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西湖有名山，無處士；有古刹，無高僧；有紅粉，無佳人；有花朝，無月夕。

[034]兩年瞭，又沒看上西湖六月半

奇人

西湖有名山，無處士；有古刹，無高僧；有紅粉，無佳人；有花朝，無月夕。

張岱的文章稱得上是文字中的神品，自始至終貫穿著“玩”的精神，以小品花繁葉茂的輕柔，來敘說不堪迴首的舊夢，那種心靈的沉重配以料峭的溫煦，勾勒齣晚明文化的落日餘暉，讓人悲泣，令人沉醉，是張岱個人性情的寫照。我常常感喟古代中國多有正人君子而殊少性情中人，正是因為在他們身上嚴肅有餘而輕鬆不足，缺少一種舉重若輕的文化個性。其實人類文化的發達得力於最活潑、最淘氣、最富想像力的遊戲，這乃是一個不爭的事實，晚明文人對物質和文化的沉溺養成瞭他們細膩浸淫的人性生活，其逸樂精神固然是末世享樂主義的體現，同時也未嘗不是個人性情的一次大解脫，正是王朝鼎革、人事沉浮使得文人們暫時忘記瞭自己生而為人的責任和義務，使得他們全身放下，任情適性，對傳統社會的價值與生活作瞭一次最徹底的反動。

春季时分，去所居城市新辟的湖边散步。树木蓊郁，樱花灿烂，天边几朵白云淡淡飘浮。坐在码头的石椅上北望，是一座虽不高却需几经迂回曲折方能登上的山。东望一湖清水，时不时有水柱从湖中冲向天际，水沫四溅之时，分不清是烟是水，是雨是云。 北方的湖尚且如此，况是久负盛名...  

前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若...  

张岱很容易受人喜欢，湖心亭看雪，大雪三日，湖中人鸟声俱绝/湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。这样的描述，只能佩服，让人叫绝。金山夜戏同样如此。今天我想跟大家分享的是他《陶庵梦忆》里的另外一篇，回忆的是一个花痴。看这篇文章，最喜欢...

前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若...  

本文通篇以个人趣味及无病呻吟为主，无甚干货，水水水…… 知道这本书，和之前看一些美食品鉴文有些关系，总有人提到张岱，于是收之存着没看。总觉得文言文不像看白话，看一篇总觉要喘口气，消化一下，再读，于是浮躁的时候，看不下去，我总是浮躁。 确定要读...