一代碑傳集之編，昉於宋杜大圭之《名臣碑傳琬琰集》，上起建隆，下訖紹興，不拘年代，亦不拘體製，都一百七捲。秀水錢儀吉氏始編清碑傳之集，其書採摭各傢碑誌、傳狀及方誌中人物傳等為之，以徵國史取材之所自並補其不足，可謂清代人物傳記之海洋，有功於文獻匪細也。曰碑傳，閤金石文字與非金石文字而言，其文體則均為傳記文，猶正史之列傳也。顧炎武《日知錄》捲十九之言曰：[列傳之名，始於太史公，蓋史體也。不當作史之識，無為人立傳者，故有碑，有誌，有狀，而無傳。][自宋以後，乃有為人立傳者，侵史官之識矣。]此就立傳之識責言也。然謂宋以後乃有為人立傳者，則其說未諦。劉知幾《史通》捲九《序傳》篇以屈原《離騷》為作自序之發軔，而[降及司馬相如，始以自序為傳]。又於《煩省》篇雲：[降及東京，作者彌眾。至如名邦大都，地富纔良，高門甲族，代多髦俊，邑老鄉賢，競為彆錄，傢世宗譜，各成私傳。]趙翼《廿二史答記》捲六列舉《三國誌》裴鬆之注所引書目，其中私傳若《曹瞞傳》、《鄭玄彆傳》等等。
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