李樹喜品評曆代用人方略 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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遠古至西周：草莽英雄走嚮曆史舞颱；春鞦：諸侯割據與人纔爭奪；戰國：人纔流動與百傢爭鳴；兩漢：盛衰興亡的人纔教訓；三國魏晉：亂世群雄與天下紛爭；西晉至隋：門閥製度對人纔的壓抑和科舉製的開始；唐王朝：社會興盛與人纔繁榮；兩宋：文盛武衰與人纔導嚮；元明：人纔呼聲與人纔封鎖；清朝：封建末世的人纔消長；近代人纔新潮。本書作者北京大學人纔研究中心研究員、人事部人纔研究院研究員李樹喜，為大傢

以通俗易懂的語言介紹上述內容。

李樹喜，河北省安平縣人，1969年畢業於北京大學曆史係。1983年後到光明日報工作。曆任特派記者。機動記者部主任，社會部主任、新聞研究部主任、光明日報齣版社社長兼總編輯。高級記者、編審，曆史學者。著有和齣版個人專著、文集20種；包括《中國人纔史稿》、《北風烈》、《中國人纔史》、《中國人纔思想史》、《國史鏡鑒：用人篇》，彩圖版《用人通鑒》、《雙X檔案一北京人失蹤和阿波丸沉沒》、《關羽大傳》等。 北京大學人纔研究中心研究員、兼職教授，人事部人纔研究院研究員。北京聯大、河北大學新聞學院、北京現代管理學院教授。為知名學者。

第一章　遠古至西周：草莽英雄走嚮曆史舞颱
堯、舜、禹傳說與禪讓
商用伊尹滅夏桀
武丁托夢用傅說
紂王害賢喪江山
西伯渭水訪呂尚
周公吐哺敬賢纔
第二章　春鞦：諸侯割據與人纔爭奪
秦穆公“五張羊皮”換賢相
秦穆公自責用孟明
外舉不避仇內舉不避親
齊桓公釋仇用管仲
庭燎之光燭照賢士
楚材為何被晉所用
墨子奔走鼓吹“尚賢”
第三章　戰國：人纔流動與百傢爭鳴
魏文侯尊賢崛起
趙王篤信藺相如
雞鳴狗盜亦有所用
以賢薦賢人纔成群
馮諼彈鋏報孟嘗
毛遂自薦脫穎齣
謗書滿篋不疑樂羊
卞和獻玉，丟瞭雙腳
韓非“法、術、勢”的用人術
小甘羅自薦齣奇謀
秦國的逐客風波
秦用趙高二世而亡
春鞦戰國時代的人纔缺陷
第四章　兩漢：盛衰興亡的人纔教訓
項羽失人兵敗烏江
陳平：盜嫂受金何足疑
蕭何連夜追韓信
成也蕭何敗也蕭何
劉邦輕儒到尊儒
高歌《大風》求猛士
劉邦無賴呂公嫁女
韓信：胯下之辱報之以德
敵將可赦仇者先封
賈誼纔高憂鬱而死
丞相職責抓大事
漢文帝納諫赦魏尚
漢文帝進細柳營
齣身僮僕的大將軍衛青
東方朔：用之為虎不用為鼠
時光易逝用材勿老
硃買臣起由窮巷
漢武帝顧托得人
汲黯剛直武帝挨罵
漢武：漢之得人於茲為盛
因材換位兩縣皆治
王莽謙躬未篡時
寬待嚴光天下歸心
君可擇臣臣可擇君
指河為誓收硃鮪
漢光武帝不疑馮異
左雄周舉砥礪為賢
第五章　三國魏晉：亂世群雄與天下紛爭
三國之主各能用人
孫吳立足靠人纔
孫權不疑諸葛瑾
孫權放火激張昭
解衣敬酒贊周泰
酒後言殺皆不得殺
三顧茅廬請諸葛
義氣相投籠絡人心
諸葛亮智者娶醜妻
用敵舊部穩定局麵
知人之道精心考察
賞罰嚴明不避遠近
曹操三下求賢令
曹操能用度外之人
袁紹兵多將廣煙消雲散
痛罵祖宗三代曹操寬恕陳琳
曹操論纔讓楊修
兒子與人纔誰重要
龐統大材被小用
曹操用人隨纔任使
機警權變馭人之術
愛纔害纔前後矛盾
劉劭《人物誌》品評人纔
羊祜病危薦杜預
第六章　西晉至隋：門閥製度對人纔的壓抑和科舉製的開始
九品中正壓製人纔
門閥製度的黑暗
門伐壓抑人纔
謝安舉侄當重任
左思發奮洛陽紙貴
浪子迴頭是人纔
羲之袒腹招贅東床
兩傢私怨不誤賢纔
陳霸先多用敵將
第七章　唐王朝：社會興盛與人纔繁榮
唐高祖“既往不咎”用李靖
開科取仕大批選賢
長孫皇後尊賢避親
貞觀之治有賴知人
太宗擇人唯纔是與
太宗破格擢馬周
婁師德大度薦狄公
姚崇不因私去賢
裙帶之風妨害用纔
劉晏理財善用纔
張嘉貞逢時得超擢
李泌通力護功臣
張籍詩薦硃慶餘
韓愈惜纔助賈島
世有伯樂然後有韆裏馬
縣令政績宣宗暗記
第八章　兩宋：文盛武衰與人纔導嚮
宋太祖慧眼識齊賢
宋太祖袒護李漢超
趙普薦纔百摺不撓
郭進不殺軍校
呂端大事不糊塗
王化基用人嚴而後任
範公用人愛憎分明
“朋黨”與薦賢
王安石論舉賢任能
畢士安力舉寇準
程元鳳舉人無私
宗澤慧眼擢嶽飛
秦檜當權纔子被黜
葉適論“養士”、“取仕”與“任官”
遼太祖不疑韓延徽
遼聖宗以人纔為寶
金世宗取纔於暴君之朝
第九章　元明：人纔呼聲與人纔封鎖
成吉思汗用人不計恩怨
元世祖用宋金兩國狀元
知人不易用人更難
十倍待士猶恐不至
元世祖用郭守敬治水
不論資曆用安童
不忽木讓賢舉完澤
劉基知人又自知
硃元璋老少參用
劉基著書論人纔
張居正選纔六原則
崇禎皇帝用人多疑
李自成用人不計前嫌
左公剛毅砥礪書生
第十章　清朝：封建末世的人纔消長
努爾哈赤化敵為友
瀋文奎論用人之道
康熙帝慧眼識施琅
賢臣薦清官
康熙帝善用河臣
雍正帝用李衛之長
魯亮儕義不代賢
雍正不計私怨用鄂爾泰
用人為本其餘枝葉
林則徐的人纔檔案庫
曾國藩用人挽狂瀾
第十一章　近代人纔新潮
魏源：風雲變幻呼喚人纔
太平天國的人纔主張
戊戌變法中的人纔呼聲
孫中山：人纔觀念煥然一新
“兼容並包”蔡元培
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