Historical Grammar of the Visual Arts

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出版者:Zone
作者:Alois Riegl
出品人:
页数:474
译者:Jacqueline E. Jung
出版时间:2004-10-22
价格:USD 38.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9781890951450
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
  • Alois_Riegl
  • 艺术理论
  • 美学
  • Riegl
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  • 图像学
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  • 文化史
  • 艺术哲学
  • 形式分析
  • 艺术风格
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具体描述

The work of Alois Riegl (1858-1905) has been highly influential in art history of the modern age. Riegl, the most important member of the so-called Vienna School, developed a refined technique of visual or formal analysis that departed from the iconological method, which emphasized decoding motifs through recourse to texts. Riegl also pioneered understanding of the changing role of the viewer, the significance of non-high art objects (or what would now be called visual or material culture), and theories of art and art history, including his much-debated neologism Kunstwollen (the will of art). His major works include Foundations for a History of Ornament, Late Roman Art Industry, and The Group Portraiture of Holland. Riegl's Historical Grammar of the Visual Arts, which brings together the diverse threads of his thought, is now available to an English-language audience, in a masterful translation by Jacqueline E. Jung. In one of the earliest and perhaps the most brilliant of all art historical surveys, Riegl addresses the different visual arts within a sweeping conception of the history of culture. His account derives from Hegelian models but decisively opens onto alternative pathways that continue to complicate attempts to reduce art merely to the artist's intentions or its social and historical functions.

