东亚传统教育与学礼学规

东亚传统教育与学礼学规 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:國立臺灣大學出版中心
作者:高明士
出品人:
页数:514
译者:
出版时间:2005
价格:240
装帧:
isbn号码:9789860020427
丛书系列:東亞文明研究叢書
图书标签:
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具体描述

由於周以前是祭政合一,所以祭祀活動也是教育活動。論教育活動的起源,其與宗教的關係密不可分,是以可理解的。只是教育史的發展,正是在淡化宗教色彩,使其止於儀式,而其意義則歸為教育,在制度上乃曰:「學禮」。因為禮就廣義而言也是法,所以後代的各種學規(包含官學、書院等)也可視為學禮之一。至於家學也有禮法規定,均可視為廣義的學禮內容。

唐以前已經有學禮規定,惜其實施情形多不明瞭,至唐以後始有較多可循之紀錄,但與周以來之規定則有若干距離,歷來對此問題較少著墨,本書探討唐、宋學禮的實施情形、中國書院教育中的學禮、學規,討論「學」字的意義、對社會控制的作用,以及在東亞文化圈中對近代學校教育的影響。

《东亚传统教育与学礼学规》 本书深入探究东亚地区数千年以来,教育思想与实践的渊源流变,以及维系社会秩序、传承文化价值的核心——“学礼学规”的内在逻辑与外在表现。它并非对某一特定时期或某一地域教育模式的简单罗列,而是力图勾勒出一幅宏大而精细的画卷,展现东亚文明如何在教育的场域中塑造个体,凝聚社群,并实现跨代际的文化传递。 本书的核心在于“学礼学规”这一概念的深度解析。礼,在东亚语境下,远不止是仪节的规范,更是人与人之间、人与社会之间、乃至人与宇宙之间和谐关系的哲学体现。它涵盖了从日常生活中的言谈举止,到国家政治的运作原则,再到个体道德修养的各个层面。而“学”,则是对这一系列规范和原则的主动学习、内化与实践。本书将“学礼学规”视为一种贯穿东亚社会教育的基石,是塑造人格、培养品德、实现社会和谐的关键。 为了全面展现这一主题,本书从多个维度展开论述: 一、思想源流与哲学基础: 首先,本书追溯了东亚传统教育思想的哲学根基。重点将围绕儒家思想展开,深入剖析孔子、孟子等先哲关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心范畴如何转化为具体的教育理念与实践。例如,孔子“因材施教”的教育方法,强调“有教无类”的精神,以及“吾尝终日不食,终日不思,以有为也,不如学也”的求学态度,都为后世的学礼学规奠定了思想基础。同时,本书也将探讨道家、佛教等其他思想流派对东亚教育观产生的微妙影响,例如老子“道法自然”的理念如何启发了更为宽松、自然的教育方式,佛教的“戒定慧”思想如何融入到对个体心性修养的要求中。 二、历史演进与地域差异: 本书将历史的脉络清晰地呈现在读者面前。从先秦时期的早期教育雏形,到汉代“罢黜百家,独尊儒术”后教育的系统化,再到唐宋时期科举制度的成熟对教育内容和形式的影响,直至明清时期教育的普及与程式化,本书都将进行细致的梳理。同时,本书也将关注东亚不同地域在教育实践中的特色与差异。例如,中国自古以来对“经世致用”的强调,韩国对“尊师重道”的极致推崇,日本对“武士道”精神与教育的结合,以及越南在借鉴中国文化基础上的本土化发展。这些地域性的差异,在“学礼学规”的理解与实践上,都展现出独特的风貌。 三、教育内容与方法: “学礼学规”的具体内容,本书将通过对历代重要典籍的分析来呈现。例如,对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等儒家经典的解读,以及《礼记》、《周礼》等关于礼仪制度的文献研究。这些经典不仅是教育的内容,更是学习的范本。本书还将探讨当时主要的教育机构,如书院、私塾、官学等,以及它们在传授知识、培养品德方面的不同功能。教育方法方面,除了经典的讲学、诵读、背诵,还将关注如“惩戒”、“赏识”、“模仿”、“实践”等多种形式,以及师生之间、同学之间的互动关系,如何共同构建学习的氛围。 四、学礼学规的社会功能与文化意义: 本书将深入分析“学礼学规”在东亚社会中所扮演的关键角色。它不仅是个人品德修养的途径,更是维护社会秩序、保障家庭和睦、促进政治稳定的重要工具。通过对等级制度、宗法观念、家族伦理等社会结构与教育的互动关系进行阐释,展现“学礼学规”如何成为维系社会稳定与传承文化的核心力量。同时,本书也将探讨“学礼学规”对东亚民族性格、审美情趣、价值观念等深层次文化特征的影响,阐明其在塑造东亚文明整体面貌中的不可替代的作用。 五、当代反思与价值传承: 在现代化的浪潮下,传统教育与“学礼学规”的价值也面临着挑战与重塑。本书的最后部分,将对这些传统教育理念在当代的意义进行反思。它并非主张全盘复古,而是探讨如何在现代社会背景下,汲取东亚传统教育中关于人格培养、品德塑造、社会责任等方面的宝贵经验,为当下教育改革提供有益的启示。例如,如何在教育中重新强调对规则的尊重、对礼仪的理解,以及如何培养具有深厚人文底蕴、能够和谐处理人际关系的现代公民。 总而言之,《东亚传统教育与学礼学规》是一部旨在深度挖掘东亚文明教育基因的学术著作。它通过对思想源流、历史演变、教育内容、社会功能及当代价值的全面审视,呈现了“学礼学规”这一核心概念在塑造东亚个体与社会进程中的深刻影响。本书适合对东亚文化、历史、教育感兴趣的学者、学生以及广大读者阅读。

