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出版者:重庆大学出版社

作者:高濂

出品人:

页数:473 页

译者:倪泰一

出版时间:1994年12月1日

价格:58.0

装帧:平装

isbn号码:9787562410331

丛书系列:

图书标签:

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• 养生
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乾坤万象，探赜索隐：一部跨越时空的博物学巨著的描摹 书名：万物成因录 作者：佚名（汇编于清初，仿宋代集大成之风） 卷帙浩繁，包罗万象，旨在洞察天地之妙理，探究事物之本源。 《万物成因录》并非一部专注于单一领域或养生哲学的典籍，而是一部气势恢宏、内容驳杂而又精妙的清代早期（推测成书于康熙至乾隆年间，汇集了明末清初的诸多博物学成果）的综合性“百科全书”。其成书目的在于整合当时社会在自然科学、社会结构、民俗文化以及技术工艺方面已取得的认知成果，以期为统治者、士大夫乃至民间有识之士提供一个理解和应对复杂世界的知识框架。全书共计六十四卷，分十六部，结构严谨，体例庞杂，足见编纂者穷极心力。 --- 第一部：形神解构——宇宙本体与物质生成之玄论（卷一至卷四） 此部分着重于对“有”与“无”的哲学思辨和对基础物质的早期科学探索。它摒弃了纯粹的道家空谈，转而结合了宋明理学中对“气”与“理”的细致划分。 卷一：元始论与太虚脉络： 探讨宇宙的起源，引入了类似“大爆炸”的早期猜想——“鸿蒙一震，清浊始分”。书中详细描绘了古代天文学家对星辰运行轨道的精确观测记录（大量使用浑天仪和简仪的描述），并记录了数次彗星、日食的周期性重现。与传统的天人感应论不同，此处更侧重于对天体运行规律的机械性理解。 卷二：五行流转与七大元素： 区别于传统的金木水火土，本书提出了对物质世界更细致的划分，加入了“晶”（矿物硬度）、“液”（流体性质）、“光”（电磁或光波的早期感知）七种基本元素。每一元素下均有实例分析，如“晶”之最坚者，莫过于西域所献之“寒铁”（疑似陨铁）。 卷三：微观粒子与形变之理： 尝试解释物质为何会发生形态变化。书中提出了“点尘说”，认为万物皆由极细小的、肉眼不可见的“点尘”聚合而成。描述了如何通过加热（增加点尘运动速度）和冷却（使点尘凝滞）来改变物质状态，尽管术语古老，但其描述的现象本质上接近热力学初级概念。 卷四：地质变迁与山川之骨骼： 记录了对古地质构造的考察，对比了江南水网平原和北方高原的形成过程。书中收录了大量的化石图谱，将其归类为“石中旧物”，并推测了远古海洋与陆地的交替。 --- 第二部：生机勃发——动植物的形态、习性与应用（卷五至卷十二） 此部分构成了本书的生物学核心，具有极强的博物学和实用性色彩，记录了大量未被后世医学典籍广泛收录的物种。 卷五至七：百草录图考： 远超一般本草学的范畴。记录了近千种植物的形态特征、生长环境、繁殖方式。尤为详尽的是对植物化学反应的描述，例如记载了某种苔藓与碱性物质混合后会释放“灼鼻之气”（氨气或刺激性挥发物），并记录了如何利用植物的腐败过程制作天然染料。 卷八至十：飞禽走兽辨识志： 详细描绘了地理环境对动物习性的影响。例如，书中描述了生活在高海拔地区的某种“雪豹”比平原的“虎”更为瘦长，捕猎时更依赖伏击而非正面冲突。其中收录了对已知物种的详细解剖图（多源于屠宰场观察和民间猎人记录），对骨骼和主要器官进行了标注。 卷十一：水族异形与深渊之秘： 重点关注淡水和沿海生物。记载了对深海生物的推测，描绘了体型巨大、能发出“幽光”的鱼类（可能是深海鱼或大型鱿鱼的描摹），反映了当时海洋探索的局限与想象。 卷十二：人工作物改良与种子的选择： 记录了农学家的经验，如何通过“优胜劣汰”的方法选育出抗旱、高产的稻种和麦种，并记录了复杂的轮作系统以保持地力。 --- 第三部：精工铸物——技术、器械与机械原理（卷十三至二十四） 这是全书最具工程学色彩的部分，记录了清代中早期已实现的或处于实验阶段的复杂机械装置。 卷十三至十五：水力与风力的驾驭： 详述了各种水车的构造，包括用于灌溉的龙骨水车和用于驱动冶炼鼓风机的卧式水轮。对风帆的设计和利用也进行了细致的分析，特别关注了如何通过改变帆的角度来捕获不同方向的风力。 卷十六至十八：冶金术的新进展： 记录了提高金属纯度的方法。