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出版者:上海：上海文艺出版社，

作者:瓦特

出品人:

页数:182页

译者:夏丐尊

出版时间:1989.12

价格:0

装帧:

isbn号码:9787532104444

丛书系列:

图书标签:

• 女性主义
• 性别研究
• 女性文学
• 社会性别
• 女性视角
• 文化研究
• 心理学
• 女性权益
• 社会学
• 哲学

《女性中心说》 这是一部深刻探讨现代社会性别关系与女性发展历程的著作。作者以其敏锐的观察和严谨的学术态度，剖析了历代女性在历史长河中扮演的角色、面临的挑战以及为争取平等权利所付出的不懈努力。书中不仅回顾了那些在各自领域大放异彩的杰出女性，更深入挖掘了普通女性在家庭、社会、职业等多个维度上的生存状态与精神世界。 本书的独特之处在于，它并非简单罗列女性的成就，而是着力于构建一种“女性中心”的视角。这种视角并非排斥男性，而是强调理解和呈现女性自身独特的经验、感知和价值体系。作者认为，传统的历史叙事往往以男性为参照系，导致女性的经历被边缘化或以一种“被动”的姿态呈现。而“女性中心说”则致力于将女性置于叙事的核心，从她们的视角出发，重新审视社会结构、文化规范以及权力关系。 在内容上，《女性中心说》涵盖了多个重要的议题： 一、历史视域下的女性角色变迁： 书中详细梳理了从古代社会到近现代，女性角色是如何在父权制、经济发展、社会思潮等多种因素的影响下不断演变的。作者通过对不同时代女性社会地位、婚姻制度、教育机会、经济参与度的分析，展现了女性如何一步步挣脱束缚，争取更多的自主权。例如，在古代社会，女性的价值往往与生育和家务劳动紧密相连；而在近代，随着工业革命和教育的普及，女性开始走出家庭，参与到更广泛的社会活动中，尽管依然面临诸多限制。作者还特别关注了那些在历史洪流中被忽视的女性群体的声音，如农妇、工人、少数族裔女性等，她们的经历同样是构建完整历史图景不可或缺的一部分。 二、性别权力结构与不平等分析： 本书深入剖析了社会中存在的性别权力结构，揭示了父权制在制度、文化、心理等层面对女性的压迫和限制。作者运用多种理论工具，如女权主义理论、后结构主义等，对性别歧视、性别刻板印象、性别暴力等现象进行了深入的剖析。书中探讨了职场中的“玻璃天花板”、家庭中的“隐形劳动”、媒体中的性别化形象建构等具体问题，并分析了这些不平等现象背后的深层原因。作者强调，理解这些权力运作机制，是实现性别平等的前提。 三、女性的自主与赋权： 《女性中心说》重点阐述了女性如何通过自我意识的觉醒、教育的提升、经济的独立以及社群的互助来实现自主和赋权。书中介绍了女性争取政治权利、经济权利、生育权利等关键历史时刻的斗争，以及各种女性运动的兴起和发展。作者还关注了当代女性在面对个人发展、职业选择、情感关系等问题时，如何运用智慧和勇气，构建属于自己的生活蓝图。书中对女性创业、女性领导力、女性艺术创作等领域的新趋势进行了积极的展望。 四、文化与身份认同的重塑： 在文化层面，本书探讨了女性如何挑战和重塑传统的性别文化和身份认同。作者分析了文学、艺术、电影等媒介如何影响和塑造人们对女性的认知，以及女性艺术家和创作者如何通过作品表达和反抗。书中还讨论了跨文化背景下女性身份的复杂性，以及在全球化时代，不同文化背景的女性如何交流、互鉴并共同前行。作者鼓励读者跳出固有的性别二元对立思维，理解性别作为一种社会建构的流动性和多样性。 五、未来展望与挑战： 《女性中心说》并非止步于对现状的批判和历史的回顾，更着眼于对未来性别关系的展望。作者认为，虽然女性在争取平等的道路上取得了显著成就，但性别不平等现象依然存在，新的挑战也不断涌现。书中提出了构建更加公正、包容、多元的性别社会的目标，并鼓励男性和女性共同努力，打破性别藩篱，实现真正的解放。作者也强调，未来的发展需要持续的对话、深刻的反思和积极的行动。 《女性中心说》是一部集学术性、思想性和现实性于一体的著作。它为读者提供了一个全新的视角来审视女性，审视我们所处的社会。无论是对性别议题感兴趣的普通读者，还是致力于社会公平的学者和活动家，都能从中获得启发和力量。本书致力于引发更广泛的社会对话，促进对性别平等的深刻理解和积极行动，共同创造一个更加美好的未来。

