清乾隆三十七年。,乾隆帝弘历下诏,开四库全书馆,次年,敕修《四库全书》。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》,宋代有《太平御览》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书12237 种;然后是整理图书,由四库馆臣对于内府藏书以及从各地征集的图书进行校订,提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中,应抄、应刻之书被认为是合格的著作,被收入《四库全书》,而应存之书则不能收入四库全书,仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部,收入图书三千四百五十七种,凡七万九千零七十卷,装订成三万六千余册,6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书。《四库全书》的编纂抄写历时十余年,共抄出七部,全书底本藏于翰林院,第一部抄本藏于文渊阁,其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁,是为北四阁;镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁、是为南三阁。当乾隆帝下诏开馆征书时,他已经是六十三岁高龄的老皇帝了,这项浩大的工程能否在他有生之年完成,他自己也没有把握。用他自己的话说:“朕临御已三十余年,亦望望岁矣,斯事体大物博,时略嫌迟”,于是乾隆帝便有了依照全书体例,另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一,乾隆帝颁下谕旨,以全书卷帙浩如烟海,不易检索为由,命在《四库全书》中“撷其菁华,缮为荟要,其篇式一如全书之例。”随后,便另外设立了《四库全书荟要》修书处,责成王际华、于敏中负责此项事务。至乾隆四十三年,《四库全书荟要》第一部缮写完毕,按照乾隆帝的意愿,保存在坤宁宫后御花园内的搞藻堂。两年以后又缮出第二部,存于长春园味腴书室。咸丰十年,英法联军攻陷北京,焚圆明园,味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。嗣后,大江南北兵祸连绵,文宗阁、文汇阁、文源阁以及文澜阁所藏《四库全书》相继遭劫。七阁《全书》仅有三部被完整地保存下来,另有文澜阁所藏《四库全书》毁而未尽,得以据它本补足。而藏于搞藻堂的《四库全书荟要》则成为硕果仅存的世间孤本。搞藻堂位于乾清宫北,本为皇帝个人休息之所,他人根本无从涉足其地,所以,人们对于《荟要》所知甚少。抗日战争爆发以后,国民党政府把《荟要》连同故宫文物运至西南,全国解放前夕,国民党又把《荟要》裹到台湾。 1985年,台湾世界书局将此书影印出版,精装十六开本,共五百册。由于《荟要》的编纂宗旨不似《全书》那样面向民间,而仅供皇帝御览,所以,《荟要》有着《全书》无法与之相匹的特点。
首先,书品精美,质量上乘。如前所述,《荟要》几经战火,已经是天壤间硕果仅存的珍品,不惟如此,更重要的是,由于这部丛书的编纂费用全部由清廷承担,修书务求精美而不计资费,因此,《荟要》的书品达到了至善至美的境 界。据目睹此书的台湾学者说,《四库全书荟要》“字体端严劲挺,纸白墨润,装潢考究,”这一点完全可以从世界书局的影印本中得到证实。
其次,选编精审,卷帙精约。清代编纂《四库全书》的主要目的,在于搜集佚书,其结果必然是卷帙浩繁,“检玩为难”,而《荟要》的编纂却是为了供皇帝一人御览,故其旨在于精而不在于多。《四库全书荟要》的体例一如《四库全书》,分为经、史、子、集四部,但所收图书数量却仅为《全书》的七分之一,计四百六十三种,其中,经部一百七十三种,史部七十种,子部八十一种,集部一百三十九种。总计二万零二百八十八卷,一万一千一百七十八册。所选图书均为先秦至于清代久享盛名的图书精品,其思想学术、义理辞章俱属上乘。可以说,中国传统思想文化的菁华尽备于斯。
再次,内容真实,少经删篡。自康熙时兴起的文字狱,到乾隆时期达到了无以复加的地步,据统计,仅乾隆一朝,文字狱便有一百三十余起。对于清代统治者来说,他们最忌讳的便是图书文献中有不利于清王朝统治和诋毁满人的文字。在这种心理作用下,乾隆帝在诏令修《四库全书》的时候,也同时敕令对图书的内容严加审查,收入《四库全书》图书中有关华夷之别的思想言论,均被四库馆臣肆意删改,在这一意义上,清修《四库全书》,虽对于保留、整理中国传统文化有所贡献,但与此同时,《四库全书》中也有相当一些图书文献失去了它的本来面目。由于《四库全书荟要》仅供皇帝御览,因此,其所收图书在内容上也就务求完整,至少没有大量删改的必要。由于这一原因,《荟要》收入图书种类虽然仅仅是《全书》的七分之一,而册数却近乎《四库全书》的三分之一,在原本保存、内容真实方面,《荟要》确实远远胜于《全书》。
第四,校勘翔实,版本珍贵。《荟要》编纂过程中据以缮写的底本主要有以下几种,一是内府刊刻本,这些刻本主要来自于清内府图书刊刻机构武英殿,二是内府藏历代善本和钞本,三是乾隆三十八年以后在民间征求到的佚书,在内府藏本和民间奉献的遗书中自然不乏宋元时期的旧本。再由于修书馆臣和誊录、校对的人员都具有相当的学识,他们缮写精细,校勘、核对精审,从而使得《四库全书荟要》绝少错谬之处。据统计,《四库全书荟要》用来校勘的图书达五百余种,其中宋本六十二种,金元刊本六十三种,明刊本二百八十八种,清刻本五十种,此外还有《水乐大典》本十八种,仿宋钞本七种,稿本一种。时至今日,《荟要》据为底本的许多宋元刻本已经不复存在,这就更显得《荟要》版本的珍贵。
