影视文化的性别批评

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出版者:
作者:李东
出品人:
页数:213
译者:
出版时间:2012-9
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787104037965
丛书系列:
图书标签:
  • 论文资料
  • 文化
  • 性别研究
  • 影视研究
  • 文化研究
  • 媒介批评
  • 女性主义
  • 性别与文化
  • 大众文化
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  • 电视研究
  • 文化符号学
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具体描述

《影视文化的性别批评》讲述影视文本是一种叙事性文本,影视叙事是人类的一种文化建构。研究影视文化的性别叙事模式,其手段是对大量叙事文本的具体叙事方式进行类别归纳与内核抽绎,提炼出若干的“叙事模式”,进而在对模式的解析与探讨中厘清影视文化与性别关系建构之间的内在联系;然后深入关注影视文化与意识形态、视点运用、权力话语、修辞策略、叙事操纵等问题的联系,尝试揭露影视文化是如何表达性别并建构性别文化的。以男性为主体的叙事模式主要包括:神话叙事(“母亲范式”与“菲勒斯英雄”);爱情叙事(“凝视的快感”与“爱的拯救”);伦理叙事(父姓权威与家庭秩序构筑)。以女性为主体的叙事模式主要包括:欲望叙事(女性自我意识的表达);情感叙事(女性心灵世界的还原)。

