《生命倫理學:女性主義視角》主要內容包括：“女性主義生命倫理學”這個術語要求許多不同的進路，然而也許有可能在它們中間鑒定齣一些共同的要素。這些進路包括這樣的觀點，即對倫理學的一些傳統的進路依賴於抽象的原則，但也許忽略瞭可影響某一情況的道德層麵的重要的權力差異：尤其是在種種社會情境下男人與婦女之間的權力差異。這對當婦女在某些事件或活動中是主要參與者時特彆重要，例如生育和撫養孩子；這對當她們或者由於她們相對於傢庭和配偶的地位，或者由於醫務人員的傢長主義而無法參與決策時也特彆重要。
由於明顯的理由，人工流産的話題在女性主義生命倫理學中總是處於突齣的地位。雖然爭論的範圍往往包括胎兒的地位，即何時胎兒是一個人，在什麼階段它是具有道德地位的存在，但女性主義生命倫理學則將注意力集中於其他問題，例如懷孩子的是婦女，婦女有選擇的權利。鑒於遺傳學技術的進展，婦女與遺傳服務（當然在生殖情境下）有更多的接觸，包括産前檢測和植入前檢測，並且她們成為一齣生就患遺傳病的兒童的照料者的可能性要比男人更高，這也是有關的。
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用戶評價
就是一本論文集閤...翻譯的部分不怎麼順暢 其他的內容也很無趣 中間有一篇用自私的基因觀點寫人類無自由意誌依然是本能的奴隸的很有意思(估計抄道金斯較多) 但是結尾處又筆鋒一轉說女權要先證明有自由意誌blahblah感覺很突兀
评分就是一本論文集閤...翻譯的部分不怎麼順暢 其他的內容也很無趣 中間有一篇用自私的基因觀點寫人類無自由意誌依然是本能的奴隸的很有意思(估計抄道金斯較多) 但是結尾處又筆鋒一轉說女權要先證明有自由意誌blahblah感覺很突兀
评分就是一本論文集閤...翻譯的部分不怎麼順暢 其他的內容也很無趣 中間有一篇用自私的基因觀點寫人類無自由意誌依然是本能的奴隸的很有意思(估計抄道金斯較多) 但是結尾處又筆鋒一轉說女權要先證明有自由意誌blahblah感覺很突兀
评分就是一本論文集閤...翻譯的部分不怎麼順暢 其他的內容也很無趣 中間有一篇用自私的基因觀點寫人類無自由意誌依然是本能的奴隸的很有意思(估計抄道金斯較多) 但是結尾處又筆鋒一轉說女權要先證明有自由意誌blahblah感覺很突兀
评分讀瞭兩篇關於人工流產的論文
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