石门坎文化百年兴衰

石门坎文化百年兴衰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:万卷出版公司
作者:沈红
出品人:
页数:174
译者:
出版时间:2006-1
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787806017999
丛书系列:
图书标签:
  • 石门坎
  • 教育
  • 宗教
  • 民族学
  • 苗族
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具体描述

一本关于贵州石门坎苗族文化变迁的研究新近问世,作者为中国社会科学院社会学学者沈红。全书包括两个专题研究。一部分以中文写就,一部分以英文写就。 英文专题研究《石门坎苗民的信仰变迁:社区认同的符号建构》,初成于二十世纪九十年代末;中文专题研究《石门坎乡村教育兴衰:现代性的嵌入》,则写作于2001至2004年寒来暑往的田野工作和书案劳动。

这本书写给关注乡村教育和少数民族宗教文化发展的人们。笔者试图以贵州西北一个苗族社区的基督教文化传播和现代乡村教育的历史兴衰起伏,为现代化和现代性这样一些宏大叙事提出一个地方性文本,做出一些不同以往的说明。

这本书写给关注石门坎历史与现实的人们,无论他们居住在石门坎本土或者远在他乡。笔者调查和访问了许多见证石门坎文化变迁的人士,书里引用的虽然不足他们讲述的百分之一,已然使我们得以遥望石门坎百年风云,观察那些曾经的辉煌。

作者简介

目录信息

读后感

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看这本书有几个疑惑: 1、为什么伯格理会到这个地方传教? 2、外来的文化进步,是什么条件促成的? 3、教育从最开始的落后到传教士到后的进步到现在是什么原因促成的? 看到沈红老师做的教育调查,对于这个教育调查,我读到石门坎兴衰的过程和一个教育巅峰状态下的文化传播新...

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读沈红女士的《石门坎文化百年兴衰——中国西南一个山村的现代性经历》时,因为文章提供的确切可考的数据,让我对贫穷瞠目结舌无言以对,并在瞬间明白到我曾经犯过的种种错误。 我亲见过的贫穷是中学时期靠着我们中学的一堵墙用芦苇和捡拾的木头搭起来的一座小屋里的一家。母...  

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看这本书有几个疑惑: 1、为什么伯格理会到这个地方传教? 2、外来的文化进步,是什么条件促成的? 3、教育从最开始的落后到传教士到后的进步到现在是什么原因促成的? 看到沈红老师做的教育调查,对于这个教育调查,我读到石门坎兴衰的过程和一个教育巅峰状态下的文化传播新...

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看这本书有几个疑惑: 1、为什么伯格理会到这个地方传教? 2、外来的文化进步,是什么条件促成的? 3、教育从最开始的落后到传教士到后的进步到现在是什么原因促成的? 看到沈红老师做的教育调查,对于这个教育调查,我读到石门坎兴衰的过程和一个教育巅峰状态下的文化传播新...

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读沈红女士的《石门坎文化百年兴衰——中国西南一个山村的现代性经历》时,因为文章提供的确切可考的数据,让我对贫穷瞠目结舌无言以对,并在瞬间明白到我曾经犯过的种种错误。 我亲见过的贫穷是中学时期靠着我们中学的一堵墙用芦苇和捡拾的木头搭起来的一座小屋里的一家。母...  

用户评价

评分

我对《石门坎文化百年兴衰》的整体印象是,它在史料的梳理和观点的提炼上,达到了相当高的水准。作者显然投入了大量心血去查阅那些零散的档案、信件乃至口述资料,才得以构建出如此立体饱满的历史图景。这本书最让我印象深刻的地方,在于它对“文化”这个概念的界定非常宽泛且深入。它不仅仅关注宗教仪式或艺术形式的存留,更关注生活方式、伦理观念乃至空间布局的演变。例如,书中对石门坎地区建筑风格在不同历史阶段的细微变化进行的比对分析,就体现了这种全面性的研究视野。这让我意识到,文化的兴衰并非一蹴而就的断裂,而是渗透在日常生活的点滴之中。全书的论证过程逻辑严密,层层递进,即便是不熟悉相关背景的读者,也能通过作者清晰的脉络指引,理解其中的复杂性。它成功地将一个地方的历史,提升到了一个具有普遍意义的文化人类学研究的高度。

