级文学”和“革命文学”概念的阐释,特别是对“阶级性”与“艺术性”之间关系的探讨。通过对大量论战文章的文本分析,本编展现了中国共产党内部对文艺路线的早期探索,以及与国民党“新月派”等其他思潮的理论交锋。重点分析了“阶级斗争哲学”如何被引入文学批评领域,以及这种引入对既有文学传统产生的颠覆性影响。 第三编:民族危亡中的文艺转向(1937-1945) 抗日战争的爆发,使文艺理论的核心议题从“阶级革命”转向了“全民抗战”。本编的核心是探讨革命文艺如何实现其“大众化”的艰巨任务。我们不再将焦点局限于城市知识分子的理论争鸣,而是深入考察了革命文艺力量向敌后根据地和广大农村的迁移过程。理论层面,重点分析了文艺如何被要求担负起动员民众、鼓舞士气、统一战线的历史使命。本书特别关注了在这一时期,革命文艺理论家们为解决“如何用工农群众喜闻乐见的形式,表现革命内容”这一难题所做的理论尝试与艺术实践,包括对民间叙事传统、地方戏曲的改造与运用,展现了理论与实践深度融合的复杂过程。 第四编:解放区文艺的成熟与理论的整合(1945-1949) 解放战争时期,革命文艺理论进入了相对成熟与定型的阶段。本编聚焦于解放区文艺路线的总结与推广,以及对前期理论探索成果的系统化工作。重点分析了中国共产党如何通过一系列会议和文件,对文艺创作的基本原则和方向作出明确界定,强调了文艺为政治服务的根本原则,以及如何处理现实主义的创作方法。本书将此阶段视为一个关键的“整合期”,即在经历了多年的理论探索与艺术实践后,革命文艺思想形成了一套相对稳定且具有指导意义的理论框架,为新中国的文化建设做好了理论铺垫。 特色与价值: 本书的价值在于其广阔的视野和细致的文献考证。它避开了对单一理论家思想的过度集中剖析,转而关注整个知识群体在特定历史语境下的集体思考与理论互动。通过对大量首次公开或鲜为人知的理论文献、书信、会议记录的梳理,本书力求还原出中国革命文艺理论从输入、消化、到本土化创新的完整历程,为研究中国现代思想史、文学史,特别是革命意识形态的形成提供了一份扎实而富有洞察力的参考资料。本书的写作风格严谨扎实,论证逻辑清晰,旨在成为该领域内具有里程碑意义的学术专著。

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读后感

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用户评价

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我一直对革命时期的文化现象很感兴趣,特别是那些在艰苦条件下诞生的艺术作品,它们往往蕴含着一种朴实而强大的生命力。这本《延安时期毛泽东的文艺理论与实践》恰恰满足了我对这一时期艺术创作的好奇心。我原本以为,它会聚焦于毛泽东本人的理论阐述,但读下来才发现,作者的视野更为开阔。书中不仅仅是梳理了毛泽东的思想,更是通过大量的史料和鲜活的案例,展现了延安时期文艺工作者们是如何在毛泽东文艺理论的指导下进行创作的。那些具体的文艺活动,比如话剧《白毛女》的创作过程,那些鼓舞人心的歌曲《黄河大合唱》的背后故事,都让我对那个时代有了更直观的认识。我被深深吸引的是,在那个物质条件极其匮乏的年代,人们是如何迸发出如此旺盛的创造力的。书中对文艺工作者们如何在战火纷飞的环境中,克服重重困难,将他们的思想和情感融入到艺术作品中的细节描写,让我深受感动。它让我明白,真正的艺术,不仅仅是技巧的展示,更是灵魂的表达,是时代的呼唤。我一直在思考,这种源自内心深处的创作动力,在今天的我们身上还有多少?