跨越视角的历史回响:一部探寻传统艺术与现代性变迁的文化史著作 导言:在时间的洪流中重访经典 本书并非一部关于特定媒介形式的断代史,而是一场横跨数百年历史长河,聚焦于艺术观念、审美范式以及文化权力运作的深度考察。我们试图挣脱时代特有的技术或题材的束缚,转而探寻在不同历史阶段,艺术创作如何回应社会结构的剧变,以及那些被历史叙事有意无意忽略的声音是如何塑造了我们今日的文化景观。 我们将从古典主义的宏大叙事出发,考察其对“完美”与“永恒”的追求如何建立了一套严苛的审美等级制度。这种制度不仅规范了艺术的形式语言——从透视法的使用到人物形象的理想化处理——更深层次地,它确立了谁有资格被描绘,以及以何种方式被描绘的权力边界。 第一部分:古典的秩序与现代的裂变 第一章:符号的起源与神话的重构 本章深入剖析了西方文艺复兴至启蒙运动时期,艺术作品中核心符号体系的构建过程。重点不在于作品的罗列,而在于对这些符号背后意识形态基础的解构。我们关注文艺复兴时期对人文主义的援引如何服务于世俗权力的巩固,以及古典神话被挪用时,其原始语境是如何被巧妙地修正,以适应新兴资产阶级的道德观。我们将通过对几件标志性雕塑和绘画作品的细微之处的审视,揭示“美”是如何被定义为一种秩序和理性的体现,从而排斥一切“非理性”或“混乱”的元素。 第二章:风景的伦理学:从自然崇拜到景观控制 这一章聚焦于风景画的发展轨迹。传统的艺术史常将风景画的演变视为对自然观察的日益精进。然而,本书提出了一个更具批判性的视角:风景作为一种“景观”的构建,本质上是人类主体对外部世界的征服与占有欲的投射。我们将对比十七世纪荷兰静物画中对物质富足的展示,与十八、十九世纪浪漫主义风景画中对“崇高”体验的追求,分析后者是如何将自然的宏大转化为一种可供精英阶层消费的精神慰藉,而非对原始生命力的真正体认。 第三章:剧场的消失与舞台的异化 我们转向表演艺术的早期发展。本章探讨了从巴洛克时期的歌剧到早期现代主义戏剧的过渡期。重点在于“在场性”与“距离感”的张力。古典剧场强调镜厅效应和情感的共鸣,旨在使观众沉浸于一个封闭的、被导演预设的世界。而随着现代性的到来,艺术家开始尝试打破这种沉浸,引入间离效果。我们分析了这种转变背后,社会对“真实”认知动摇的反映,以及艺术家对观众主体性的重新定位。 第二部分:物质的重量与精神的转向 第四章:工艺美术的抵抗与工业化的阴影 本部分将时间线拉入工业革命的鼎盛时期。我们不再将工艺美术运动视为对机械化生产的简单“复古”反抗。相反,我们将其视为一次对“劳动尊严”的早期呼唤。通过考察设计美学中对材料的真实性(Truth to Materials)的强调,我们可以看到艺术家们试图在批量生产的冰冷逻辑中,抢夺回人手介入的“温度”。同时,本章也审视了工业产品设计中,如何用形式的简化来掩盖其背后复杂的、常常是剥削性的生产链条。 第五章:档案、记忆与被遗忘的声音 这是本书最具探索性的章节之一,它关注那些未能进入主流艺术史殿堂的非正式创作与民间叙事。我们将挖掘地方志、私人信件、口述历史中残留的艺术表达形式——例如早期移民社区的纺织品图案、劳动者在工具上雕刻的符号等。这些“非正式艺术”往往反映了在主流文化框架之外,普通人在日常生活中寻求意义和身份认同的努力。我们将尝试重建这些断裂的语境,理解它们作为一种历史“旁注”的价值。 第六章:媒介的物质性与抽象的解放 本章回溯了二十世纪初摄影和电影的崛起对传统绘画观念的颠覆。核心议题是“再现”的权力。当机械复制成为可能,绘画的价值不再仅仅依附于其模仿能力。我们分析了抽象表现主义等艺术运动,如何将焦点从“画了什么”转移到“如何绘制”以及“创作行为本身”。这不仅是一场美学革命,更是一种对启蒙时代以来,强调内容和意义的艺术观的深层修正,转而拥抱过程、材料和主体潜意识的即时性表达。 第三部分:现代性的回音与未来的张力 第七章:都市的迷宫:空间、流动与异化 聚焦于现代都市化进程对艺术创作的影响。我们将借鉴城市理论家的观点,探讨现代城市空间如何塑造了艺术家的体验和视角。从波德莱尔笔下的“流浪者”到现代主义建筑的冷峻几何,城市成为了一个巨大的、不断重组的符号系统。本章探讨了艺术如何捕捉或抵抗这种由高速流动性带来的身份消解感和结构性疏离。 第八章:技术想象力的回归:从乌托邦蓝图到反乌托邦的预言 我们审视了二十世纪中期以来,艺术与科学技术、科幻叙事之间的复杂互动。早期对未来技术的乐观憧憬(如未来主义的赞美)如何逐渐被对控制论、信息过载的焦虑所取代。本章分析了艺术家如何利用新兴的媒介(如早期的电子艺术、实验电影),来构建对技术权力可能性的双重想象:既是解放的工具,也是新的监视和同质化的载体。 结语:历史的循环与批判的永恒性 本书的结论并非提供一个统一的、终极的解释框架,而是强调艺术史研究的持续张力:即对既有规范的挑战与对新秩序建构的渴望之间的永不停歇的拉锯战。我们所回顾的每一场“革命”,最终都可能演变为新的“传统”。因此,批判性地阅读艺术作品——无论是古代的壁画还是当代的装置——其价值在于保持对“被排除在外者”的关注,并时刻警惕任何试图将复杂、流动的文化现实简化为单一、静态的“真理”的倾向。艺术文化的探寻,本质上是对人类理解自身处境的边界进行永恒的试探。

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是理论梳理,原创性不足,结合实践不足

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觉得比《消费文化时代的性别想象》要离我远一些,是全面又笼统的introduction,也有提到很多论文什么的...

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觉得比《消费文化时代的性别想象》要离我远一些,是全面又笼统的introduction,也有提到很多论文什么的...

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是理论梳理,原创性不足,结合实践不足

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