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出版者:天津科技翻译出版公司,天津外语音像出版社

作者:靳爽 魏红荣

出品人:

页数:307

译者:

出版时间:2007-1

价格:35.00元

装帧:

isbn号码:9787543320888

丛书系列:

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欧洲文化深度漫游：从文艺复兴到现代思潮 内容简介 本书并非一本语言学习手册，而是一部深入剖析欧洲文明发展脉络的文化史专著。它旨在带领读者跨越时空，系统性地梳理自中世纪晚期，特别是文艺复兴萌芽至二十世纪初现代思潮兴起这一宏大历史阶段中，欧洲在思想、艺术、社会结构及政治形态上的关键性演变与深层逻辑。本书强调跨学科的视角，融合了历史学、哲学、艺术史和社会学的研究成果，力求呈现一个立体、多维的欧洲文化全景图。 全书结构清晰，共分为六个主要部分，层层递进地展现了欧洲如何从传统向现代转型，并奠定了当代世界的思想基础。 --- 第一部分：中世纪的遗产与文艺复兴的曙光（约14世纪 – 15世纪） 本部分首先回顾了中世纪晚期西欧在政治、经济和宗教上所面临的危机与转型压力，如黑死病的影响、城市商业的复苏以及大学的兴起，这些为后续的思想解放奠定了物质与知识基础。 文艺复兴的起源与核心精神： 重点探讨了意大利城邦，特别是佛罗伦萨，如何成为人文主义的温床。我们详尽分析了彼特拉克、薄伽丘等先驱对古典文化的重新发掘与诠释，强调“以人为本”的哲学转向，即从神本中心转向对人的潜能、尊严与现世生活的关注。研究了早期文艺复兴艺术（如乔托、马萨乔）在透视法和人体解剖学上的突破，如何从根本上改变了欧洲的视觉表达方式。 北方法律与精神的酝酿： 相对地，本书也考察了阿尔卑斯山以北地区的人文主义倾向，如伊拉斯谟的基督教人文主义，分析了其更侧重于道德完善与宗教改革的前期铺垫，为后文的宗教分裂埋下了伏笔。 --- 第二部分：宗教的裂变与民族国家的崛起（约16世纪） 本部分聚焦于欧洲历史上最具颠覆性的事件之一：宗教改革。 马丁·路德与信仰的个人化： 深入剖析了路德挑战教皇权威的理论基础，特别是“唯独信心”、“唯独圣经”的教义如何深刻地冲击了中世纪统一的基督教世界观。本书不局限于神学争论，更着重分析了印刷术在传播新教思想中的革命性作用，以及宗教改革如何与各地的世俗君主权力相结合，催生了早期的民族国家意识。 加尔文主义的伦理与资本精神： 详细阐述了约翰·加尔文的预定论思想，以及马克斯·韦伯提出的“新教伦理”如何与商业活动的兴起产生关联，分析了其对勤奋、节俭等现代工作价值观的塑造作用。 反宗教改革与欧洲的信仰地图： 阐述了天主教会为应对挑战所采取的改革措施（特伦多会议），以及耶稣会等新宗教团体的兴起，描绘了十六世纪后欧洲在信仰上日益多元化与冲突化的版图。 --- 第三部分：理性之光——科学革命与启蒙运动（约17世纪 – 18世纪） 这是全书论述的重点之一，探讨了欧洲如何通过理性思维建立起新的知识秩序。 科学方法的奠基： 详细考察了哥白尼、伽利略、开普勒和牛顿等人的核心发现，强调他们如何从根本上颠覆了亚里士多德的宇宙观。本书特别关注弗朗西斯·培根的经验主义与笛卡尔的理性主义之间的辩证关系，探讨了科学方法论的形成过程。 巴洛克与古典主义的艺术表达： 分析了在宗教和王权双重赞助下，巴洛克艺术（卡拉瓦乔、贝尼尼）如何利用戏剧性和情感张力来宣扬力量与信仰，并对比了随后的法国古典主义（普桑）对秩序与和谐的追求。 