其中提到了“二次冶炼法”，即将初次冶炼出的生铁再次熔化，加入特定比例的“灰烬”（可能指矿渣或石灰石作为助熔剂），以去除碳和杂质，制造出更坚韧的钢材。书中包含了几种不同强度钢材的性能测试记录（如弯折角度与断裂力的对比）。 卷十九至二十一：光学与计时： 对凸透镜和凹透镜的聚焦能力进行了研究，并记录了早期望远镜的粗略制作方法（强调镜面打磨的精度）。计时器部分则详细描述了摆钟的原理，以及如何通过悬挂不同长度的细绳来精确控制摆动的周期。 卷二十二至二十四：纺织与印刷术的革新： 介绍了复杂的花纹提花织机的结构，以及如何通过程序化的穿线来自动化编织复杂图案。印刷术方面，除了木刻，还记录了对活字排版效率提升的尝试，包括对铅锡合金活字的研究。 --- 第四部：人伦秩序——社会结构、律法与经济运作（卷二十五至三十六） 此部分转向社会科学领域，用一种客观的、近乎人类学的视角来审视人类社群的组织方式。 卷二十五至二十七：官僚体系的运行逻辑： 分析了科举制度选拔人才的机制，但同时也尖锐地指出了地方官员在权力分配和信息上传过程中的“损耗”与“扭曲”。书中包含了一份假设的、基于效率最大化的理想行政流程图。 卷二十八至三十：商业网络与远洋贸易： 记录了跨省际和海外的贸易路线，详细列举了南方丝绸、茶叶、瓷器与北方皮毛、药材之间的交换比例。特别关注了汇票和信用制度的演变，认为这是“虚拟财富”的开端。 卷三十一至三十三：民间信仰与宗族组织： 探讨了地方神祇的演变，如何将自然崇拜逐渐纳入国家礼制体系。对宗族（Clan）在维持基层稳定中的作用进行了正面的评价，认为其提供了超越政府的互助网络。 卷三十四至三十六：战争的艺术与防御工程： 侧重于对火器使用效率的提升，如改进火药配方以提高初速。防御方面，详细描述了城墙的夯土技术和壕沟的挖掘标准，强调防御体系需要“层层设伏，而非一道独挡”。 --- 第五部：心灵轨迹——情绪、感知与教育思想（卷三十七至四十八） 此部分涉及心理学和教育学的前沿思考，试图量化人类的感知过程。 卷三十七至三十九：感官的阈值与偏差： 记录了大量的心理学实验雏形，例如测试在不同光照下识别细微差别的能力。记录了视觉和听觉对记忆的强化作用，提出了“情景关联记忆法”。 卷四十至四十二：情绪的生理反应： 详细描述了恐惧、愤怒、狂喜时身体内部的变化——心跳加速、呼吸急促、手足冰冷等。书中试图将这些情绪反应与特定的脏腑活动挂钩，试图建立一种基于生理反馈的“情绪调节图谱”。 卷四十三至四十五：教育的阶段性目标： 强调“知行合一”，认为教育必须与实践紧密结合。提出了“启蒙期（模仿）、学徒期（理解）、匠师期（创新）”三个阶段，并为每个阶段设计了相应的学习内容和考核标准。 卷四十六至四十八：语言的结构与符号系统： 分析了不同方言之间的语音差异，并试图建立一套统一的记录口语的标准符号系统（类似国际音标的粗糙尝试），以便不同地区的人能够准确记录他人的言语。 --- 第六部：风土人情——地域文化与风俗考辨（卷四十九至六十四） 最后一部分是对地域性知识的归纳和整理，具有强烈的田野调查色彩。 卷四十九至五十六：南北方饮食习惯的差异与食材的远输： 记录了从南方运往北方的“冰鲜”技术（利用深井或冰窖保存鱼肉），并对比了不同地域的烹饪油料（麻油、豆油、动物脂肪）对菜肴风味的影响。 卷五十七至六十：服饰的阶级与功能划分： 不仅记录了官服的等级制度，更关注了特定职业服装的功能性，如工匠的耐磨布料、士兵的皮甲防护等。同时，也记载了各种丝绸、棉布的织法与产地。 卷六十一至六十四：节庆礼仪与时间观念： 系统整理了二十四节气与地方性祭祀活动的关系，以及不同地区对“时辰”的划分差异。最后，总结了全书的知识体系，并对未来知识的拓展提出了疑问——关于“浮在水面的金属”和“能飞的巨大人造物”的传闻，被作者标记为“存疑待考”。 --- 《万物成因录》的价值与局限 本书的价值在于其跨学科的整合能力，它不像某些古代典籍那样将医学、道学和儒学混为一谈，而是力图将自然世界的观察与人类社会的运行，用一种相对“世俗化”和“经验化”的方式进行阐述。它反映了清初一批知识分子试图摆脱纯粹的注疏，转向对世界运行规律进行实证考察的努力。 然而，本书也带有明显的时代局限性：其对“气”的理解仍未彻底摆脱玄学色彩；对微生物、分子结构等概念完全缺乏认知；大量的民间传闻与严谨的科学观察相互夹杂，需要审慎甄别。它更像是一部“知识的容器”，而不是一部逻辑自洽的“理论体系”。它记录了事物之“然”，却未能完全揭示事物之“所以然”。

