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发表于2024-09-09
A History of Christian Mission In China pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
早自一九二九年齣版的《基督教在華傳教史》在當今西方學術界中已位列權威經典,全書資料詳實,分析透徹,內容涉及公教(天主教)、新教(基督新教)和俄羅斯東正教在華的發展。作者注重收集歷史學傢至為重視的「原始資料」,如傳教士或其他的參與者和親眼目睹者的原著、信函和報告,並考慮到各種政治、經濟、知識和宗教等因素對傳教事業的影響,為我們展現由元朝前基督教第一次來華至一九二六年的基督教在華傳教史。有關基督教在華傳教的考據性史著一直不多,著重依據原始資料的著作更是鳳毛麟角,本書可謂研究基督教在華發展史及漢語神學的必讀專著。我們樂觀期望華人學者在不久將來以中國視域和經驗撰寫一部屬於中國人的基督教在華傳教史。
賴德烈(Kenneth S. Latourette):享負盛名的美籍東亞史學傢,長期任教於耶魯大學,並曾在二十世紀初往中國宣教及教育,在華生活體驗深深影響其學術發展。
雷立柏(Leopold Leeb):北京大學哲學係博士。二零零四年起任教於中國人民大學文學院。主要從事拉丁語、古希臘語、古希伯來語教學及研究。著有《古希臘羅馬與基督宗教》、《拉丁成語詞典》、《漢語神學術語辭典》。
粗略瀏覽瞭前三章與最後一章,以及涉及李提摩太的部分。觀點總結得較為清晰、簡略,現在看來可能比較陳舊瞭。第一章提齣研究中國基督教史需要迴答的各種問題。第二章介紹中國宗教知識,認為普通民眾多為萬物有靈論和多神論,而上層知識分子以儒道為主,但佛教對上下層皆有影響,而且還給民眾帶來一種關乎未來的奬罰概念和哲學思想等。綜觀任何在華紮根的宗教,部分同化與妥協必不可少,但又十分危險。中國的宗教與政治、社會組織等相互交織,有很強的道德傾嚮,且有一神論的傾嚮(以“天”為例)。第三章論述各個階段基督教的特質,及在華傳播的條件和衝突。最後一章總結基督教兩大派,羅馬天主教和新教在華所呈現齣來的不同之處,以及基督教對華的貢獻(提及其對非基督教宗教信仰的影響)。李提摩太部分沒多少材料,與內地會戴德生的對比,也比較常見。
評分粗略瀏覽瞭前三章與最後一章,以及涉及李提摩太的部分。觀點總結得較為清晰、簡略,現在看來可能比較陳舊瞭。第一章提齣研究中國基督教史需要迴答的各種問題。第二章介紹中國宗教知識,認為普通民眾多為萬物有靈論和多神論,而上層知識分子以儒道為主,但佛教對上下層皆有影響,而且還給民眾帶來一種關乎未來的奬罰概念和哲學思想等。綜觀任何在華紮根的宗教,部分同化與妥協必不可少,但又十分危險。中國的宗教與政治、社會組織等相互交織,有很強的道德傾嚮,且有一神論的傾嚮(以“天”為例)。第三章論述各個階段基督教的特質,及在華傳播的條件和衝突。最後一章總結基督教兩大派,羅馬天主教和新教在華所呈現齣來的不同之處,以及基督教對華的貢獻(提及其對非基督教宗教信仰的影響)。李提摩太部分沒多少材料,與內地會戴德生的對比,也比較常見。
評分粗略瀏覽瞭前三章與最後一章,以及涉及李提摩太的部分。觀點總結得較為清晰、簡略,現在看來可能比較陳舊瞭。第一章提齣研究中國基督教史需要迴答的各種問題。第二章介紹中國宗教知識,認為普通民眾多為萬物有靈論和多神論,而上層知識分子以儒道為主,但佛教對上下層皆有影響,而且還給民眾帶來一種關乎未來的奬罰概念和哲學思想等。綜觀任何在華紮根的宗教,部分同化與妥協必不可少,但又十分危險。中國的宗教與政治、社會組織等相互交織,有很強的道德傾嚮,且有一神論的傾嚮(以“天”為例)。第三章論述各個階段基督教的特質,及在華傳播的條件和衝突。最後一章總結基督教兩大派,羅馬天主教和新教在華所呈現齣來的不同之處,以及基督教對華的貢獻(提及其對非基督教宗教信仰的影響)。李提摩太部分沒多少材料,與內地會戴德生的對比,也比較常見。
評分粗略瀏覽瞭前三章與最後一章,以及涉及李提摩太的部分。觀點總結得較為清晰、簡略,現在看來可能比較陳舊瞭。第一章提齣研究中國基督教史需要迴答的各種問題。第二章介紹中國宗教知識,認為普通民眾多為萬物有靈論和多神論,而上層知識分子以儒道為主,但佛教對上下層皆有影響,而且還給民眾帶來一種關乎未來的奬罰概念和哲學思想等。綜觀任何在華紮根的宗教,部分同化與妥協必不可少,但又十分危險。中國的宗教與政治、社會組織等相互交織,有很強的道德傾嚮,且有一神論的傾嚮(以“天”為例)。第三章論述各個階段基督教的特質,及在華傳播的條件和衝突。最後一章總結基督教兩大派,羅馬天主教和新教在華所呈現齣來的不同之處,以及基督教對華的貢獻(提及其對非基督教宗教信仰的影響)。李提摩太部分沒多少材料,與內地會戴德生的對比,也比較常見。
評分粗略瀏覽瞭前三章與最後一章,以及涉及李提摩太的部分。觀點總結得較為清晰、簡略,現在看來可能比較陳舊瞭。第一章提齣研究中國基督教史需要迴答的各種問題。第二章介紹中國宗教知識,認為普通民眾多為萬物有靈論和多神論,而上層知識分子以儒道為主,但佛教對上下層皆有影響,而且還給民眾帶來一種關乎未來的奬罰概念和哲學思想等。綜觀任何在華紮根的宗教,部分同化與妥協必不可少,但又十分危險。中國的宗教與政治、社會組織等相互交織,有很強的道德傾嚮,且有一神論的傾嚮(以“天”為例)。第三章論述各個階段基督教的特質,及在華傳播的條件和衝突。最後一章總結基督教兩大派,羅馬天主教和新教在華所呈現齣來的不同之處,以及基督教對華的貢獻(提及其對非基督教宗教信仰的影響)。李提摩太部分沒多少材料,與內地會戴德生的對比,也比較常見。
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