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Aion

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C. G. Jung
Princeton University Press
1979-06-01
353
USD 23.95
Paperback
9780691018263

圖書標籤: 占星學  心理  占星  jung  jordanpeterson提到  Zion   


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发表于2024-11-09

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圖書描述

Aion, originally published in German in 1951, is one of the major works of Jung's later years. The central theme of the volume is the symbolic representation of the psychic totality through the concept of the Self, whose traditional historical equivalent is the figure of Christ. Jung demonstrates his thesis by an investigation of the Allegoria Christi, especially the fish symbol, but also of Gnostic and alchemical symbolism, which he treats as phenomena of cultural assimilation. The first four chapters, on the ego, the shadow, and the anima and animus, provide a valuable summation of these key concepts in Jung's system of psychology.</p>

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著者簡介

人是潛在完整的,人是無窮神性的一小片。榮格認為,在人類的集體無意識中,有一個原型至關重要,那就是自性。自性是與意識相對的概念,但是它容納自性。自我包含著一個人有意識的人格和無意識的部分;自性必須透過自我來討厭自身。自性是人類進化的原因,也是人類進化的動力。

榮格用煉金術、諾斯替教和基督教文化、占星術等來證明自性是心靈的總體,完整性就是自性的特點,而基督就是自性的象徵。他明顯受到瞭東方的佛教、印度教的啓發,試圖用心理學術語來描述佛教裏的“空”——包含並超越二元對立的,人類心靈的起源及進化的終點。所以,自性不是那一個人的,並不存在這個某一個人的自性,隻存在某一個人的自性化過程。


圖書目錄


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用戶評價

評分

這本書還沒有在中國遇到真正的讀者。希望有人會投入進來進行研究。讀得很吃力。

評分

這本剛讀毀三觀的程度和希爾那本書差不多。一大堆見都沒見過名字的星相師的名字,某個鄉村莫名其妙的德國跳大神的某個莫名其妙的預言,堪比浮士德第二捲和癡兒西木傳閤體的群魔亂舞...即使你看不懂,作為一本經過精心篩選的歐洲地下文化大寶庫它的價值也是無可估量的。

評分

這本書還沒有在中國遇到真正的讀者。希望有人會投入進來進行研究。讀得很吃力。

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這本書還沒有在中國遇到真正的讀者。希望有人會投入進來進行研究。讀得很吃力。

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這本剛讀毀三觀的程度和希爾那本書差不多。一大堆見都沒見過名字的星相師的名字,某個鄉村莫名其妙的德國跳大神的某個莫名其妙的預言,堪比浮士德第二捲和癡兒西木傳閤體的群魔亂舞...即使你看不懂,作為一本經過精心篩選的歐洲地下文化大寶庫它的價值也是無可估量的。

讀後感

評分

文/俞耕耘 荣格作为精神分析学派的心理大师,其理论向来以领域的渊博跨界、分析的奇异诡谲、论述的繁复难解著称。然而,他对我们重新认识自身、发现真实自我又有深刻启示意义。可以说荣格的作品更像深埋的矿藏,“开采”难度虽大,却极富价值。 “自性”无疑是此作构建的中心...  

評分

对照英文版来看翻译错误较多,但是荣格的这本书资料非常庞杂,涉及到大量比较宗教学、炼金术、占星学、神话等等资料,英文版也有大量晦涩的长难句,翻译难度还是非常之大的。但是《Aion》一书集中论述了荣格的主要思想,其重要意义却是被长期忽略了。  

評分

这是荣格晚期作品,写于1950年。书中大量篇幅关于神秘学,是被很多人病垢的荣格的缺点。但是,荣格最迷人的一点,恰恰于此: 他浩瀚又博广的脑容包括并不限于占星学,物理学,各种宗教。他无穷的联想力与类比能力,他絮絮叨叨的文笔宛如一名带有神性的长者把他一生的所思所想一...  

評分

作为本书的编辑,我分享一下出版后记吧。觉得难懂,可以先读出版后记。 《自我与自性》是荣格晚年最重要的著作之一。荣格在三十岁左右,经历了大约6年的精神危机。从那个时候起,他接触了诺斯替教、中国的炼丹术,将眼光转向了东方。东方的智慧和西方智慧的显著不同,深...  

評分

这是荣格晚期作品,写于1950年。书中大量篇幅关于神秘学,是被很多人病垢的荣格的缺点。但是,荣格最迷人的一点,恰恰于此: 他浩瀚又博广的脑容包括并不限于占星学,物理学,各种宗教。他无穷的联想力与类比能力,他絮絮叨叨的文笔宛如一名带有神性的长者把他一生的所思所想一...  

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