作者简介

高明士,一九四0年生,台湾台中清水人。台湾大学历史学系学士、日本东京大学文学博士。曾任台湾大学历史学系教授、日本东京大学东洋文化研究所研究员、韩国汉城大学国史学科研究教授。获得学术荣誉包括胡适纪念讲座(2003—2004)等。现任台湾大学历史学系名誉教授。

著有:《东亚传统教育与法文化》(2007)、《中国中古政治的探索》(2007)、《中国中古的教育与学礼》(2005)、《东亚古代的政治与教育》(2004)、《东亚教育圈形成史论》(2003)等书。

编有:《中国法制史丛书》十册(2005—2007)、《东亚传统家礼、教育与国法》二册(2005)、《东亚传统教育与法制研究》二册(2005)、《唐代身分法制研究——以唐律名例律为中心》(2003)、《唐律与国家社会研究》(1999)等书。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面采用了带有复古纹理的纸张,墨色的标题字体散发着一种沉稳的历史感。内页的排版也很用心,字里行间留白得当,阅读起来丝毫没有压迫感。尤其值得称道的是,作者在引用古籍原文时,无论是字体选择还是注释格式,都体现出极高的专业素养,让人感觉仿佛在翻阅一本珍藏多年的善本。书中穿插的几幅古典插画,虽然简单,却精准地捕捉了那个时代学者或学童的形态,为严肃的学术内容增添了一抹人文的温度。我特别喜欢它在章节切换时使用的那些富有诗意的分隔页,这些细节上的打磨,使得即便是面对较为艰深的学术探讨,读者的心绪也能保持一种平和与专注。整体来看,从触碰到这本书的那一刻起,它就营造了一种仪式感,让你明白自己即将进入一个需要静心体会的知识领域。

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在如今这个信息爆炸的时代,许多著作追求的是速度和广度,但这本书却难得地展现了一种“慢工出细活”的治学态度。它所展现出的对原始资料的极度尊重和审慎的推导过程,让人感受到了真正的学术精神。书中的许多论断,都不是一蹴而就的结论,而是通过层层剥茧、反复验证后得出的审慎判断。这种严谨性,使得读者在接受其观点时,内心是信服且踏实的。对于希望探究文化根基的读者而言,这本书无疑是一本极佳的“定海神针”,它能帮助我们锚定在纷繁复杂的现代思潮中,不忘回望那些塑造了我们行为模式与价值取向的深层结构。阅读体验是安静的、深远的,像是在与一位博学的智者进行一场马拉松式的交谈,结束后虽觉疲惫,但精神上却得到了极大的充实和提升。

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这本书的内容深度远超我的预期,它不是泛泛而谈地梳理历史脉络,而是深入到了教育理念的核心肌理之中。作者展现了对古代教育思想的细致入微的解构能力,特别是对“礼”在不同历史阶段中如何被教育实践所内化和外显的探讨,非常具有启发性。书中对具体规章制度的分析,并非简单的文献罗列,而是结合当时的社会结构和宗法观念进行了多维度的论证,逻辑链条清晰而严密。我感觉作者在处理一些敏感或容易引起争议的议题时,保持了一种罕见的平衡感,既不盲目推崇古制,也没有采取全盘否定的批判态度,而是力求还原其历史情境下的合理性与局限性。读完一些章节后,我需要停下来反复咀嚼,因为那些精妙的论证需要时间来消化,才能真正感受到其思想的重量。

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这本书对于理解东亚文化圈内部的共通性和差异性,提供了一个极具洞察力的切入点。它不仅仅关注于某一特定区域的教育现象,而是着眼于“传统”二字所蕴含的跨越国界的文化基因。作者巧妙地运用比较研究的方法,比如将不同王朝、不同地域的学规进行对照分析,揭示出在礼仪教化这一大主题下,权力结构、士人阶层变动对具体教育内容产生的微妙影响。这种宏观视野与微观考证相结合的叙事策略,使得全书的论述张力十足。我特别欣赏作者对于“学礼”这一概念的界定,它突破了狭隘的道德说教层面,将其视为一种社会秩序的构建方式和个体身份的确认过程,这无疑是对传统教育研究的一次重要深化。

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作为一个长期关注文化传承的人士,这本书的学术价值是毋庸置疑的,但更让我感到惊喜的是它在学术性与可读性之间找到的绝妙平衡点。作者的文笔是那种内敛而有力量的,即使是引用了大量晦涩的古代文献,也能通过精妙的过渡和清晰的阐释,将复杂的概念梳理得井井有条。阅读过程中,我仿佛置身于一个由作者精心构建的学术对话场域中,他引导我审视那些被时间磨平的细节。比如,书中对古代学堂的日常作息和行为规范的描摹,生动得让人能想象到清晨的琅琅书声和午后的庄重肃穆。这种“写活”历史的笔法,极大地降低了学术阅读的门槛,使得即便是跨学科的读者也能轻松进入主题,并从中获得深刻的见解。

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