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读完《延安时期毛泽东的文艺理论与实践》,我最大的收获是对“革命文艺”有了更深层次的理解。我原本对这一概念有些模糊,觉得它可能过于强调政治宣传,而忽视了艺术本身的审美价值。然而,这本书通过详实的论述,让我看到了革命文艺所蕴含的独特魅力。我被书中对延安时期文艺创作的生动描绘所吸引,那些在简陋的舞台上、在昏暗的油灯下创作的艺术家们,他们的热情和执着,让我深受感染。我一直在思考,在那个时代,文艺如何能够既具有鲜明的政治立场,又能够触动人心,引发共鸣。书中对许多经典作品的分析,比如那些描绘普通劳动者奋斗历程的短篇小说,以及歌颂革命英雄事迹的诗歌,都让我看到了文艺在塑造民族精神、凝聚社会力量方面的巨大作用。它让我明白,当艺术与人民的命运紧密相连时,它所能爆发出的能量是惊人的。

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这本书《延安时期毛泽东的文艺理论与实践》让我对“思想解放”在文艺创作中的作用有了全新的理解。我一直认为,思想解放是抽象的概念,很难在具体的艺术实践中找到落脚点。然而,在延安时期,文艺创作正是思想解放的生动体现。书中对毛泽东在文艺座谈会上的讲话精神的解读,让我看到了如何将马克思主义的文艺观与中国的具体实践相结合,从而形成了具有中国特色的革命文艺理论。我被书中描述的,艺术家们如何在创作中摆脱旧的束缚,大胆探索新的表现手法所吸引。那些描绘土地改革、反抗压迫的文艺作品,不仅仅是政治宣传,更是一种对人性解放的呼唤,一种对新生活憧憬的表达。这让我思考,在当今社会,我们还需要怎样的思想解放,才能孕育出真正具有时代精神的文艺作品?

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《延安时期毛泽东的文艺理论与实践》这本书,给我最深的触动是关于艺术的“服务”与“创新”之间的关系。我一直以为,强调“为人民服务”可能意味着艺术会变得刻板、保守,缺乏创新精神。然而,书中对延安时期文艺实践的梳理,彻底颠覆了我的这一认知。我惊叹于那个时期文艺工作者们如何在有限的条件下,创造出如此丰富多样的艺术形式。他们将传统的戏曲、曲艺与革命题材相结合,创作出观众喜闻乐见的革命戏剧;他们用通俗易懂的语言,创作出朗朗上口的革命歌曲,这些歌曲迅速传遍大江南北。我特别关注的是,作者是如何分析这些创新是如何服务于更广泛的受众,是如何有效地传播革命思想的。这让我明白,“为人民服务”并非是对艺术创作的束缚,而是指明了艺术创作的方向和目标,它能够激发艺术家去寻找更有效、更有吸引力的表达方式。

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这本《延安时期毛泽东的文艺理论与实践》给我带来的思考是多层面的。我原本以为它仅仅是一本学术研究著作,会详细梳理毛泽东在延安时期关于文艺创作的一系列重要论述,例如《在延安文艺座谈会上的讲话》的背景、内容、影响等等。然而,在翻阅的过程中,我发现它远远不止于此。作者并没有简单地堆砌文献资料,而是试图深入挖掘毛泽东思想体系中,文艺所扮演的独特角色。我尤其关注的是,在那个烽火连天、革命正酣的年代,文艺是如何被视为一种重要的武器,如何服务于政治斗争、社会改造和思想启蒙的。书中对具体文艺作品的分析,例如当时的歌曲、戏剧、小说,以及这些作品如何被创作出来,如何传播,又如何影响了当时的民众,都让我感到十分着迷。我一直在思考,当今社会,信息爆炸,媒介多元,文艺的社会功能是否有所改变?我们是否还能像延安时期那样,让文艺承担起如此重大的社会责任?这本书似乎在提醒我们,艺术的力量,尤其是能够触动人心的艺术,永远是不可忽视的。它让我对“为人民服务”这一艺术创作的根本原则有了更深刻的理解,并思考在当下语境下,如何真正实现这一理念。

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这本书《延安时期毛泽东的文艺理论与实践》给我带来的思考是,在任何时代,文艺的价值都离不开其所处的社会环境。我一直对那个时代的文化氛围感到好奇,那种万众一心、共同奋斗的精神,在今天的社会中似乎越来越难以寻觅。书中对延安时期文艺创作的细致描绘,让我仿佛置身于那个特殊的年代,感受着人们对美好生活的向往和对革命事业的热忱。我被书中对于文艺工作者如何在创作中体现“人民性”的探讨所吸引。那些作品,无论是在思想深度还是在艺术表现上,都力求贴近普通民众的生活,反映他们的心声。我一直在思考,在信息爆炸、娱乐至死的今天,我们是否还能找到创作的初心?我们是否还能让文艺真正成为连接人心的桥梁?这本书无疑提供了一个宝贵的参照,它让我看到,当艺术能够真诚地反映生活,并与人民的真实需求相呼应时,它所能产生的力量是无穷的。