评分☆☆☆☆☆

因为这半年总是生病，便开始关注养生。通过电子版阅读文言文实在费劲，就买了本书。我觉得，这本书就是古代士大夫生活的大杂烩，有食谱，有时令逸事，有四季修养方法，有药方，有家居建置，有出游衣食配备，有茶道，有花谱，有隐士生平，甚至有丹方和气功图。简单来说，本书分...

评分☆☆☆☆☆

这本书更加坚定了每读一本书就要写一篇书评的决心。 那日听《冬曦相对论》，里面以《遵生八笺》为蓝本，讲了一些养生的要点。想到家里还有这本书，遂也找出来看看。看了几节，上面重点内容都画了绿线，再往后看，一直到书的结束，都有大大小小长短不一的线条——显然这本书被他...  

评分☆☆☆☆☆

因为这半年总是生病，便开始关注养生。通过电子版阅读文言文实在费劲，就买了本书。我觉得，这本书就是古代士大夫生活的大杂烩，有食谱，有时令逸事，有四季修养方法，有药方，有家居建置，有出游衣食配备，有茶道，有花谱，有隐士生平，甚至有丹方和气功图。简单来说，本书分...

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评分☆☆☆☆☆

简直是一场精神上的酣畅淋漓的洗礼！我一直认为，真正的“好书”是能够撕开我们习以为常的认知外壳的，而这本《星轨之外的低语》无疑做到了这一点。坦白说，我一开始对它的期待值并不高，封面设计走的是那种略显冷峻的极简风，以为会是另一本故作高深的“概念文学”。结果呢？我错了，大错特错！这本书的结构极其精妙，它采用了多重叙事线索并行的手法，但叙事者之间的跳跃感处理得如同顶级的交响乐指挥，该收束时收束，该爆发时磅礴。特别是关于“记忆的量子叠加态”那几章，作者似乎用一种近乎诗意的数学逻辑，探讨了我们对过去的重构过程。他引用了大量的晦涩理论，但绝不是为了炫技，而是巧妙地将这些冰冷的公式转化为触手可及的感官体验。读到某个段落时，我甚至需要停下来，合上书本，在脑海中构建那个复杂的逻辑模型，那感觉就像是解开了一个困扰自己许久的心结，豁然开朗。这本书对读者的智力投入要求很高，但它给予的回报也是巨大的，它拓展了我对“可能性”的边界认知。

