宋人笔记是宋代文献的重要组成部分,数量庞大,《全宋笔记》是中国宋代文史学界继《全宋诗》和《全宋文》后第三部大型总集,是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。每部笔记均由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明,内容包括作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等。全书采用繁体字竖排、新式标点,是极有价值的史料,全新精包装,更是馈赠收藏的佳品,弥足珍贵。全书约分十编,本书为第二编一。
综观《全宋笔记》第二编具有以下几个特点:首先,该书在科学的界定“笔记”含义的基础上,尽可能辑录宋人所撰的笔记,真正的体现全宋笔记的“全”的特点,避免出现挂一漏万和杂乱无章的现象。编纂者坚持“笔记”乃“随笔记事而非刻意著作之文”,限于收录“宋人著述的笔记专集”,而不包括“未成专集的、散见的单条笔记”,也不包括“题材专一、体系结构坚密的专集”,如“专门的诗话、语录、谱录类的茶经、画谱、名臣言行录、官箴等”,当然更不包括逐条叙述故事之类的小说和传记。
其次,该书大多数宋人笔记系首次经校勘和标点提供世人阅读,体现了“新”的特点。在该书第一编的49种笔记中,已经由中华书局、上海古籍出版社点校出版的有13种,而此次新点校出版的有36种,占总数的百分之七十三多,这些首次点校出版的宋人笔记中。这些笔记有的尽管篇幅不多,但其内容涉及当时的社会经济、政治、生活习俗等,为后人留下了颇有价值的史料,弥足珍贵。
再其次,该书与此前点校出版的宋人笔记相比,具有比较“准”即点校较为准确的特点。参加该书的整理点校者大都是在中国古代史和古代文学领域,尤其是唐、宋文学和史学方面研究成绩卓著者,虽然不敢过誉为极天下之选,但堪称一流人选。
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哇,这本新淘到的宋代笔记集可真是个宝藏!我先入为主地以为它会是一本晦涩难懂的史料汇编,毕竟名字听起来就带着一股子“学术”味儿,但翻开之后才发现,这简直就是一扇通往古人生活的任意门。我最欣赏的是它那种信手拈来的生活气息。里头记述的不仅仅是朝堂上的风云变幻,更多的是那些市井间的琐碎和智慧。比如,里面有一篇详细描述了当时文人雅士如何在大热天里用巧妙的器具来制作冰镇饮品的段落,那描述的细致程度,让我仿佛能闻到那股薄荷和桂花的清香,甚至能感受到冰块撞击在瓷碗上的清脆声响。这可比单纯看历史书里那些宏大的叙事要生动有趣得多。它没有刻意去拔高或美化什么,就是平实地记录,就像是邻家老伯在摇着蒲扇,拉着你絮叨他年轻时见到的奇闻轶事。我甚至可以从中揣摩出宋人那种骨子里的精致与闲适,那种对日常美学的执着追求,这种“小确幸”的记录,是任何官方史籍都无法给予读者的温暖体验。
评分作为一名对宋代艺术史略有涉猎的爱好者,我在这套笔记中发现了一些关于绘画和书法流派发展的关键“佐证”。很多书画家的生平事迹,在正史中往往是一笔带过,但在这套笔记里,却有许多当时人对他们作品的直接评论,甚至是带有强烈个人色彩的批评。比如,某位大书法家的某幅作品,在官方记载中被奉为圭臬,但笔记里却有尖锐的评价,认为其晚年书法“气势虽足,然失晋韵之雅正”。这种即时的、未经后世美化和统一口径的评价,对于研究艺术史的演变脉络至关重要。它提供了一种多元的、甚至是对立的视角,去理解艺术的审美标准是如何在不同的圈层和时间点上流动的。这不仅是历史资料的补充,更是对我们既有审美观念的一次有力挑战和检验。我简直要为这种“非主流”的珍贵信息而雀跃。
评分我特别喜欢翻阅这种笔记时,那种“寻宝”的刺激感。因为它不像一套结构严谨的著作,它的条理似乎是随着作者的心情和收集的材料而散落的,你需要自己去构建联系。有时候,你会在一篇关于茶道规范的记录后,紧接着发现一个关于某地物价飞涨的抱怨,再下一篇可能就跳到了对某位僧人禅语的揣摩。这种跳跃性,反而激发了我的联想和归纳能力。比如,通过散落在不同篇章里关于地方赋税和官员腐败的零星记录,我竟然能拼凑出一个当时某省份的经济侧写,这是一种非常主动的学习过程。每一次翻页,都像是在整理一份破碎的古代档案,需要读者投入极大的热情和耐心去重新校对和定位。它强迫我从一个被动的接受者,变成一个主动的考古者,这种沉浸式的体验,是其他任何形式的阅读都难以比拟的。
评分说实话,一开始我对宋代笔记的兴趣点在于那些光怪陆离的志怪传说,总觉得古人的想象力是突破天际的。这套书里自然是不乏奇谈异闻的,但最让我感到震撼的,反倒是那些关于士大夫心路历程的零星记载。它们不像正传里那种被修饰过的、完美无缺的“圣贤”形象,而是充满了挣扎、懊悔和自我怀疑的真实个体。有位官员,因为未能成功推行一项他自认为至关重要的改革,在笔记中连续数日写下“夜不能寐,愧对先师”的句子,那种深深的无力感和对理想的固执,隔着千年依然能让人感同身受。这不再是教科书上那个铁板一块的“宋代文官”,而是一个有血有肉、会为理想抱憾终身的“人”。这种对个体精神世界的细致剖析,让我开始重新审视“忠君报国”背后,那些复杂的人性纠葛。它揭示了那个时代知识分子的精神困境,比单纯的政治评论要深刻得多,因为它触及了人性中最柔软也最脆弱的那一部分。
评分这本书的语言风格真是令人耳目一新,它不像后世的文言文那样雕琢过度,而是带着一种质朴的烟火气,仿佛是抄录者在昏黄的灯光下,用粗糙的毛笔快速写就的草稿。特别是那些地方风俗的记载,充满了鲜活的俚语和不拘一格的表达。比如,描述某人性格“滑头”,书中用了好几个生动的譬喻,虽然字面意思在今天看来有些晦涩,但通过上下文的语境,那种狡黠的意味跃然纸上,让人忍俊不禁。这种语言的“原生态”,极大地降低了阅读的距离感。它没有刻意去追求典雅,而是追求一种“达意”,这种率真,反而让宋代的社会风貌,特别是底层人民和边缘人物的生活状态,变得异常清晰。这让我认识到,古代的文人并非只生活在诗词歌赋的象牙塔里,他们对市井百态的观察同样敏锐和直接。
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