好的,这是一本名为《Historical Grammar of the Visual Arts》的图书简介,内容将专注于视觉艺术的历史发展、结构分析及其内在逻辑,旨在为读者提供一个全面而深入的学术框架。 --- 《视觉艺术的历史语法:形式、结构与意义的演变》 内容概述 《视觉艺术的历史语法:形式、结构与意义的演变》是一部雄心勃勃的学术著作,旨在解构和重塑我们理解视觉艺术史的方式。本书的核心论点在于,艺术创作并非孤立的、纯粹的直觉行为,而是遵循着一套深植于特定历史语境、文化规范和技术条件之下的“语法”或结构系统。本书超越了传统的艺术史叙事,不再仅仅关注“风格的更迭”或“天才的生平”,而是致力于探究艺术作品内部是如何通过特定的视觉“词汇”(如线条、色彩、构图、媒介)进行组合、变形与意义的生产的。 本书采取了一种跨学科的方法论,融合了符号学、现象学、结构主义以及社会建构主义的理论视角,对自古典时代晚期至现代的西方视觉艺术进行了系统的语法分析。它不仅描述了艺术作品“是什么”,更深入地探究了它们“如何运作”以及“为何以特定的方式运作”。 核心章节与主题 第一部分:构建基础——古典形态与视觉句法 (The Foundational Construct: Classical Forms and Visual Syntax) 本部分首先确立了“视觉语法”的概念框架。它追溯了文艺复兴时期以来,西方艺术如何确立并内化了一套关于空间、透视、人体比例和叙事组织的约定俗成规则。 视觉的“词典”与“词汇表”: 探讨了基本视觉元素——点、线、面、体块——如何被赋予稳定的意义。例如,研究了“线条的张力”如何从卡拉瓦乔的戏剧性明暗对比演变为新古典主义的清晰轮廓,揭示线条在不同时代所扮演的句法角色。 透视的结构: 深入分析了线性透视如何不仅仅是一种描绘技巧,而是一种认识世界的哲学立场。透视法作为一种“语法规则”,限制了观众的观看角度,并确立了主体与客体之间的权力关系。 构图的逻辑: 考察了黄金分割、对称性与不对称性在不同时期的应用。本书着重分析了封闭式构图(如盛期文艺复兴)与开放式构图(如巴洛克)在引导观众目光流动和情感体验方面的语法差异。 第二部分:变形与句法断裂——巴洛克至浪漫主义的动态语法 (Modulation and Syntactic Rupture: The Dynamic Grammar from Baroque to Romanticism) 此部分关注艺术体系如何开始自我质疑,以及对既有“语法”的故意破坏或“误用”如何产生了新的意义。 光影的修辞学: 比较了古典主义中对光线作为清晰表述工具的使用,与巴洛克时期光线作为戏剧性焦点和情感催化剂的修辞运用。重点分析了伦勃朗和委拉斯开兹如何利用光的“断裂性”来构建心理深度。 叙事的时间性: 研究了如何通过画面中事件的并置、重复或截断来操纵观看者对时间流逝的感知。例如,分析了洛可可的松散叙事与古典主义的严谨历史叙事在结构上的对立。 情感的“语态”转换: 探讨了从古典的“陈述语态”到浪漫主义“感叹语态”的转变。这涉及到色彩理论的松绑和笔触的解放,这些元素如何从单纯的描绘工具转变为直接表达主体内在经验的媒介。 第三部分:语法的瓦解与重建——现代主义的语言革命 (The Deconstruction and Reconstruction of Grammar: The Linguistic Revolution of Modernism) 本部分将现代主义视为一场对既有视觉语法的彻底“语法学革命”。艺术家们不再满足于遵循规则,而是开始解剖规则本身。 色彩的独立性: 考察了印象派和后印象派如何将色彩从对具体对象的依附中解放出来,使其成为可以独立组织画面和传达感觉的“主语”。塞尚对形体的分解和梵高对色彩的主观化处理,被视为对传统透视语法的反叛。 抽象的句法: 深入分析了抽象表现主义和至上主义如何彻底“省略”了指涉对象,从而创造出一种纯粹的、自指的视觉语法。例如,蒙德里安的网格系统不再是空间的描绘,而是自身结构逻辑的宣言。 媒介的本体论: 探讨了摄影、拼贴和装置艺术的兴起,如何挑战了绘画作为“唯一”视觉表述载体的地位。拼贴(Collage)作为一种“句法上的错位”,揭示了意义是如何在不一致元素的并置中产生的。 第四部分:后现代的语境与意义的流散 (Postmodern Contexts and the Diffusion of Meaning) 最后一章转向当代语境,分析在后现代语境下,视觉艺术的“语法”如何变得高度语境化、复调化和碎片化。 挪用(Appropriation)的语法: 研究了挪用技巧如何利用对现有图像的重复和再现,质疑了原创性与作者性的概念。挪用不是简单的复制,而是一种复杂的“引述”和“重新语境化”的语法行为。 经验的复数性: 分析当代艺术如何通过互动装置和体验式艺术,将观众从被动的观看者转化为积极的意义协商者,从而使艺术的“语法”从单向的陈述变为多向的对话。 总结:历史语法的持续性: 尽管形式不断变化,本书最后论证,即使是最激进的现代和后现代艺术,也无法完全逃脱其历史语法的阴影。它们的创新恰恰是通过对既有规则的深刻理解和有意识的偏离来实现的。 学术价值与读者对象 《视觉艺术的历史语法》是一本面向高等院校艺术史、艺术理论、视觉文化研究、符号学及相关人文学科的深度参考书。它为研究生、专业学者以及对艺术结构有浓厚兴趣的严肃读者提供了分析视觉作品的全新工具箱。本书的严谨性与清晰的逻辑结构,旨在促使读者跳出“风格辨识”的表层,深入探究艺术作品背后那些深刻而隐蔽的结构性约束与创造性自由之间的永恒张力。它标志着一种将艺术史研究引向更深层、更结构化分析的学术努力。

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用户评价

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《视觉艺术史前语法》这本书,光是听书名就让人觉得充满学术深度和探索性。它暗示了一种将语言学的严谨分析方法,应用于理解和解析视觉艺术的宏大尝试。我的第一反应是,这本书大概会深入探讨构成视觉艺术作品的“基本单位”和“组织原则”,就像我们学习一门语言需要掌握词汇、句法、语法的逻辑一样。我想象,书中可能会将色彩、线条、形状、明暗、透视等视觉元素,视为艺术创作的“词汇”,并分析它们是如何被艺术家有意识地选择和组合,来构建具有特定意义和情感表达的“句子”和“段落”的。我非常好奇,书中是否会详细介绍不同艺术运动所使用的独特“语法”。例如,古埃及壁画的“语法”是如何通过符号化和平面化的处理来传达其宗教和政治寓意的?又或者,后印象派画家如梵高,他是如何突破传统“语法”规则,用他独特的色彩和笔触来表达内心的激荡情感的?这种对艺术作品深层结构的解析,无疑能够极大地提升我们对艺术的理解层次,让我们不再仅仅是欣赏其表面的美感,更能洞察其内在的逻辑和意图。我期待这本书能带给我一种全新的视角,让我能够以一种更为理性、更为透彻的方式去“阅读”和“理解”那些伟大的视觉艺术作品,从而发现它们超越时空的普遍价值和独特魅力。