评分☆☆☆☆☆

我得坦白，我买《镜中倒影与自我重塑》这本书完全是冲着那个非常前卫的副标题去的，本来以为会是一本矫揉造作的“心灵鸡汤升级版”，结果却发现这是一本极其冷静、近乎冷酷的“自我解剖指南”。这本书的叙事风格非常独特，它大量采用了“第二人称”视角，直接和你对话，但这种对话不是温和的鼓励，更像是镜子后面一个极其清醒的观察者在对你进行无情的诊断。书中对于“身份焦虑”和“社会期待”的分析，尖锐得让人感到疼痛。作者没有提供任何轻松的解决方案，反而强迫你直面那些你一直想逃避的内在矛盾。比如，书中有一段关于“完美主义者的惰性”的论述，它剖析了我们如何用“准备得不够充分”作为借口来逃避真正的开始，那种精准的刻画，让我感觉作者像是装了我的大脑扫描仪。读完这本书，我没有感到如释重负，反而多了一份沉甸甸的责任感——既然看到了这些，就必须去做出改变。它更像是一份严肃的契约，而不是一本消遣读物。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容《迷雾森林的守望者》，那一定是“沉浸”。这本书的厉害之处，在于它构建了一个逻辑自洽且细节丰满的虚构世界，但这个世界的运行法则，却又奇妙地映射着我们现实中的某些困境和人性幽微之处。我不是一个容易被“代入感”抓住的读者，通常看奇幻小说更侧重于情节的跌宕起伏，但这本不一样。作者对这个“迷雾森林”的环境描写简直是令人发指的细致——你能闻到那种潮湿的苔藓味，感受到树皮上细小的真菌的纹理，甚至能听见远处不知名生物发出的低沉的喉音。主角团的设定也非脸谱化，他们背负着各自的宿命和秘密，每一个决定都伴随着沉重的代价。最让我印象深刻的是，书中关于“时间流速不均”的设定，在故事中段被用来探讨了“失去”的主题。主角经历了一段看似漫长的孤独跋涉，但实际上外界只过去了几个小时，这种时间感错位带来的那种深刻的、被世界遗忘的虚无感，笔力千钧，让我久久不能释怀。这是一部需要用时间和心力去尊重的作品。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我只能说，它太“野”了。《荒原上的歌者》完全打破了我对传统诗集或散文集的认知框架。它更像是一部用文字拼贴而成的“听觉装置艺术”。开篇就极其震撼，作者似乎完全抛弃了标点符号的束缚，句子长短不一，节奏时而急促如狂风骤雨，时而舒缓如冰川消融。内容上，它似乎在追溯一种更原始的人类情感和生存本能，充满了对自然力量的敬畏和对文明脆弱性的反思。我尤其喜欢其中描绘的那种“绝对的寂静”——不是没有声音，而是那种连思想都凝固了的、宇宙初开般的空旷感。作者的词汇选择非常大胆，常常将生僻的古词与极具现代感的俚语并置，形成一种强烈的时空错位感。阅读这本书的过程，与其说是“阅读”，不如说是“体验”——你需要调动你所有的感官去感受那些文字背后跳动的原始脉搏。它不讨好任何人，只是将它想表达的东西，以最原始、最不加修饰的方式，砸向你的面前。看完之后，世界似乎都变得更加粗粝和真实了。

评分☆☆☆☆☆

天呐，我简直不敢相信自己最近淘到的这本书！我得说，我对古籍的兴趣一直比较浓厚，但很多时候都是看个热闹，真正能让我深陷其中、反复咀嚼的实在不多。这本《人间烟火录》，哎呀，光是这个名字就带着一股子泥土的芬芳和市井的喧嚣。它不是那种高高在上的哲学论述，也不是晦涩难懂的典籍解读，它就像是你走进了一个老旧的茶馆，听着店主慢悠悠地讲着他这些年看过的那些琐碎却又无比真实的故事。作者的笔触极其细腻，他能把一碗热腾腾的阳春面里头的每一根面条的劲道、汤头里那一点点葱花的香气都描绘得活灵活现。我记得有一篇讲到旧城区拆迁，他没有用宏大的叙事去批判时代的洪流，而是聚焦于一个卖花的老奶奶，她如何小心翼翼地把她那几盆传了几代的月季花搬到新居的小阳台上，那份对“根”的执着，看得我眼眶都有点湿润。这本书的魅力就在于它的“小”，它从最小的单元去折射出最宏大的情感共鸣，让你觉得，原来生活中的每一个瞬间都值得被郑重对待。读完之后，我都会忍不住走到窗边，仔细看看楼下邻居的窗帘颜色，感受一下风吹过树叶的声音，仿佛重新认识了这个我每天都在呼吸的“人间”。

评分☆☆☆☆☆

前面談養生的講的很玄乎，各種奇門遁甲之術；不過後面談收藏、古玩等還是很有趣的

评分☆☆☆☆☆

用我爸的话来说，就是那封资修的东西...然而我沉溺其中不得自拔~~~ 高濂你腐败得和袁某人有一拼了~~

评分☆☆☆☆☆

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