Love and Saint Augustine pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
漢娜•阿倫特（Hannah Arendt，1906—1975) ，20世紀最具原創性的思想傢、政治理論傢之一，著有《極權主義的起源》《人的境況》等。早年於馬堡和弗萊堡大學攻讀哲學，師從海德格爾，後師從海德堡大學的雅斯貝爾斯，獲哲學博士學位。1933年後流亡巴黎。1941年定居美國，先後在普林斯頓大學、哥倫比亞大學等開辦講座，還擔任過芝加哥大學和紐約社會研究新學院的教授。
J.V.斯考特，本書編者，東密歇根大學政治學教授；J.C.斯塔剋，本書編者，美國西頓•霍爾大學哲學教授。
譯者王寅麗，華東師範大學哲學係副教授，譯著有《當代法國哲學》《人的境況》《過去與未來之間》《多元現代性：一個斯堪的納維亞經驗的故事》；譯者池偉添，華東師範大學哲學碩士。
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Hannah Arendt began her scholarly career with an exploration of Saint Augustine's concept of caritas, or neighborly love, written under the direction of Karl Jaspers and the influence of Martin Heidegger. After her German academic life came to a halt in 1933, Arendt carried her dissertation into exile in France, and years later took the same battered and stained copy to New York. During the late 1950s and early 1960s, as she was completing or reworking her most influential studies of political life, Arendt was simultaneously annotating and revising her dissertation on Augustine, amplifying its argument with terms and concepts she was using in her political works of the same period. The dissertation became a bridge over which Arendt traveled back and forth between 1929 Heidelberg and 1960s New York, carrying with her Augustine's question about the possibility of social life in an age of rapid political and moral change.
具體描述
讀後感
在思想史上，一般认为奥古斯丁把新柏拉图主义的哲学和基督教信仰调和了起来，特别是晚近的西方古典学界，越来越倾向于强调拉丁基督教传统中的柏拉图主义因素，当然其出发点和当年的尼采非常不同：尼采把基督教归结于民众的柏拉图主义加以批判，而晚近学者却希望通过挽救基督教...
評分汉娜·阿伦特1929年在她的导师，著名存在主义哲学家雅斯贝尔斯指导下完成了博士论文《奥古斯丁的爱的概念》（Der Liebesbegriff bei Augustin），这是她登上学术舞台的首部著作，1929年由施普林格出版社在柏林出版。受她政治思想吸引的的研究者们很少注意到这部以神学为主题的...
評分原文地址： [http://blog.sina.com.cn/s/blog_48a348be0102wi2f.html] [题记：伊丽莎白.扬-布鲁姆的《爱这个世界——阿伦特传》是英文世界影响非常大的学术性传记，被反复引用。此书的中文版由江苏人民出版社（2012）出版后，笔者第一时间找来阅读，但令人失望的是读后竟然一头...
評分原载于《文化研究》2016年秋季卷；王老师长期致力于阿伦特研究，著有《汉娜阿伦特：在哲学与政治之间》（2008年）；译著有阿伦特《人的境况》和《过去与未来之间》等。 摘要：阿伦特1929年完成的博士论文《论奥古斯丁的爱的概念》，作为她学术生涯的起点，近年来受到关注。她在...
評分原文地址： [http://blog.sina.com.cn/s/blog_48a348be0102wi2f.html] [题记：伊丽莎白.扬-布鲁姆的《爱这个世界——阿伦特传》是英文世界影响非常大的学术性传记，被反复引用。此书的中文版由江苏人民出版社（2012）出版后，笔者第一时间找来阅读，但令人失望的是读后竟然一头...
用戶評價
1929有好多女博論。這個英譯本感覺廢話很多。但阿倫特前兩部分對我很有價值，理清瞭奧古斯汀的某些概念和新柏拉圖、基督教的關聯。i become a question to myself.man's love for god/christ leads him to the course of loving his neighbour by imitating/creating the grace rather than just being a sinful descendent from adam by generation.
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评分我覺得是阿倫特寫得最好的一本書瞭瞭……
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评分讀哲學傢的博士論文往往有驚喜之獲。阿倫特的博士論文和羅爾斯的學士論文，題眼均在“community”，均是對基督教倫理學傳統的一個注解，均帶著對個人主義倫理學可能性的質疑。阿倫特後來書裏的那些基本關注，在這裏都有瞭，而且還讓人看到瞭它們更清晰的形而上學淵源。但關於時間與死亡的那些存在主義主題，我看來僅是可有可無的牽強裝點，分散人的注意力，可惜瞭。
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