《中国传世书法(套装共5卷)》内容简介：中华民族有着几千年的文明历史，悠久的文化世所倾羡。而中国书法艺术则以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历史性的文化演变过程。它“无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐”，堪称中华文化的灿烂之花，最典型地体现了东方艺术之美和东方文化特色，是中华民族永远值得自豪的艺术瑰宝。本着弘扬国粹，让更多的人能够欣赏书法，研习书法的原则，我们编辑了这套推陈出新之作《中国传世书法(套装共5卷)》。
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爷爷书房，一切归零，重新开始。庭下如积水空明，心中一片宁静。
评分晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、而元明尚态。若论书法之精髓当与魏晋风骨。汉魏晋之际，玄、道、佛思想广泛流行，为书法艺术创作提供了多样化的文化背景。魏晋玄学兴起，其崇尚清谈，文风放达，直接影响了当时士大夫们的思想情趣，表现在书法便开始大胆追求超逸潇洒的艺术风格，这对行书的自由挥洒，丰神潇洒，草书遒润多波，信手万变，痛快淋漓，行草纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，游行自在。洗尽尘滓的胸臆，乘云御风，生机活泼，超然绝俗。这个时期开窟造像、凿石刻经、建寺立碑之风的盛行，在客观上给书法的普及和发展起了催化促进作用。汉魏时期，通行的隶书开始走向衰落，楷书正走上取代隶书的过程；由隶书的简易发展起来的章草日益兴盛时，章草在楷体兴起发展激盛下，已露出取代
评分晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、而元明尚态。若论书法之精髓当与魏晋风骨。汉魏晋之际，玄、道、佛思想广泛流行，为书法艺术创作提供了多样化的文化背景。魏晋玄学兴起，其崇尚清谈，文风放达，直接影响了当时士大夫们的思想情趣，表现在书法便开始大胆追求超逸潇洒的艺术风格，这对行书的自由挥洒，丰神潇洒，草书遒润多波，信手万变，痛快淋漓，行草纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，游行自在。洗尽尘滓的胸臆，乘云御风，生机活泼，超然绝俗。这个时期开窟造像、凿石刻经、建寺立碑之风的盛行，在客观上给书法的普及和发展起了催化促进作用。汉魏时期，通行的隶书开始走向衰落，楷书正走上取代隶书的过程；由隶书的简易发展起来的章草日益兴盛时，章草在楷体兴起发展激盛下，已露出取代
评分爷爷书房，一切归零，重新开始。庭下如积水空明，心中一片宁静。
评分晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、而元明尚态。若论书法之精髓当与魏晋风骨。汉魏晋之际，玄、道、佛思想广泛流行，为书法艺术创作提供了多样化的文化背景。魏晋玄学兴起，其崇尚清谈，文风放达，直接影响了当时士大夫们的思想情趣，表现在书法便开始大胆追求超逸潇洒的艺术风格，这对行书的自由挥洒，丰神潇洒，草书遒润多波，信手万变，痛快淋漓，行草纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，游行自在。洗尽尘滓的胸臆，乘云御风，生机活泼，超然绝俗。这个时期开窟造像、凿石刻经、建寺立碑之风的盛行，在客观上给书法的普及和发展起了催化促进作用。汉魏时期，通行的隶书开始走向衰落，楷书正走上取代隶书的过程；由隶书的简易发展起来的章草日益兴盛时，章草在楷体兴起发展激盛下，已露出取代
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