具體描述
基督教已有二韆多年曆史，正是在攻擊和磨煉中成長。我們需要汲取彆人的批評，有效地建立護教的係統。本書不單討論基督教的哲學思維，也從聖經的文本看基督教教義，從文化角度探討基督教的世界觀。本書亦為迴應近期哲學界某些針對基督教思想的批評，極適閤基督徒閱讀。
著者簡介
哲學博士，亦是基督徒。他以哲學思維辯解基督教教義。
圖書目錄
第一章：全能者的閤法性－－石頭論證
第二章：三位一體的奧秘－－經驗語言的限製
第三章：道成肉物的難題－－矛盾命題如何可能？
第四章：苦難的挑戰－－苦難證明上帝不存在？
第二篇：信仰基礎篇
第五章：聖經的權威與可信性－－皎示與真理
第六章：聖經的倫理問題－－公義與慈愛
第七章：耶穌，你是誰？
第三篇：基督教的世界觀
第八章：理想政治的基礎－－創造論與公義和平
第九章：理想價值的重尋－－傢座、社會、文化與藝術
第十章：宇宙的起源－－上帝的指頭
第十一章：命運的永恆－－歷史的終局
第四篇：實踐篇
第十二章：天道行者－－校園天使
· · · · · · (收起)
讀後感
杨博士在书中否认基督具有被造的人性，已经直接否定了其所属路德会的《协和信条》中的规范，令人惊叹！在批判他人的同时，自己却持守异端基督论的思想，可见华人基督教神学水平为何！令人感叹！ 因此，建议读者阅读时，千万记得要避免相关否定基督具有真实人性的部分。若有疑问...
評分杨博士在书中否认基督具有被造的人性，已经直接否定了其所属路德会的《协和信条》中的规范，令人惊叹！在批判他人的同时，自己却持守异端基督论的思想，可见华人基督教神学水平为何！令人感叹！ 因此，建议读者阅读时，千万记得要避免相关否定基督具有真实人性的部分。若有疑问...
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評分杨博士在书中否认基督具有被造的人性，已经直接否定了其所属路德会的《协和信条》中的规范，令人惊叹！在批判他人的同时，自己却持守异端基督论的思想，可见华人基督教神学水平为何！令人感叹！ 因此，建议读者阅读时，千万记得要避免相关否定基督具有真实人性的部分。若有疑问...
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