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这本书的独特之处在于它对“沉默”的关注，它不仅仅是分析那些被大声说出的观点，而是将重点放在了那些被系统性地排除在话语之外的声音和经验上。作者展现了一种极强的共情能力，但这种共情是建立在高度理性的分析基础上的，因此它避免了廉价的情绪化表达，显得尤为有力。我发现书中对“情感劳动”和“看不见的贡献”的探讨，非常贴合当代社会许多隐秘的运作机制，让人在阅读时常常会产生“原来如此”的顿悟。它并不是一本提供标准答案的书，相反，它更像是一个高效的“质疑制造机”，不断地激发你对既有体系的健康怀疑。它的行文风格融合了散文的流畅感和严肃论著的严谨性，使得即便是涉及复杂的理论思辨，阅读体验也保持着一种令人愉悦的流动性。这本书成功地做到了既深刻又具有广泛启发性，是我近年来读到的最具启发性的非虚构作品之一，强烈推荐给所有对社会结构本质感兴趣的思考者。

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我必须说，这本书的叙事节奏处理得极其老练，它不是那种线性推进的故事，而更像是一张由无数细小观察点编织而成的巨大网状结构。作者的文风带着一种近乎冷峻的客观性，但在这种冷静的表皮之下，却蕴含着对人类生存困境的深切悲悯。比如，书中有一段对某个特定历史时期女性集体记忆的重构，那种在官方记录中被刻意抹去的声音被小心翼翼地重新拼接起来，读起来有一种强烈的历史回响感，让人仿佛能听到那些被尘封的叹息。它不像传统的历史著作那样堆砌事实，而是更注重于描绘“感觉”和“体验”在构建历史认知中的决定性作用。这种处理方式使得文本的张力非常饱满，即使是在讨论非常抽象的理论概念时，也总能找到一个极具画面感的切入点。我喜欢它在不同学科间游刃有余地穿梭，从社会学转向人类学，再到后现代哲学，但每一个转向都服务于同一个核心议题的深入挖掘，显得浑然天成，毫无生硬的拼凑感。

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阅读此书的过程，就像进行一场漫长而复杂的“思想考古”。作者似乎总是在追问：我们现在所认为的“理所当然”是从哪里来的？它不是一部宣言式的著作，没有激昂的口号，它的力量来自于其无可辩驳的逻辑推演和对细微矛盾的精确捕捉。我尤其对其中关于空间和身体关系的研究印象深刻，作者如何将宏大的社会议题落实到具体的身体经验层面，比如行走、凝视、等待这些日常行为如何被编码和管理，这种微观视角的切入，极大地增强了理论的说服力和可感性。这本书的结构设计也十分精巧，它似乎故意设置了一些看似不连贯的章节，但最终所有的线索都会汇聚到一个关于权力与主体性建构的宏大论点上。这需要读者具备很强的耐心去搭建知识的桥梁，但一旦构建成功，那种豁然开朗的成就感是无与伦比的。它的文字风格是干净利落的，几乎没有多余的形容词，一切都以精准的定义和有力的论据为支撑。

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这是一本让人眼前一亮的哲学探索，它没有预设任何既有的框架，而是以一种近乎原始的好奇心去审视我们习以为常的社会结构和思维定式。作者似乎非常擅长于用极为细腻的笔触描绘出那些隐藏在日常表象之下的权力运作，那种微妙的、几乎难以察觉的拉扯和制约。我尤其欣赏它对“常识”的解构过程，那种抽丝剥茧的论证方式，让人在阅读时不断地感到思维的松动，仿佛一直在进行一场智力上的“体操”。书中对语言本身的探讨也相当深刻，指出我们赖以交流的符号系统是如何在不经意间固化了某些特定的视角。读完后，我感觉自己看待世界的方式被彻底洗牌了，不再轻易接受那些被冠以“自然”或“普遍”之名的定义，而是开始质疑其背后的构建逻辑。这本书的语言风格是那种非常严谨的学术探讨与富有穿透力的个人洞察力的完美结合，它不是那种轻快的读物，需要读者投入相当的专注力，但回报是丰厚的知识震撼和思维上的蜕变。它更像是一把精密的解剖刀，精准地切开了我们社会的肌理。

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这本书给我的整体感受是一种精神上的“拉伸”体验。它挑战了太多我根深蒂固的假设，尤其是关于“个体能动性”的传统理解。作者并没有简单地将社会描绘成一个压迫性的整体，而是更关注个体如何在看似无法抗拒的结构性限制中，创造出微小但至关重要的抵抗空间。这种讨论非常具有现实意义，因为它避免了陷入纯粹的虚无主义泥潭。我特别赞赏作者在举例论证时所表现出的跨文化敏感度，它很少使用西方中心主义的单一参照系来评判其他文化现象，而是努力去理解不同语境下意义是如何生产和流动的。文字的密度很高，每一句话都仿佛经过了反复的斟酌和锤炼，初读时可能会觉得略微晦涩，但稍作停顿和回味后，其内在的逻辑链条便会豁然开朗。这是一种需要“慢读”的书，它拒绝被速食，要求读者放下预设的知识背景，用一种近乎“初学者”的心态去重新学习如何观察世界。

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