约翰·弥尔顿的《失乐园》及其他著作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:外语教学与研究出版社

作者:Marian Seldin Burkhart

出品人:

页数:355

译者:徐克容

出版时间:1997年5月

价格:13.8

装帧:平装

isbn号码:9787560012063

丛书系列:

图书标签:

• 外国文学
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• 约翰·弥尔顿
• 失乐园
• 文艺复兴

约翰·弥尔顿是一位英国诗人、政论家和公职人员。他的作品以其史诗般的规模、复杂的语言和深刻的神学及政治思想而闻名。 尽管《失乐园》是他的代表作，但这位伟大的作家留下了更为广阔而多样的文学遗产。 弥尔顿的早期诗歌作品，如《 الميلاد》、《圣诞节早晨》、《十四行诗》等，展现了他作为一位早期浪漫主义诗人的天赋。这些诗歌在主题和风格上与他后来的史诗作品有所不同，更侧重于个人情感的表达、自然景色的描绘以及对古典文学的借鉴。 例如，他的《 الميلاد》以其精美的韵律和虔诚的信仰，描绘了耶稣基督降生的神圣时刻，充满了宗教的敬畏和对救赎的渴望。而他创作的十四行诗，则继承了莎士比亚的传统，用十四行诗的严谨格律，抒发了对爱、友情、政治以及内心挣扎的复杂情感。这些早期作品，如同他才华初绽的锋芒，预示着他未来更为宏大的创作。 除了诗歌，弥尔顿还是一位杰出的散文家和政论家。他在英国内战期间积极投身政治，为克伦威尔政权辩护，并创作了大量极具影响力的政治论文。这些作品，如《论出版自由》（Areopagitica），是他作为一位公民和思想家的深刻体现。在《论出版自由》中，弥尔顿以其雄辩的口才和清晰的逻辑，坚决捍卫言论自由和出版自由的原则。他认为，思想的自由交流是国家繁荣和个人进步的基石，任何压制言论的企图都是对理性和真理的违背。这篇文章不仅在当时引起了巨大的反响，也为后世的自由主义思想奠定了重要的基础，至今仍是探讨出版自由的重要文献。 弥尔顿的政治著作还涉及他对君主制、共和制以及教会与国家关系的深刻见解。他曾为英格兰联邦辩护，反对恢复君主制，并对教会的腐败和压迫进行了猛烈的抨击。他的政论文章，不仅是历史的记录，更是他作为一位公民，对社会公正、政治改革和信仰自由不懈追求的体现。他对权力滥用和宗教狂热的警惕，以及对个人权利和良心自由的捍卫，都贯穿于他的政治写作之中。 在宗教思想方面，弥尔顿是一位具有深刻洞察力的神学家。虽然《失乐园》探讨了人类的堕落，但弥尔顿的其他著作同样深入剖析了信仰、自由意志和上帝的公义。他认为，人类的得救不仅依赖于上帝的恩典，也需要个人的积极参与和对神圣法则的理解。他的作品中，对于如何理解《圣经》、如何实践基督教教义，都有着独到的见解。 弥尔顿的文学风格以其宏伟、典雅和富有哲理著称。他精通拉丁语、希腊语和希伯来语，并在其作品中大量运用古典典故和圣经典故，形成了其独特的文学语言。他的词汇丰富，句式复杂而富有音乐性，能够驾驭宏大的叙事和深刻的论辩。这种风格，虽然在一定程度上增加了阅读的难度，但也赋予了他的作品无与伦比的深度和力量。 总而言之，约翰·弥尔顿的文学遗产远不止《失乐园》。他是一位集诗人、哲学家、政治家于一身的伟大人物，其作品涵盖了诗歌、戏剧、散文、政论等多个领域。他的思想深刻，影响深远，在西方文学和思想史上占据着举足轻重的地位。通过阅读他的其他作品，我们可以更全面地了解这位文学巨匠的才华、思想以及他对自由、信仰和正义的永恒追求。