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《视觉艺术史前语法》这本书,正如它的名字所预示的那样,是一次对视觉艺术领域进行语言学式解构的尝试,这让我充满了好奇。我理解,它试图通过借鉴语言学中的“语法”概念,来分析和解释视觉艺术作品的构成原理和表达方式。我设想,书中可能会从最基本的视觉元素出发,比如线条、色彩、形状、构图等,将它们视为视觉艺术的“词汇”,并探讨这些“词汇”是如何被组合、排列,形成具有特定意义和情感的“句子”和“篇章”的。我特别期待书中能否详细阐述不同艺术风格下的“语法”特点。例如,哥特式建筑是如何通过尖拱、飞扶壁等“语法”特征来营造出向上飞升、轻盈灵动的视觉效果的?又或者,极简主义绘画又是如何通过极少的线条和色块来表达其内在的哲学思考的?这种对艺术作品“语法”的深入剖析,无疑会帮助我们更清晰地理解艺术家的创作意图,以及作品为何能够引发我们特定的情感共鸣。我非常感兴趣书中是否会探讨艺术“语法”的演变过程,以及不同文化之间的“语法”交流与融合。这本书给我一种预感,它将不仅仅是一本关于艺术史的著作,更是一本关于如何“阅读”和“理解”视觉艺术的指南,让我们能够从更深层次去欣赏艺术的魅力,发现其内在的逻辑之美,仿佛获得了一把解读艺术的钥匙。

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《视觉艺术史前语法》这本书,单看书名就让我产生了一种强烈的求知欲。它将“语法”这个词汇引入到视觉艺术的领域,这本身就足够引人遐想。在我看来,这可能意味着作者试图去探索艺术作品内部的结构性逻辑,一种能够解释不同艺术形式、不同风格为何能产生特定视觉效果的内在规律。我设想,书中或许会深入剖析视觉艺术的“词汇”——比如,色彩的象征意义、线条的运动感、形状的体积感等等,以及这些“词汇”是如何被组织起来,形成具有连贯性和表意能力的“句子”和“篇章”。我想象,作者可能会举例说明,例如,文艺复兴时期艺术家是如何运用透视法和明暗对照法来构建画面空间和人物体积的,这其中就蕴含着一种特定的“语法”规则。又或者,抽象表现主义艺术家是如何通过非具象的笔触和色彩来传达内在情感的,这又是一种全新的“语法”体系。我特别期待书中是否会对不同文明、不同时代下的艺术“语法”进行比较研究。例如,中国古代山水画的“语法”与西方印象派绘画的“语法”在处理空间、光影和意境方面,是否存在着根本性的差异?这种跨文化、跨学科的视角,无疑会让这本书的内涵更加丰富和深刻。它承诺的不仅仅是欣赏艺术,更是理解艺术,用一种更系统、更科学的方式去解读那些触动人心的视觉表达,让我能更清晰地“读懂”艺术背后的逻辑之美。

