Wilfrid Sellars

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出版者:Polity Press
作者:James O'Shea
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2007-04-01
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780745630038
丛书系列:Key Contemporary Thinkers
图书标签:
  • 哲学
  • 分析哲学
  • 哲学
  • 心灵哲学
  • 认识论
  • 形而上学
  • 分析哲学
  • 实用主义
  • Sellars
  • 美国哲学
  • 20世纪哲学
  • 经验主义
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具体描述

The work of the American philosopher Wilfrid Sellars continues to have a significant impact on the contemporary philosophical scene. His writings have influenced major thinkers such as Rorty, McDowell, Brandom and Dennett, and many of Sellars' basic conceptions such as the 'logical space of reasons', the 'myth of the given', and the 'manifest and scientific images' have become standard philosophical terms. Often, however, recent uses of these terms do not reflect the richness or the true sense of Sellars' original ideas. This book gets to the heart of Sellars' philosophy and provides students with the first critical introduction to his life's work.The book is structured around what Sellars himself regarded as the philosopher's overarching task: to achieve a coherent vision of reality that will finally overcome the continuing clashes between the world as common sense takes it to be and the world as science reveals it to be. It provides a clear analysis of Sellars' groundbreaking philosophy of mind, his novel theory of consciousness, his defence of scientific realism, and his comprehensive naturalism with a normative turn. Providing a lively examination of Sellars' work through the central problem of what it means to be a human being in a scientific world, this book will be a valuable resource for all students of philosophy.

现代哲学巨匠:威尔弗里德·赛拉斯的思想图景 威尔弗里德·赛拉斯(Wilfrid Sellars)无疑是20世纪后期最具影响力的分析哲学家之一,他的思想以其原创性、系统性和深刻性,为我们理解心智、知识、语言以及我们与世界的关系提供了全新的视角。他的哲学探索并非孤立于学术传统,而是以一种独特的方式,将现象学、语言哲学、知识论、形而上学以及科学哲学等多个领域融会贯通,构建了一个宏大而精密的思想体系。 赛拉斯最为人称道的贡献之一,是他对“棋盘隐喻”(the Myth of the Given)的批判。他尖锐地指出,传统认识论中那种将直接、无中介的感官经验视为知识基础的观点,是一种“迷思”。他认为,我们对世界的认识,并非是从感官数据直接“涌现”的,而是在一个复杂的概念框架内,通过语言和理性的参与而形成的。因此,我们不可能拥有任何“无概念的”或“直接给予的”经验,任何经验都必然是嵌入在我们的信念体系之中的。 这一洞见引出了赛拉斯关于“概念地位”(conceptual role)的理论。他认为,词语的意义在于其在语言游戏中的功能,在于它们如何与其他词语和句子建立联系,以及它们如何指导我们的行为和信念。这种功能主义的视角,极大地推动了语言哲学的研究,也为我们理解语言如何承载和传递知识提供了有力工具。 赛拉斯的哲学核心,在于他试图打破“心灵-世界”二元对立的传统观念。他认为,将心灵视为一个独立的、与物理世界相隔绝的实体,是一种“幽灵附体”(the ghost in the machine)的形而上学错误。相反,他提出了一种“唯物主义理性主义”(materialist rationalism)的立场,认为心灵活动,包括意识、意向性、情感等等,都可以用物理学的语言来解释。但这种唯物主义并非还原论,它强调的是,心灵的“功能”和“状态”是可以被物理过程所实现的,而无需引入非物理的实体。 他著名的“科学图像”(the scientific image)和“意向图像”(the manifest image)的区分,更是揭示了我们认知世界的两种主要方式。科学图像是由科学理论所描绘的、客观的、量化的世界,而意向图像则是我们日常生活中所体验到的、包含着意向、价值和意义的世界。赛拉斯认为,这两种图像并非相互排斥,而是可以而且应该被整合起来,形成一个统一的、更加丰富的对实在的理解。他试图展示,意向图像中的概念,如“信念”、“欲望”、“意向性”,并非虚幻,而是可以通过科学图像中的物理过程来实现和解释的。 在知识论方面,赛拉斯对“基础主义”(foundationalism)的批评,以及他提出的“融贯论”(coherentism)的变体,对当代认识论产生了深远影响。他认为,知识的证成并非来自于某个绝对的、不可动摇的起点,而是来自于我们信念体系的内部一致性以及它与经验的相互支持。一个信念之所以被认为是知识,是因为它能够融贯地融入我们更广泛的信念网络,并且能够有效地指导我们的行为和预测。 赛拉斯的哲学思想,如同一个精心编织的网,将我们对语言、心智、知识和实在的理解,都置于一个更为统一和合理的框架之下。他的著作,如《语言、心灵与实在》(Mind, Language, and Reality)和《知觉的地理》(The Geography of Thought),不仅仅是对哲学问题的探讨,更是一次对我们自身存在方式的深刻反思。阅读赛拉斯,意味着踏上一段智识的旅程,挑战我们习以为常的观念,并最终以一种更加清晰、更加深刻的方式来理解我们所处的世界。他的哲学遗产,至今仍在激励着一代又一代的哲学家,不断探索知识与实在的边界。

