具体描述
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。
编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一万二千二百三十七种；然后是整理图书，由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入四库全书，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，六千七百五十二函。成为中国历史上卷帙最多的一部著作。
本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之以现代的印刷技术，这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
本书为四库全书之一，四库全书分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，六千七百五十二函。本册为周书影印本。
作者简介
令狐德棻(583～666)
宜州华原(今陕西耀县)人，在唐初颇有文名，多次参加官书的编写。武德五年(622)，任秘书丞，向唐高祖李渊提出：梁陈和北齐还有记载保存，而由于隋末战乱，周隋文献多有遗缺。现在耳目所及，还能得到可以凭信的史料。唐因隋继承北周历数，唐朝祖先建立功业都在周时。因此令狐德棻建议，修梁、陈、齐、周、隋五朝之史。高祖采纳其意见，并给每一史都委派了主持人。时过数年，修史事业未能成就。贞观三年(629)，唐太宗李世民又下令修撰梁、陈、齐、周、隋五代史，周史由令狐德棻和秘书郎岑文本负责，德棻又推荐殿中侍御史崔仁师协助。贞观十年成书。北周诏令文书多仿先秦文体，《周书》如实照录。但书中叙事纪言，也往往过于文雅，华而失实，不能恰当反映北周当时风气，因而《周书》在《史通》中多处受到刘知几的批评。
祖父令狐整为北周大将军，父亲令狐熙北周位至吏部中大夫、仪同大将军。德棻唐高祖时，任大丞相府记室，后迁起居舍人、礼部侍郎，国子监祭酒，太常卿、弘文馆、崇贤馆学士等职。唐初奏请重修梁、陈、北齐、北周及隋朝正史，被采纳。龙朔二年(662年)，德棻八十高龄，加金紫光禄大夫。卒于家。曾主编《周书》。
德棻做了两件历史意义的事。其一，奏请购募天下书—至唐太宗即位，已“于宏文殿聚四部群书二十余万卷”(《唐会要·宏文馆》)。其二，修史——“创修撰之源，自德棻始也”(赵翼《廿二史札记》)。二十四史中德棻作出过贡献的有《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《隋书》《晋书》《南史》《北史》8部，为人叹止。
目录信息
读后感
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用户评价
第二段： 《周书》给我的惊喜远不止于此。它在叙事结构上，似乎并没有遵循传统历史著作那种严谨的编年体或者纪传体。相反，它更像是一幅精心绘制的拼贴画，将不同时期、不同角度的素材巧妙地融合在一起，形成了一幅幅生动而富有张力的画面。我印象最深的是书中对于一些非主流人物的刻画。它并没有把所有的笔墨都集中在那些伟大的君王将相身上，而是给了那些在历史洪流中默默无闻的小人物足够的空间。我读到了一位默默无闻的农夫，在艰辛岁月中如何用智慧和汗水养活一家人；我读到了一位普通的妇女，在乱世中如何用坚韧和爱支撑起一个家。这些人物的命运，虽然不被载入史册的宏大篇章，却同样充满了人性的光辉和生命的顽强。作者在刻画这些人物时，运用了大量的细节描写，他们的表情、动作、甚至是微小的叹息，都勾勒出了生动的形象。这种对“普通人”的关注，让我觉得《周书》不仅仅是一部历史书，更是一部充满人文关怀的杰作。它让我看到了历史的多面性，也让我反思，那些被忽略的个体，同样是构成历史不可或缺的一部分。