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《视觉艺术史前语法》这本书,我早在它上市前就闻名已久,尤其是我个人对艺术史的语言学侧面一直抱有浓厚的兴趣。这本书的书名本身就极具吸引力,它承诺将一种全新的视角引入到我们理解视觉艺术的方式中——就像我们学习一门语言一样,去解析其内在的“语法”结构。我一直很好奇,作者是如何将语言学的方法论,比如词汇、句法、语义等等,抽象并应用于分析绘画、雕塑、建筑等视觉形式的。想象一下,一个画家是如何“选择”他的“词汇”——色彩、线条、形状,又如何将它们“组合”成具有意义的“句子”,甚至构建出复杂的“叙事”。这本书大概会深入探讨这些,而不是仅仅停留在对艺术作品的风格演变或主题解读上。我尤其期待书中是否有对不同时期、不同文化背景下的视觉艺术“语法”进行横向和纵向的比较分析。比如说,古希腊雕塑的“语法”与文艺复兴时期的绘画有何根本性的差异?又或者,东方绘画的“语法”结构是否与西方艺术有着完全不同的逻辑?这种跨文化的、跨时空的对比,无疑会极大地拓展我们对艺术的认知边界,让我们看到艺术作品背后更深层次的、更具普适性的表达规律。我想,这本书的价值不仅仅在于为艺术史研究提供一种新的研究工具,更在于它能帮助我们普通读者,以一种更具深度和洞察力的方式去“阅读”和“理解”那些历经岁月洗礼的艺术杰作,从而发现隐藏在表象之下的深刻内涵,仿佛揭开了艺术的神秘面纱,领略到其内在的逻辑之美。

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我最近有幸接触到了《视觉艺术史前语法》,这本书的名字就带着一种引人入胜的神秘感,让我迫不及待想一探究竟。它承诺的是一种全新的理解视觉艺术的方式,一种将艺术创作过程和作品解读,提升到“语法”层面的高度。我的理解是,它可能不仅仅是列举各种艺术风格和技法,而是试图去揭示艺术作品背后所遵循的某种深层结构和表达逻辑,就像我们理解语言的语法规则一样。我想象,书中可能会详细阐述构成视觉艺术的“基本单位”是什么——是点、线、面?是色彩的饱和度、明度?是形状的比例、曲度?然后,这些基本单位是如何被组合、排列,形成具有特定意义和情感的“句子”或“段落”的。这会让我联想到,例如,一个繁复的巴洛克式装饰,其“语法”是怎样被运用以营造出那种宏大、华丽、充满动感的视觉冲击力的?又或者,极简主义艺术作品,其“语法”又是如何通过最少的元素去传达最纯粹的概念和情感?我非常好奇书中是否会涉及不同艺术运动之间的“语法”演变,例如,从古典主义的严谨“语法”过渡到浪漫主义的自由“语法”,其间的转变和原因是什么。这本书无疑会挑战我过去对艺术的认知,让我不再仅仅是“看”,而是更深入地去“读”和“解构”艺术品,从而获得一种更深刻的艺术体验,就像掌握了一门新的语言,能够理解其中更为微妙和复杂的表达。

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是Riegl的讲稿, 比较注重诠释自己的理论,在Late Roman Art Industry and Stilfrage 中还比较模糊的Kunstwollen此处详细地解释了。 这个时期的艺术史学家其实都无法摆脱康德的影响,Riegl也不例外。值得注意的是,这个时候讲的,艺术超越自然,并与自然竞争,其实并不是科学中让自然为我们所用的那个意思。后者在康德的语境下不过是自然因果关系的延伸。此处艺术与自然的竞争是在征求一种超越自然的因果,或称其为自由。从某种程度上将Kunstwollen其实描述了Artistic Form和Perfection之间的距离。很多人说Riegl是Hegelian其实并不准确,他对艺术的描述其实与Schiller在关于美的书信集中的描述十分相近。

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已经完全成为了Riegl的脑残粉。我学术上的梦想增加一条,为这本书做注疏。

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已经完全成为了Riegl的脑残粉。我学术上的梦想增加一条,为这本书做注疏。

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是Riegl的讲稿, 比较注重诠释自己的理论,在Late Roman Art Industry and Stilfrage 中还比较模糊的Kunstwollen此处详细地解释了。 这个时期的艺术史学家其实都无法摆脱康德的影响,Riegl也不例外。值得注意的是,这个时候讲的,艺术超越自然,并与自然竞争,其实并不是科学中让自然为我们所用的那个意思。后者在康德的语境下不过是自然因果关系的延伸。此处艺术与自然的竞争是在征求一种超越自然的因果,或称其为自由。从某种程度上将Kunstwollen其实描述了Artistic Form和Perfection之间的距离。很多人说Riegl是Hegelian其实并不准确,他对艺术的描述其实与Schiller在关于美的书信集中的描述十分相近。

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08年曾经跟中大刘老师商量合译这本书,后来大家都转行了,一晃十年,不知道这书的译文有着落了没有。

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