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这本书带给我的阅读体验,可以说是“意料之外,情理之中”的完美结合。我原本以为会读到一本侧重于政治经济变革的区域史,但《石门坎文化百年兴衰》却将重点放在了文化内核的韧性与变异上。作者的叙事视角非常独特,他似乎总能找到一个刁钻的角度切入,从而揭示出主流历史叙事所忽略的侧面。比如,书中对几代人在同一片土地上,因观念更迭而产生的代际隔阂的描绘,生动得让人心酸。它展示了文化传承并非一成不变的复制,而是一个不断适应环境、自我修正的过程,这个过程充满了牺牲和创造。全书的结构安排也极具匠心,如同一个精密的钟表,每个部分都服务于整体的运转,最终指向对“百年兴衰”这一主题的深刻解答。读完之后,脑海中留下的是无数鲜活的形象和难以释怀的思考,这绝对是一部值得反复品味的佳作。

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读完《石门坎文化百年兴衰》,我感到一种强烈的震撼,那是一种对时间的力量和人类适应性的重新认识。这本书的文字风格非常独特,它兼具新闻报道的敏锐和散文的抒情性,使得原本可能严肃的历史陈述变得充满画面感和情感张力。我特别喜欢作者在描述文化冲突时的克制和平衡,他没有急于下结论,而是将所有的矛盾和张力都呈现在读者面前,让读者自己去体会那种历史的吊诡之处。比如,书中关于现代化带来的物质改善与传统社群关系松动之间的权衡描写,非常到位,让人不禁反思我们自己所处的时代。它不仅仅是讲述过去,更像是在借用历史的棱镜,折射出现代社会面临的文化身份认同困境。这本书的阅读体验是沉浸式的,它强迫你去站在那个特定时空的环境下,去感受那些选择背后的无奈与坚持。

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说实话,初拿到《石门坎文化百年兴衰》时,我有些担心内容会过于学术化而显得枯燥。然而,一旦翻开,那种被叙事节奏牢牢抓住的感觉就难以放下了。这本书的叙事技巧实在高超,它成功地将宏大的历史叙事与微观的人物故事巧妙地融合在一起。书中对特定历史时期的社会氛围捕捉得非常精准,比如在某个关键转折点,当地社区内部产生的思想碰撞和群体认同的重塑过程,描绘得丝丝入扣。作者似乎拥有洞察人心的能力,他不仅记录了表面的事件,更深入挖掘了支撑这些事件背后的深层心理机制和文化逻辑。尤其是关于教育和医疗系统引入后,对传统知识体系冲击与重构的部分,读来令人深思。这不是简单的“进步”与“落后”的二元对立,而是一场缓慢而痛苦的文明对话。这本书的价值在于,它提供了一个观察中国近代化进程中,边缘文化如何应对主流冲击的独特视角,充满了洞察力,让人耳目一新,迫不及待想知道后续的发展。

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这本《石门坎文化百年兴衰》的书,读完之后,我感觉像经历了一场漫长而深刻的历史回溯。作者的笔触细腻入微,将那个特定区域,那个特定群体,在时间长河中的起伏跌宕,描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在叙事中展现出的那种对历史变迁的敬畏感,他并非简单地罗列事实,而是试图去捕捉那些被历史洪流裹挟的个体命运的微光与暗影。书中的很多细节描写,比如对早期传教士工作方法的记录,或者对当地社会结构演变过程的分析,都显得相当扎实。它让我清晰地看到了,一种文化如何在外部力量的冲击下,经历阵痛、适应、融合,乃至最终走向新的形态。这不是一本批判性的历史著作,更像是一部充满同理心的民族志,它试图去理解“兴”与“衰”背后的复杂动因,那些交织着信仰、商业、教育和政治的线索,被抽丝剥茧般地呈现出来。阅读过程中,我常常会停下来,想象着书中所描绘的那些场景,感受到那种历史的厚重感和宿命感。对于研究区域文化史或者少数民族社会变迁的朋友来说,这本书无疑提供了极具价值的参照系。

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震撼

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大学时,被社会学和宗教学两位教授共同提到过的一本书。

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大学时,被社会学和宗教学两位教授共同提到过的一本书。

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