启蒙哲学的核心议题： 深入探讨了洛克对天赋人权和社会契约论的阐述，伏尔泰对宗教宽容与言论自由的呼吁，以及孟德斯鸠对三权分立的构想。特别关注卢梭的“公意”理论及其对未来政治实践的复杂影响。 百科全书工程与知识的普及： 阐述了狄德罗和达朗贝尔等人如何通过汇编知识，试图打破传统权威对信息和教育的垄断，标志着现代公共领域的初步形成。 --- 第四部分：革命的年代——社会剧变与意识形态的诞生（约18世纪末 – 19世纪中叶） 本部分着眼于政治和社会结构的剧烈重塑，探讨了现代政治思想的冲突与实践。 法国大革命的遗产： 剖析了启蒙思想如何转化为实际的政治行动，重点分析了《人权宣言》的历史意义、雅各宾派的激进化过程及其恐怖统治的内在逻辑。探讨了大革命对欧洲君主制和传统等级制度的永久性冲击。 浪漫主义的兴起： 作为对启蒙理性主义和工业化冷漠的回应，本章分析了浪漫主义在文学（歌德、拜伦）、音乐（贝多芬）和艺术（戈雅、德拉克洛瓦）中的体现。强调了对情感、自然、个体天才和民族精神的重新发现与颂扬。 工业革命的社会后果： 考察了蒸汽机、工厂制度对欧洲经济结构和城市面貌的改变，以及由此产生的工人阶级问题、贫富差距和城市化危机。 早期社会主义思想的萌芽： 介绍了圣西门、傅立叶等空想社会主义者的构想，以及马克思和恩格斯如何建立起科学的阶级斗争理论，为后续的工人运动提供了思想武器。 --- 第五部分：19世纪的“精神病理学”——现实、帝国与民族（约19世纪中叶 – 1900年） 本部分聚焦于“德意志的崛起”及其对欧洲均势的改变，以及思想界对“现实”的探寻。 现实主义与自然主义的艺术转向： 分析了巴尔扎克、福楼拜等作家如何致力于精确描绘社会现实，揭示阶级间的张力。在艺术上，考察了印象派如何关注光影与瞬间的感知，预示着对客观实在性的质疑。 达尔文主义与世俗化： 详细讨论了查尔斯·达尔文的进化论如何对传统神学解释体系构成挑战，以及赫胥黎等人如何运用生物学思想来分析人类社会。 俾斯麦的铁血外交与欧洲均势： 梳理了普法战争的背景、结果及其对欧洲政治格局的重塑，分析了俾斯麦复杂的联盟体系如何维持了一种脆弱的“总体和平”。 帝国主义的驱动力： 探讨了19世纪末欧洲列强在全球范围内殖民扩张的经济动机、社会达尔文主义的意识形态支撑，以及随之而来的殖民地文化冲突。 --- 第六部分：世纪之交的焦虑与现代性的先声（约1900年 – 1914年） 本书的收尾部分聚焦于“美好年代”的表象之下，涌动的对既有秩序的深刻怀疑。 哲学的转向： 探讨了尼采对基督教道德的“重估一切价值”，以及伯格森对纯粹理性的反思，如何为后来的存在主义和现象学铺平了道路。 艺术与形式的革命： 分析了后印象主义（如塞尚对立体结构的解构）和象征主义如何预示着现代艺术的抽象化趋势。在建筑领域，探讨了新艺术运动对工业化审美的反叛。 心理学的突破： 介绍了弗洛伊德对潜意识的发现，强调了非理性力量在人类行为中的核心地位，标志着对启蒙运动中“理性人”概念的重大修正。 通往冲突的道路： 分析了日益紧张的国际关系、军备竞赛以及日益激化的民族主义和沙文主义思潮，如何共同将欧洲推向了第一次世界大战的边缘。 --- 结语： 本书最终总结了从文艺复兴到一战前夕这五百年间，欧洲文明在“统一性”（古典与基督教遗产）的衰落和“多样性”（科学、民族、理性、情感的冲突）的勃兴中，所完成的复杂而痛苦的现代性建构过程。它不仅是知识的积累，更是一场关于“欧洲精神”如何诞生的深度思辨之旅。本书适合对西方文明史、哲学史、艺术史有浓厚兴趣的读者，以及希望全面理解现代欧洲思想根源的专业人士或爱好者。