评分第五段： 对于《周书》的整体感受，可以用“意料之外，情理之中”来形容。我原本期待的是一部直接讲述历史事件的书，但它呈现给我的，却是一幅更加宏大、更加立体、也更加生动的人文画卷。书中没有过多的政治术语和军事分析，却通过对社会生活、人物情感、文化习俗的细致描绘，展现了那个时代的精神风貌。我甚至觉得，这本书更像是一位才华横溢的作家，在重新审视和解读一段历史，并将他对历史的理解，融入到了充满艺术魅力的文字之中。这种独特的视角，让我对历史的认识有了更深的拓展。我不再仅仅关注那些权力的更迭和疆域的划分，而是更加关注生活在那个时代的人们，他们的喜怒哀乐，他们的生存状态，他们的精神追求。这本书让我看到了历史的温度，感受到了历史的脉搏。它不枯燥，不生硬，而是充满了鲜活的生命力，让我愿意反复品味，并在每一次阅读中，都能有新的发现和感悟。
评分第三段： 阅读《周书》的过程，更像是一场充满智趣的探索之旅。书中对于一些社会制度、风俗习惯的解读，别具一格。它不是简单地罗列条文或者陈述事实，而是深入挖掘其背后的原因和影响，并常常与当时的社会现实相结合，进行鞭辟入里的分析。我尤其喜欢其中关于礼乐制度的探讨。作者并没有将它们描绘成高高在上的道德规范，而是将其还原到日常生活中，展现了它们如何渗透到人们的衣食住行、婚丧嫁娶之中，如何影响着人们的思想观念和行为方式。书中对一些民间传说的引用，也让这段历史增添了几分神秘色彩和文化底蕴。这些故事，虽然有些荒诞，却能反映出当时人们的信仰、恐惧和期盼。作者在处理这些民间故事时，保持了一种审慎而尊重的态度，既展现了其文化价值，又避免了过度解读。这种将宏观制度与微观文化相结合的写作方式，让《周书》显得更加饱满和深刻。它让我看到了历史的另一面，那是充满智慧、趣味和文化魅力的角落。
评分第四段： 《周书》在语言风格上，给我带来了极大的惊喜。我一直以为历史著作的语言，要么是古板晦涩，要么是干燥枯燥，但这本书却打破了我的固有印象。作者的文字，时而如涓涓细流，细腻婉约，将人物的情感和内心的挣扎描绘得淋漓尽致；时而又如奔腾的江河，激昂澎湃，描绘出历史的宏大变革和波澜壮阔。我特别欣赏书中那些富有画面感的词语和生动的比喻，它们将抽象的历史概念变得具象可感，让读者仿佛身临其境。例如，在描述一场战争的惨烈时，作者用“血染征袍，尸横遍野”这样的字眼，却又在这些沉重的词语中，穿插着对战士们眼中不屈的火焰的描绘，形成了一种强烈的视觉冲击和情感共鸣。而且，书中对话的运用也相当精彩，人物的言谈举止，寥寥数语，便勾勒出鲜明的性格特点和复杂的内心世界。这种在历史叙事中融入文学性的写法，使得《周书》读起来不仅有知识性，更有艺术性。它让我在阅读历史的同时，也享受到了语言的魅力。
评分第一段： 拿到这本《周书》的时候，我原本以为会是一部波澜壮阔的历史长卷，充满了王朝兴衰、战场风云和帝王谋略。然而，翻开扉页，扑面而来的是一种截然不同的气息。它并没有直接切入宏大的叙事，而是以一种近乎散文的笔触，描绘了那个遥远时代的社会生活碎片。我惊讶地发现，作者并没有过多地纠结于那些耳熟能详的重大事件，反而将目光投向了寻常百姓的喜怒哀乐，那些发生在市井巷陌、田间地头的点点滴滴。比如，我读到了一段关于集市贸易的描写，生动地刻画了商贩的吆喝声、买卖的讨价还价，甚至空气中弥漫的各种食物香气，仿佛都跃然纸上。又比如，对于当时人们的衣食住行，书中也细致入微，从粗布麻衣到粗茶淡饭，都透露出一种朴实无华的生活底色。这种写法让我觉得非常亲切，也让我对那个时代有了更立体、更鲜活的认知。我曾以为历史书都是冰冷而遥远的，但《周书》却用一种温暖而具象的方式，将我带回了过去，让我感受到了那个时代的人们，他们的生活，他们的情感，他们的希望。这种“以小见大”的叙事手法，着实令人耳目一新。
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