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《延安时期毛泽东的文艺理论与实践》这本书,让我对“批判精神”在文艺创作中的重要性有了更深刻的认识。我一直认为,革命时期的文艺,可能更多的是歌颂和宣传,而忽略了批判性。然而,书中通过对延安时期一些文艺作品的深入剖析,让我看到了批判精神是如何贯穿其中的。那些揭露旧社会黑暗、批判封建落后思想的文艺作品,不仅具有强大的思想力量,也展现了艺术的深刻洞察力。我尤其关注的是,作者是如何分析这些作品中的批判是如何落到实处的,是如何能够引发观众的共鸣和反思的。它让我明白,真正的艺术,不仅仅是赞美,更要有敢于触碰社会痛点的勇气,要有引导人们走向进步的智慧。这提醒我在欣赏和评价文艺作品时,也要关注其是否具备批判性的深度。

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《延安时期毛泽东的文艺理论与实践》这本书,给我最直接的启发是关于“民族性”与“世界性”在文艺创作中的辩证关系。我一直认为,中国的文艺创作,既要立足于中国本土的文化传统,也要吸收借鉴世界各国的优秀成果。书中在梳理毛泽东的文艺理论时,也深入探讨了延安时期文艺创作如何处理好这一关系。我被书中对当时一些文艺作品如何巧妙地将中国民间艺术的元素与革命主题相结合的描述所吸引。同时,我也看到了,延安的文艺工作者们也积极学习和借鉴了西方的一些艺术理论和创作手法,并将它们融入到中国的文艺实践中。这让我明白,真正的创新,并非是全盘否定过去,也并非是盲目模仿,而是要在传承中发展,在借鉴中创新。

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这本书给我带来的最直接的感受是,对“为人民服务”这一艺术宗旨有了全新的认识。我一直认为,艺术是属于少数人的,是高雅的,是需要专门的鉴赏能力才能理解的。但《延安时期毛泽东的文艺理论与实践》通过对延安时期文艺活动的细致梳理,打破了我固有的观念。我看到了,在那个特定的历史时期,文艺是如何被广泛地传播到普通民众中间,是如何成为凝聚人心、鼓舞士气的重要力量。书中对文艺形式的创新,比如将说唱、歌谣等民间艺术形式与革命主题相结合,以及这些创新如何让艺术更贴近大众,更易于接受,都让我印象深刻。我尤其关注的是,作者是如何分析这些文艺作品的社会效果的。例如,某首歌曲是如何在战士们中传唱,某部戏剧是如何引起农民的共鸣,这些具体的案例,让我体会到艺术不仅仅是“自娱自乐”,更是能够产生实实在在的社会影响。这让我重新审视了艺术与社会的关系,以及艺术家所应承担的社会责任。

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读完《延安时期毛泽东的文艺理论与实践》,我最大的感受是,对“时代精神”在文艺创作中的体现有了更清晰的认知。我一直认为,文艺作品的生命力在于其能够捕捉和反映时代的脉搏。在延安时期,国家民族正经历着前所未有的变革,而文艺创作正是这种变革的忠实记录者和积极推动者。书中对延安时期文艺作品的分析,让我看到了它们是如何深刻地反映了当时的社会现实,是如何准确地捕捉了那个时代的精神风貌。我被那些描绘人民群众积极投身革命、改造旧社会的作品所深深吸引。它让我思考,我们今天的文艺作品,是否能够真正地抓住时代的精髓?是否能够成为记录我们这个时代重要变革的有力载体?

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此书非常棒。。。你没看三遍以上,没资格评论

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这也是本烂书,空无内容,说是毛的段子集吧,文风又极其拙劣,居然还是02年的书,如果不看出版时间简直以为是文革时的。对不起名字里的延安,毛泽东,文艺,理论,和实践。

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