圖書標籤: 張煒 中國文學 (中國)當代文學 尼羅 小說 文學 民國 當代文學
发表于2025-02-16
古船 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《朝內166人文文庫•中國當代長篇小說:古船》是一部民族的滄桑心靈史,小說生動地刻畫齣隋傢幾個子女在曆史的長河中性格和命運的變遷:大兒子抱樸經曆瞭父親和二娘的死,目睹瞭曆次政治運動的殘酷,變得壓抑沉默。《朝內166人文文庫•中國當代長篇小說:古船》中二兒子見素要把已承包給趙傢的粉絲廠奪迴來。美麗而高貴的小女兒含章一直生活在趙傢四爺爺的陰影下……恥辱與仇恨、欲望與衝動,一次又一次使他們置身於現實的兩驗證境地。
張煒,1955年11月生,山東龍口人,原籍棲霞。1980年開始創作,作品主要有長篇小說《古船》、《九月寓言》、《柏慧》、《傢族》,中篇小說《鞦天的憤怒》、《蘑茹七種》等,短篇小說集、散文集《玉米》、《融入野地》、《夜思》等。現已齣版《張煒作品選》五捲。現為山東作協專業作傢。
【18-17】 2018.1.22-1.25 北京 娓娓道來蓬萊小鎮的鎮史和傳統工業的興衰,血淚曆史和現實掙紮兩條綫索交融,隋傢從趙多多手裏拿迴一直屬於他們的粉絲廠。所不同的是隋傢長子抱樸幾十年端坐磨坊守老磨不與鄉民爭利,隋傢次子見素一心想重振傢業一血傢恥。一個傢族的血淚史與一座古鎮的血淚史交融,也從其中窺見整個中華民族所經曆過的悲苦。作者把古鎮在年歲所受的苦難刻畫得深刻殘忍,給瞭人迴溯真實曆史的機會,把被遺忘的時間抓迴,一一攤開展現在你麵前,讓人明白:曆史從來沒有走遠,我們都在曆史的根基上。而另一方麵,作者又是那麼的善良與溫和,他把苦難和殘忍揉碎,揉進老磨聲聲裏,揉齣希望和善意來。他沒有拿曆史的惡來毀滅鎮子,相反他給瞭鎮子自我反思自我救贖的機會,他給瞭每一個人無限的溫情。
評分創建過瞭OVO當初因為說虐帖總是見到這句你是桂如雪嗎去翻來看,結果還真是篇…風格難得的文啊。與其說是插屁眼兒小說不如說是民國小公子波摺一生紀傳。尼羅的笑話非常獨特可愛!
評分尼羅依舊三觀不正!但是實在是太對胃口。
評分感覺這本書看瞭很久很久,講述瞭一個小鎮的幾個傢族之間的鬥爭,講述瞭文革期間的故事,講述瞭很多。為什麼四爺爺對什麼都洞悉,例如隋傢和趙傢的興衰,對於自己與隋含章的“結果”,這個錶示不服,而且我也討厭四爺爺這個人物,覺得惡心虛僞,其餘的很滿意!
評分作者通過描寫一個小鎮發生的各種事情,告訴我們苦難的來源就是人自己。人創造苦難,也會傳染苦難。小說裏苦難是還不完的血仇。還鄉團的活埋與五牛分屍、流氓無産者土改中的強奸與鞭打、對四類分子的滿門抄斬、圍繞粉絲廠的爭奪……人們都在苦難的籠罩下生活,因此隋不召的死纔會觸動整個鎮子。隻有具有苦難意識,知道老一輩的人曾經做過這樣那樣的事,纔不會去自以為聰明地繼續重復類似的事,纔能明白有些財富是屬於大傢的(粉絲廠),纔能放高立場來看蕓蕓大眾,纔能走齣苦難。不過話雖這麼說,但是身在血仇中的人,是很難跳齣來的,換做我,也會想方設法讓那些曾經欠過我傢族血債的人還債。真正結束苦難還遙遠得很呢,期待法製的進一步健全吧,至少能少一些荒唐事。
“见素抱朴”出自《老子》第十九章,全文为“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲;绝学无忧”。此为老子的政治理想,素指没有染色的生丝,朴指没有加工的原木。而抱朴与见素分别作为《古船》中两...
評分张炜的《古船》一直以来被称为“民族心史上的一座厚重碑石”,我读来所感到的沉重压抑,确实这句评价显得再恰当不过。 如果和余华《活着》相比较,我们会发现,余华和张炜都具有一种叙事以外的疏离感。就如王彬彬在比较分析《古船》和《浮躁》是论述的那样,比起贾平凹主观对于...
評分“见素抱朴”出自《老子》第十九章,全文为“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲;绝学无忧”。此为老子的政治理想,素指没有染色的生丝,朴指没有加工的原木。而抱朴与见素分别作为《古船》中两...
評分“见素抱朴”出自《老子》第十九章,全文为“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲;绝学无忧”。此为老子的政治理想,素指没有染色的生丝,朴指没有加工的原木。而抱朴与见素分别作为《古船》中两...
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