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说实话，对于普通读者来说，如何“消化”这些内容确实是个技术活。我发现，最好的方式并非试图一次性吸收所有的精髓，而是应该将其视为一个可以反复回访的知识宝库。每隔一段时间，重读其中某一篇文章，都会有新的感悟。第一次读，你可能关注的是表面的意思；第二次，你可能会注意到隐藏的讽刺；到了第三次，你或许才能真正把握其结构和深层意图。这种需要“时间沉淀”的作品，恰恰证明了其永恒的价值——它不是为某一特定时代或某一类读者而作的昙花一现之论。它像一座需要攀登的高山，初登顶时气喘吁吁，但每一次回顾，都会发现自己站得更稳，看得更远。这套文集的价值，在于它持续地向你的智识发起挑战，并奖励那些愿意付出努力的探索者。

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坦白讲，这批收录的作品，尤其是那些篇幅较长的散文和政治论辩，初读时令人感到一种近乎窒息的密度。那些长句，仿佛一条条精密的、环环相扣的逻辑链条，稍不留神就会迷失在其中。我必须承认，我有一部分内容是靠着意志力“熬”过去的，而不是完全沉浸其中享受阅读的乐趣。然而，一旦你找到那种独特的节奏感——那种巴洛克式的、层层递进的论证方式——你便会开始欣赏其内在的壮丽。这些文字不仅仅是在陈述观点，它们本身就是一种有力的、近乎建筑学上的结构展示。我特别注意到作者在抨击当时某些社会弊病时所展现出的那种近乎愤怒的激情，那份对不公义的零容忍，即便在数百年后的今天读来，依旧能激起读者心中那股对抗陈腐与压迫的原始冲动。这本书，与其说是文学，不如说是一场思想的军事演习，其部署严谨，攻势凌厉。

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这部厚重的文集，光是捧在手里，就能感受到它承载的历史重量。我花了相当长的时间才将它从头到尾啃完，期间经历了无数次的沉思与自我诘问。它不像那些情节跌宕起伏的小说那样能让人一口气读下去，它更像是一场漫长而深刻的朝圣之旅，需要耐心、专注，以及对人类处境持续不断的关怀。我尤其被其中几篇关于自由意志与社会责任的论述所震撼，那些辩词的逻辑之严密，简直令人叹为观止。作者似乎总能穿透表象，直抵事物最核心的矛盾地带，用近乎宣教士般的热情，去探讨那些自古以来就困扰着哲学家和神学家的宏大命题。阅读的过程是艰辛的，常常需要停下来，反复揣摩那些古奥的措辞和复杂的句式结构，但这艰辛的回报是巨大的——你仿佛站在了一个更高的维度，重新审视了我们所栖居的这个世界的构造和运行的法则。它强迫你进行真正的、不妥协的思考，而不是满足于现成的答案。

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如果把目光从那些宏大叙事和严苛辩论中稍微抽离出来，我们会发现其中穿插着一些情感更为细腻、表达更为个人化的片段。这些段落，如同在厚重的盔甲下露出的柔软肌肤，极大地丰富了我们对作者人格的理解。它们不似那些宏篇巨制那样追求普适的真理，而是更聚焦于个体在面对困境、失去或信仰动摇时的真实心境。我特别留意到其中几段关于“记忆与遗忘”的沉思，笔触细腻到几乎能感受到作者笔尖的颤抖。这种从公共领域退回到私人领域的视角转换，无疑是高明的，它提醒读者，即便是最坚定的思想家，也无法免于人世间的悲欢离合。这种平衡感，使得整部文集避免了沦为纯粹的说教或枯燥的理论堆砌，而是具有了鲜活的、可供共鸣的人性深度。

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这套文集展现出的博学广闻，着实令人叹服。作者显然是一位真正意义上的“博雅之士”，他对古典文学、法律条文乃至自然科学的涉猎之深，使得他的任何论断都建立在极其坚实的地基之上。我常有种感觉，作者在动笔之前，已经将所有可能的反驳意见都纳入考量，并提前予以驳斥。这种全景式的知识构建，使得阅读体验变得非常充实，但也对读者的知识储备提出了不低的要求。你不能指望轻松地翻过那些典故引用或者对古老文献的详细阐释。对我个人而言，许多地方我不得不查阅注释，去了解他所指涉的特定历史背景或哲学源流，这使得阅读过程变成了一种主动的、互动的“学习”而非被动的“接受”。它更像是一本辅修课程的教材，严肃、认真，且充满挑战性。

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“意识本身可以把地狱造成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”

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03年读的

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这个诗的音调之丰富闻所未闻

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“意识本身可以把地狱造成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”