由于海峡阻隔,我们暂时无法一睹《四库全书荟要》的真容。因此,吉林出版集团对《荟要》的影印出版,无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的。同时,由于《四库全书荟要》本来就是书中精品,再辅之现代的印刷技术,这套丛书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
评分
评分
评分
评分
这本书给我的感觉是,它更像是一份精雕细琢的“地图”,指引着读者在茫茫的星象海洋中航行。它不是那种一读就懂、轻松愉悦的读物,而是需要你拿出耐心、细心,甚至准备好一本纸笔,边读边做笔记,不断地对照和思考。书中的图表和插图,虽然年代久远,但依然能感受到它们背后蕴含的严谨与精确。对于我这种对古代天文仪器和观测技术不太了解的人来说,这本书提供了一个宝贵的视角,让我得以窥见古人是如何通过肉眼观察,配合简陋的工具,来绘制出如此详尽的星图,并在此基础上进行推演。尤其是一些关于历法计算的部分,虽然我现在还无法完全理解其中的精妙,但能感受到其中蕴含的数学智慧和天文知识的融合。这本书让我意识到,我们今天习以为常的天文知识,在古代是多么的来之不易,需要付出多少心血和智慧。它不仅仅是一本书,更是一段历史的见证,一个关于人类探索宇宙过程的缩影。
评分我必须承认,当我第一次拿到这本书时,它的体量和内容深度确实让我感到一丝畏惧。它不像现代的科普读物那样,用通俗易懂的语言解释复杂的概念。相反,它更像是一本承载着古老智慧的“百科全书”,充满了专业术语和复杂的计算公式。对于想要快速了解天文或易学知识的读者来说,这本书可能不是最直接的选择。然而,如果你是一位对中国古代科学有着深厚兴趣,并且愿意投入大量时间和精力去钻研的学者,那么这本书无疑是一座金矿。我特别关注书中关于“历象”的部分,它涉及到天体的运行周期、岁差、交食等,这些都是古代天文学的核心内容。作者在这些方面的论述,既有理论的深度,又有实践的指导意义。我曾尝试着去理解其中一些复杂的推算方法,虽然过程艰辛,但每当有所领悟时,都有一种豁然开朗的感觉。这本书需要的是一种“慢阅读”的态度,一种愿意与古人对话的心境。
评分这本书的厚度着实令人印象深刻,沉甸甸的书脊散发着一种历史的厚重感。翻开第一页,映入眼帘的是繁复的目录和各种古老的符号,初学者可能需要一些时间来适应。我个人对天文学和占星学的交叉领域一直有着浓厚的兴趣,而这本书似乎正是这样一个将两者融为一体的宝库。书中的术语和概念,比如“太衍”、“七政”、“八卦”等等,虽然在其他一些古籍中也有零星提及,但在这里却被系统地阐述和运用,仿佛在构建一个宏大的宇宙模型。作者对于天体运行规律的观察和推演,运用了大量古代的计算方法,这本身就是一项了不起的成就。对于那些醉心于追寻古代先贤智慧,想要理解他们是如何观天察地、预测吉凶的人来说,这绝对是一部值得深入研究的著作。它不仅仅是一本技术手册,更像是一扇通往古人世界观的大门,让人不禁感叹古人的博大精深。虽然阅读过程可能会充满挑战,需要反复揣摩和对照,但那种拨开迷雾,逐渐领悟古人智慧的喜悦,想必是无与伦比的。
评分我拿到这本《京氏易传御制历象考成后编》时,首先被它庄重而古朴的装帧所吸引,仿佛手中捧着的是一份沉甸甸的历史文献。尽管我并非天文学或占卜学的专家,但书中字里行间透露出的那种严谨的治学态度和对宇宙运行规律的深刻探究,仍然让我为之动容。书中所使用的语言和体系,与现代的表达方式截然不同,初读时会感到一丝陌生和挑战,需要一定的耐心去适应。我尝试着去理解其中关于“历象”的部分,这是对天体运行进行测量和记录,进而推算时间、预测天文现象的重要基础。书中对这些过程的细致描述,让我不禁想象古人是如何在没有先进设备的条件下,通过长年累月的观察和精密的计算,来构建出如此庞大的体系。这本书更像是一位饱学之士,在向你娓娓道来他毕生的研究成果,它需要你静下心来,细细品味,才能从中汲取养分。对于我来说,这本是一次跨越时空的知识探索之旅。
评分对于我这样初涉易学和天文学领域的新手而言,这本书的出现,就像在浓雾中突然看到了一座巍峨的灯塔,虽然它照射的光芒有些遥远,却指明了方向。书中所描绘的“御制历象考成”这个概念,让我对古代皇权与科学研究之间的联系有了更深的认识。它不仅仅是个人行为,更是国家层面的重大科技工程。我尤其对书中关于“后编”的论述感到好奇,这暗示着它是在某个基础之上进行的进一步的拓展和深化。在阅读过程中,我发现一些关于星宿、节气与人事之间关联的描述,虽然这些说法在现代科学看来可能有些神秘,但从中可以窥见古人试图建立一套观察自然、理解世界、指导生活的完整体系。我感觉这本书需要反复阅读,并结合其他相关资料进行对照,才能逐渐领会其精髓。对于那些希望深入了解中国古代科学体系,特别是其天文与占卜相结合的研究的读者来说,这无疑是不可多得的参考。
评分 评分 评分 评分 评分本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有