具體描述
“視覺本質上是色情的；電影使我們凝視世界，仿佛它是赤裸的身體。”在《可見的簽名》裏，詹姆遜通過思考銀幕上的想象世界和投射齣的曆史世界的關係，對電影和視覺文化進行瞭深入的探討和理論闡述。他探討瞭《閃靈》、《炎熱的下午》，以及希區柯剋影片中的諷喻意味和意識形態含義。半個多世紀過去瞭，書中對電影的分析仍然讓人覺得入木三分，那些後現代主義的風流人物依舊難掩詹姆遜作為一名作傢和思想傢的奪目光輝，他對他們的批判從未終止。
著者簡介
進入20世紀90年代，詹姆遜開始注重文化研究，尤其是影視文化研究，他連續齣版瞭兩本論述電影的著作：《可見的簽名》（Signatures of the Visible, 1990）和《地緣政治美學》 (The Geopolitical Aesthetic: Cinema and Space in the World System, 1992)。作為富於總體關照的批評傢，詹姆遜經過近十年的潛心研究和觀察，寫齣瞭《後現代主義，或晚期資本主義的文化邏輯》（Postmodernism ，or，the Culture Logic of Late Capitalism ,1991）一書，獲得瞭最佳批評著作奬。這部著作在後現代主義曆史上具有裏程碑意義，在西方學術界産生瞭轟動效應。隨著跨國資本主義的發展，他又寫瞭論述後現代二律背反的著作《時間的種子》（The Seeds of Time,1994），發錶瞭《文化轉嚮》（The Cultural Turn，1998）一書。該書集中瞭他80年代和90年代兩個十年對後現代問題的認真卓越的思考，被佩裏•安德森稱為“至今詹姆遜在研究後現代的著作中最好的一本”。他在這本書的前言中寫到：“詹姆遜的著作，猶如夜晚天空中升起的鎂光照明彈，照亮瞭後現代被遮蔽的風景。後現代的陰暗和朦朧霎時變成一片奇異和燦爛。”
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讀後感
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用戶評價
柑橘詹明信的電影評論，比齊澤剋難懂很多，齊胖是拿著具體片段然後精分，沒有看過電影原作，也可以進入文本，而詹明信就基本是 上來就評論，沒看過原作很吃力，論 大白鯊 教父這幾部看過，還能進入文本，感受到他深刻精妙的分析，但像評論夏日午後 歌劇紅伶 的部分就讀得雲裏霧裏。
评分這位西馬大師感覺大概可以說試圖進行一次後現代的定義還有進行一次關於電影的元評論，還真是挺馬剋思的 本來就很難懂的理論與解讀加上有點精分的翻譯整個讀起來基本就是完全雲裏霧裏的狀態
评分弗雷德裏剋.詹姆遜論電影。翻譯不論，內容極富啓發性。至於翻譯中曖昧含混的地方，還需對照原文。
评分笨得離譜
评分通篇掉書袋，偶有人話。之前看瞭《閃靈》那篇對電影觀感煥然一新，現在時間過去又成原來樣子。似乎一直在用一種東西去解釋另一種東西，好像那個笑話：一個人無論迴答什麼都會繞到馬上，然後問他馬是什麼，他卻手足無措。跟《易碎的絕對》相比，雖然易碎這本翻譯有問題，但啓發的點還是很多的，這本好像一個喋喋不休的老師，聽完過會兒全忘瞭。詹姆遜，生殖器。
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