《贞观政要译注》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要译注》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道，臣僚的谏诤是和君主的能纳谏、“从善如流”相得益彰的，二者缺一不可，否则都达不到匡谬正误的作用。帝王之所以要臣僚谏诤，是因为帝王也会在处理政事时发生谬误；臣僚之所以应该谏诤帝王，除了应尽的忠诚之外，还因为帝王纵情淫乐、败坏法度、倒行逆施，以致“君失其国，臣亦不能独全其家”。正是因为这种君臣之间的共同利害关系，臣僚要随时匡正帝王之失，避免铸成大错，君得其国，臣保禄位，免致亡国破家之祸。从这种利害关系出发，唐太宗君臣励精图治，极力通过谏诤——纳谏这条渠道避免大的错误发生。虽然，作为封建帝王的唐太宗，在位期间也曾对纳谏有过不同的表现，但他留下许多可资借鉴的言行。他曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”这是他在谏臣魏徵死后所总结的，足见他对谏诤的重视了。吴兢在摘录唐太宗嘉言懿行的同时，也摘录了魏徵、王硅、房玄龄、杜如晦、虞世南、褚遂良、温彦博、马周、戴胄、孔颖达、刘洎、岑文本、姚思廉等四十五人与君主讨论政事的言行，而其中最突出的人物是谏臣魏徵，最突出的内容是谏劝。
具体描述
读后感
这两天看了几遍电视版《贞观之治》，以往看的《贞观政要》都有了情景依据了。看得很生活，很立体！ 做小事，可靠小聪明；大事必得大智慧。什么是大智慧，我以为是阳谋！ 立根正，思虑长，用事缓，纳贤真，言路广！
评分这两天看了几遍电视版《贞观之治》，以往看的《贞观政要》都有了情景依据了。看得很生活，很立体！ 做小事，可靠小聪明；大事必得大智慧。什么是大智慧，我以为是阳谋！ 立根正，思虑长，用事缓，纳贤真，言路广！
评分这两天看了几遍电视版《贞观之治》，以往看的《贞观政要》都有了情景依据了。看得很生活，很立体！ 做小事，可靠小聪明；大事必得大智慧。什么是大智慧，我以为是阳谋！ 立根正，思虑长，用事缓，纳贤真，言路广！
评分《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道，臣僚的谏诤...
评分《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道，臣僚的谏诤...
用户评价
找不着读的版本，没什么意义，都是面上的话。3分
评分.
评分那个时代真有这么好么？二凤自己也说：“今欲自看国史者，盖有善事，固不须论，若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。”因此初唐的历史有美化是无疑的，但透过纸卷，也可以感到那个并不富裕的年代有着真的蓬勃，新生的精神，宽宏的气度，气节。让人感念。
评分那个时代真有这么好么？二凤自己也说：“今欲自看国史者，盖有善事，固不须论，若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。”因此初唐的历史有美化是无疑的，但透过纸卷，也可以感到那个并不富裕的年代有着真的蓬勃，新生的精神，宽宏的气度，气节。让人感念。
评分居然读完了。。
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