具體描述
《達爾文愛你——自然選擇與世界的返魅》作者喬治·萊文試圖藉助近30年達爾文研究中的進展，將達爾文的進化論與資本主義、帝國主義和種族主義等意識形態以及“優生學”、社會生物學和進化心理學等新舊科學隔離開來，錶明它們實際上是“利用”瞭達爾文的理論。
萊文還試圖通過對達爾文的生平和著作的文學解讀，展現達爾文的內心世界，探討他的熱情、痛苦、美感和浪漫主義與他的科學研究之間的關係，描繪齣一位友善、溫和，在自己的科學研究中尋找生活的慰藉和快樂的紳士。
“利用”這樣的達爾文，萊文想喚醒讀者對自然的情感和熱愛，使他們感受到事物的價值和意義，讓世俗化的物質時代重新充滿某種崇高的、神秘的體驗，也就是為世界“賦魅”。
著者簡介
圖書目錄
緻謝
第一章 世俗的“返魅”
第二章 祛魅的達爾文
第三章 利用達爾文
第四章 一種現代用法：社會生物學
第五章 達爾文與痛苦：為什麼科學使莎士比亞變得令人厭惡？
第六章 “如果是個漂亮女入，那就更完美瞭”：達爾文與性選擇理論
第七章 一個更友善、更溫和的達爾文
結語 這意味著什麼？
注釋
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
一花一世界，一葉一菩提。禪宗此語原意是說世間萬物皆有若無，拈花微笑，見性成佛。達爾文以敏銳的洞察力，卻真的在一朵花、一片葉子這樣微小的物體中發現瞭雖然渺小卻廣闊無垠的微觀世界。他以科學打破瞭宗教的神聖世界，又創造瞭一個富有魅力的自然神聖世界。
评分一花一世界，一葉一菩提。禪宗此語原意是說世間萬物皆有若無，拈花微笑，見性成佛。達爾文以敏銳的洞察力，卻真的在一朵花、一片葉子這樣微小的物體中發現瞭雖然渺小卻廣闊無垠的微觀世界。他以科學打破瞭宗教的神聖世界，又創造瞭一個富有魅力的自然神聖世界。
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