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作为一名长期在职场打拼的上班族，我的学习时间非常碎片化，常常是通勤路上或者午休的短暂间隙。因此，任何冗长复杂的教材对我来说都是一种负担。这本《法语日常会话1200句》的优势就在于它的“高密度有效信息”。它没有过多地介绍复杂的时态变化，比如过去完成时或者虚拟式，而是聚焦在最最实用的现在时、简单将来时和简单的过去时上——这覆盖了90%以上的日常交流需求。这种取舍非常明智。它仿佛在对你说：“别担心那些高级语法了，先把这些能让你活下去的句子学会再说！”我发现，我可以在十分钟内，快速浏览完一个关于“预约看医生”的主题，并且牢记下三四个关键问句和回答方式。这种高效的学习模式，极大地增强了我的学习信心。而且，书本的排版设计也值得称赞，字体适中，重点词汇或表达方式有加粗或用斜体区分，即使在光线不佳的车厢里翻阅，也能迅速定位到核心内容。这本教材的设计理念显然是围绕着“如何最快地让你能用起来”这个核心目标来构建的，而不是纯粹的学术研究。

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从装帧和实用性的角度来看，这本书的设计也充分考虑了学习者的实际需求。书本的尺寸适中，虽然内容容量不小，但它并没有做成那种笨重的“字典本”。我可以很轻松地把它塞进我的日常通勤包里，重量也不会成为负担。更重要的是，它的纸张质量很好，内页没有那种廉价的“反光感”，长时间阅读下来眼睛不会容易疲劳。这对于需要经常查阅和复习的读者来说，是非常重要的考量。我发现自己越来越依赖这本书，甚至在和朋友进行线上练习时，也会下意识地拿它当做“标准答案”来对照。与其他动辄几百页、充斥着晦涩难懂的历史背景介绍的书籍相比，这本书的“纯粹性”非常突出——它就是专注于“能用”和“实用”。它就像一个专门为你量身打造的、高效的“口语武器库”，里面装满了即插即用的有效弹药。如果你和我一样，目标不是成为一名法学教授，而仅仅是希望能在法国的咖啡馆里点到正确的羊角面包，并且和店员进行一次顺畅的互动，那么这本书绝对是你书架上最应该占据C位的首选教材。

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这本《法语日常会话1200句》实在是太对我的胃口了！我一直觉得学语言最怕的就是“哑巴外语”，光背语法规则和单词，真到了需要开口的时候就舌头打结。这本书完全颠覆了我的这种困境。它没有堆砌那些教科书里不常用的复杂句式，而是紧密围绕着我们在法国旅行、点餐、问路、购物，甚至和当地人进行一些简单社交时最可能用到的场景。我尤其喜欢它结构上的安排，不是生硬地罗列句子，而是仿佛带着你在一个真实的环境里循序渐进地学习。比如，第一单元可能是围绕“机场入境”展开，从“我的护照”到“行李在哪里”，每个环节都给出了最地道、最实用的表达。那种感觉就像是手边有了一个随身携带的“法语导游”，随时可以翻阅。更让我惊喜的是，很多句子后面会附带一些文化小贴士，比如在法国，什么时候应该用“vous”（您）而不是“tu”（你），这种细节的补充，让我在学习语言的同时，也稍微领略到了法国的社交礼仪，这对于一个即将踏上法兰西土地的我来说，简直是无价之宝。我发现，每天只要坚持跟着书里的节奏练习，即使是那些听起来很长的句子，也能慢慢地找到语感和节奏感。它成功地将“学习”这个行为，转化成了一种有趣的“模拟实践”。

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坦白说，我之前尝试过几本所谓的“速成”法语口语书，结果要么是内容陈旧，要么就是句子翻译得非常僵硬、不自然，读起来感觉像是在背诵机器人写的台词。然而，这本《法语日常会话1200句》给我的感觉截然不同，它充满了生活气息和地道的“人情味”。它很注重场景的真实还原度。我拿一个例子来说，书中关于“在咖啡馆点单”的部分，它不只是教你“我要一杯咖啡”（Je voudrais un café），还涵盖了“加不加牛奶”、“要不要糖”、“是堂食还是带走”等等一系列连环追问的应对方式，这才是真实的交流嘛！购买这本书之前，我最担心的就是发音问题，因为没有配套的音频资料，我怕自己练出来的口音会很奇怪。但是，书中的句子编排方式非常巧妙，它通过句子的内部结构和重音提示，潜移默化地引导你把句子读得更像法国人。我尝试着大声朗读一些涉及情态动词和否定句的场景，发现只要跟着书上的标点和结构走，那个流畅度自然就上来了，完全不需要刻意去模仿某个特定的发音视频。这说明编著者对法语的语流特点有着深刻的理解，并且成功地将其转化成了文字教学的技巧。这本书更像是一本“交际工具箱”，而不是一本“死记硬背的词典”。

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我对语言学习的热情时高时低，很大程度上取决于学习材料是否能持续提供“成就感”。很多时候，学着学着就陷入了瓶颈，觉得自己的进步微乎其微。《法语日常会话1200句》恰恰提供了一个持续激励人心的机制。它的每一组对话单元，比如“讨论天气”、“谈论周末计划”，都设定在一个清晰的、可完成的微小目标上。当我成功地把一整套关于“如何拒绝别人的提议而不失礼貌”的对话流程在脑海中串起来时，那种“我真的学会了一段有用的对话”的满足感是无与伦比的。这比单纯记住一个单词的满足感要强烈得多。另外，这本书非常巧妙地避免了“孤立的句子”学习法。它总是将句子放在一个迷你对话的框架内，你不仅学会了怎么说，还潜移默化地学会了如何回应对方的下一句话，这才是真正的会话能力。它构建的是一个“对话树”，而不是一条“直线”。对于像我这样对外语学习有畏难情绪的人来说，这本书像是一个非常耐心的私人陪练，它不苛求完美，只鼓励开口尝试。

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不错~

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好应景的“速食”啊

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好应景的“速食”啊

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好应景的“速食”啊

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不错~