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读后感

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用户评价

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这是一本需要被反复阅读的巨著,初读时你或许能抓住大体框架,但其深层的精妙之处,只有在回过头去重温时才能真正体会到。它的魅力不在于它提出了一个石破天惊的新概念,而在于它以一种极其细致、近乎偏执的严谨性,重新校准了我们理解既有概念的方式。特别是在处理那些历史遗留的哲学难题时,作者展现出的那种“清理门户”的决心令人钦佩。他毫不留情地剥开了那些被层层叠叠的注疏所掩盖的、最初的困惑。这本书就像是一面棱镜,你将旧有的哲学问题投射进去,它会折射出完全不同、更为清晰的光谱。我个人最受启发的是关于“意向性”的讨论,它巧妙地避开了传统心智哲学中的二元对立,构建了一个更具动态性和情境依赖性的框架。对于任何渴望深入理解当代知识论基础的读者来说,这本书是不可绕过的灯塔,它提供了一种坚实的基础,让你在未来的学术探索中,不会轻易迷失方向。

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我必须承认,起初我对这样一本厚重的哲学著作抱持着一种敬而远之的态度,担心会陷入晦涩难懂的术语泥潭。然而,一旦进入状态,那种行文的节奏感和论证的推进力,完全超出了我的预期。这本书的结构安排极其巧妙,它不是线性的、平铺直叙的介绍,更像是一场精心编排的辩论赛,层层递进,步步紧逼。特别是关于“公共知识”与“私有经验”之间张力的处理,简直是教科书级别的范例。作者仿佛化身为一位技艺精湛的钟表匠,将那些看似松散、难以捉摸的哲学部件,打磨、抛光,然后精准地组装在一起,展现出一个精密运转的认知机器。读完某一部分,我甚至产生了一种错觉,仿佛自己也拥有了那种穿透表象、直达事物本质的洞察力。这种自信的提升,是任何快速阅读指南都无法给予的。我强烈推荐给那些对知识论和心灵哲学感兴趣的读者,但前提是,请准备好迎接一次真正的智力挑战——它不会给你现成的答案,而是教你如何提出更深刻的问题,如何搭建更坚实的论证台阶。

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这本书的叙事风格是如此的独特,它不像传统哲学著作那样板着面孔说教,反而带有一种近乎散文诗般的流畅感,尽管其核心内容是极其严谨的分析哲学。这使得即便是面对那些涉及复杂本体论议题的段落,我的阅读体验也保持着一种奇特的愉悦感。作者似乎深谙如何将抽象的概念“人格化”,让那些宏大的哲学问题不再是悬浮在空中的理论,而是与我们日常生活的决策和判断息息相关。我特别欣赏作者处理历史脉络的方式,他没有将哲学史视为一连串过时的观点堆砌,而是将其视为一场仍在进行的、充满活力的对话。书中的某些论点,在解读十七、十八世纪的思想家时,展现出惊人的现代关联性,这让我重新审视了那些被我长期视为“老生常谈”的理论。总而言之,它提供了一种“在场感”,仿佛作者正坐在我对面,用清晰而富有激情的语言,引导我一起探索认知的边界。这本书是那种你会忍不住在朋友面前引用、并急切地想与人分享其中洞见的著作。

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从一个长期关注科学哲学领域的研究者的角度来看,这本书的价值在于它提供了一个极为稀缺的“整合视角”。我们太多时候被学科壁垒所限制,谈论科学的就避开心灵的,谈论语言的就忽略了伦理的。而这本书则以一种近乎傲慢的自信,将这些看似楚河汉界的分野强行拉到同一个分析场域中。作者对科学实在论的批判性继承,尤其值得称道——他既不盲目崇拜科学语言的普适性,也不陷入虚无主义的泥沼。他建立的那个“立场”或“视域”,复杂、多维,却又出奇地具有解释力。我用了整整一个周末的时间,才把关于“规范性”与“描述性”之间张力那一章吃透,那种被逻辑的强大力量所包裹的感觉,令人欲罢不能。这本书绝非轻松之作,它的每一页都要求读者保持高度的警觉和批判性的参与,但当你成功地跟上了作者的思维节奏时,你获得的不仅是知识,更是一种思维模式的升级。

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这本书简直是哲学界的一股清流,它以一种近乎外科手术般精准的笔触,剖析了我们认知世界的根本结构。那种将日常经验与形而上学的宏大叙事熔于一炉的驾驭能力,令人叹为观止。我花了相当长的时间才消化完其中关于“知觉与实在”那一章节的论述,作者似乎毫不费力地就搭建起了一座连接经验现象与科学实在论的桥梁,而且这座桥梁的每一根钢索都经过了极其严苛的逻辑检验。不同于那些沉溺于纯粹概念游戏的学人,作者展现出一种罕见的关怀——如何让哲学思考真正地“落地”,成为指导我们理解科学进步和社会变迁的有力工具。阅读过程中,我多次停下来,合上书本,只是盯着墙壁,试图在脑海中重塑作者构建的那个错综复杂但又无比清晰的理论地图。那种豁然开朗的体验,是久旱逢甘霖般的畅快。尤其是在探讨语言作为中介如何塑造我们的世界图景时,作者那种细致入微的分析,彻底颠覆了我过去对“意义”的简单理解。这本书不是那种读起来轻松愉快的消遣读物,它要求你付出全部的心智投入,但回报是巨大的,它重塑了你思考的底层逻辑。

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