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魯迅為“連環圖畫”辯護,關注連環畫的直觀性、大眾性與民族性。或許是啓濛睏境讓魯迅意識到瞭連環畫的重要性,以圖配文比純文字更易傳播與流通,是更有效的想象中國的方法。他強調,連環畫的畫法應該堅持中國綉像式的白描,而非西洋油畫的明暗光影。
评分魯迅為“連環圖畫”辯護,關注連環畫的直觀性、大眾性與民族性。或許是啓濛睏境讓魯迅意識到瞭連環畫的重要性,以圖配文比純文字更易傳播與流通,是更有效的想象中國的方法。他強調,連環畫的畫法應該堅持中國綉像式的白描,而非西洋油畫的明暗光影。
评分魯迅為“連環圖畫”辯護,關注連環畫的直觀性、大眾性與民族性。或許是啓濛睏境讓魯迅意識到瞭連環畫的重要性,以圖配文比純文字更易傳播與流通,是更有效的想象中國的方法。他強調,連環畫的畫法應該堅持中國綉像式的白描,而非西洋油畫的明暗光影。
评分魯迅為“連環圖畫”辯護,關注連環畫的直觀性、大眾性與民族性。或許是啓濛睏境讓魯迅意識到瞭連環畫的重要性,以圖配文比純文字更易傳播與流通,是更有效的想象中國的方法。他強調,連環畫的畫法應該堅持中國綉像式的白描,而非西洋油畫的明暗光影。
评分魯迅為“連環圖畫”辯護,關注連環畫的直觀性、大眾性與民族性。或許是啓濛睏境讓魯迅意識到瞭連環畫的重要性,以圖配文比純文字更易傳播與流通,是更有效的想象中國的方法。他強調,連環畫的畫法應該堅持中國綉像式的白描,而非西洋油畫的明暗光影。
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