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爷爷书房，一切归零，重新开始。庭下如积水空明，心中一片宁静。

晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、而元明尚态。若论书法之精髓当与魏晋风骨。汉魏晋之际，玄、道、佛思想广泛流行，为书法艺术创作提供了多样化的文化背景。魏晋玄学兴起，其崇尚清谈，文风放达，直接影响了当时士大夫们的思想情趣，表现在书法便开始大胆追求超逸潇洒的艺术风格，这对行书的自由挥洒，丰神潇洒，草书遒润多波，信手万变，痛快淋漓，行草纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，游行自在。洗尽尘滓的胸臆，乘云御风，生机活泼，超然绝俗。这个时期开窟造像、凿石刻经、建寺立碑之风的盛行，在客观上给书法的普及和发展起了催化促进作用。汉魏时期，通行的隶书开始走向衰落，楷书正走上取代隶书的过程；由隶书的简易发展起来的章草日益兴盛时，章草在楷体兴起发展激盛下，已露出取代

晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、而元明尚态。若论书法之精髓当与魏晋风骨。汉魏晋之际，玄、道、佛思想广泛流行，为书法艺术创作提供了多样化的文化背景。魏晋玄学兴起，其崇尚清谈，文风放达，直接影响了当时士大夫们的思想情趣，表现在书法便开始大胆追求超逸潇洒的艺术风格，这对行书的自由挥洒，丰神潇洒，草书遒润多波，信手万变，痛快淋漓，行草纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，游行自在。洗尽尘滓的胸臆，乘云御风，生机活泼，超然绝俗。这个时期开窟造像、凿石刻经、建寺立碑之风的盛行，在客观上给书法的普及和发展起了催化促进作用。汉魏时期，通行的隶书开始走向衰落，楷书正走上取代隶书的过程；由隶书的简易发展起来的章草日益兴盛时，章草在楷体兴起发展激盛下，已露出取代

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