近代中国政治思想史

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出版者:中国科技大
作者:王先俊
出品人:
页数:263
译者:
出版时间:2006-12
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787312020339
丛书系列:
图书标签:
  • 近代史
  • 政治学
  • 思想史
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具体描述

本书是安徽省教学研究重点项目《中国近代政治思想史教学内容整合与教学方法创新》的研究成果。

全书共10章。主要内容包括:关于近代中国政治思想史的几个问题;鸦片战争前后经世派的政治思想;太平天国农民政治思想;洋务派的政治思想;维新派的政治思想;资产阶级革命派的政治思想;新文化运动的启蒙思想;马克思主义在中国的传播;国民党诸派别的政治思想;五四以来资产阶级诸派别的政治思想:中国共产党的新民主主义理论等。

本书并非《近代中国政治思想史》,而是聚焦于十八世纪末至二十世纪初,探讨了西方政治思想在中国的传播、接受及其本土化过程,并由此引发的一系列深刻变革。我们将从思想的源头和传播路径说起,细致梳理自由主义、民主主义、社会主义、民族主义等思潮如何通过译介、留学、新式教育等多种渠道传入中国,并与中国传统的政治观念发生碰撞与融合。 书中将着重分析这些西方政治思想在中国士人、革命家、改良派以及新兴知识群体中的不同解读和运用。我们将考察他们如何根据中国具体的社会现实和历史经验,对西方的政治概念进行创造性转化,并在此基础上提出自己的政治构想。例如,林则徐、魏源等早期开明士大夫如何从“师夷长技以制夷”出发,逐渐接触到西方政治体制的优越性;曾国藩、李鸿章等洋务派官员如何在“中学为体,西学为用”的框架下,有限地引入西方技术和管理经验,但对政治制度的变革仍持谨慎态度;康有为、梁启超等维新派如何在中国传统的“大同”理想与西方君主立宪制度之间寻找结合点,试图通过自上而下的改革来挽救危亡的清朝;孙中山先生如何将西方共和、民权思想与中国传统的“民本”思想相结合,提出三民主义,领导了推翻帝制的辛亥革命;以及陈独秀、李大钊等新文化运动的先驱,如何在中国民族危机深重的背景下,引入并推广马克思主义,为中国共产党的成立奠定思想基础。 本书还将深入剖析政治思想与社会变革之间的互动关系。我们会考察在不同历史时期,政治思想的传播和演变如何影响了中国的社会结构、政治制度、文化风貌以及大众的思想观念。例如,科举制度的废除、新式教育的兴起、报刊杂志的繁荣,都为新式政治思想的传播提供了载体和土壤。同时,民族危机的加剧、社会矛盾的激化,又成为催生激进政治思想、推动社会革命的重要动因。 我们会重点关注一些关键的历史事件和思想流派,比如: 早期启蒙与“天朝上国”观念的动摇:鸦片战争后,中国士人开始正视东西方差距,对“天朝上国”的优越感产生动摇,并开始探寻西方制度的奥秘。 洋务运动与器物、制度之争:洋务运动的实践虽然局限于技术层面,但其引发的关于“中学为体,西学为用”的讨论,已经触及了制度层面的思考。 戊戌变法与君主立宪的尝试:康梁等人的变法,虽然以失败告终,但其提出的君主立宪方案,代表了中国早期改良派对西方政治模式的初步探索。 辛亥革命与共和主义的兴起:孙中山先生及其领导的革命,将西方共和、民权思想在中国付诸实践,建立了亚洲第一个共和国,极大地推动了中国政治现代化的进程。 新文化运动与思想解放:五四运动前后,新文化运动高举“民主”与“科学”的大旗,猛烈批判传统文化,并引入了更多元化的西方思潮,为中国共产党的成立提供了思想和组织上的准备。 马克思主义在中国的传播与中国化:我们将详细梳理马克思主义如何传入中国,在与中国具体革命实践相结合的过程中,逐渐形成具有中国特色的马克思主义理论。 此外,本书还会对一些重要的政治思想家及其代表性著作进行深入分析,如严复对西方政治学说(特别是功利主义、社会达契尔文主义等)的翻译和阐释,章太炎对中国传统政治思想的批判与创新,以及梁启超对君主立宪、民权主义的论述等。 总而言之,本书旨在通过对近代中国政治思想变迁的细致梳理和深入分析,揭示西方政治思想在中国近代化进程中所扮演的关键角色,以及中国人民在思想启蒙、制度变革和社会转型中所经历的艰辛探索与伟大实践。读者可以通过本书,更深刻地理解近代中国社会为何会经历如此剧烈的动荡与变革,以及这些思想的碰撞与融合如何塑造了今日中国的政治面貌。

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目录信息

读后感

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用户评价

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要说起这本书,最让我印象深刻的,莫过于作者对于思想逻辑的严谨梳理,以及对历史细节的精确把握。我常常觉得,研究政治思想,如果没有扎实的史料支撑,就容易流于空谈。而这本书,恰恰在这方面做得非常出色。作者引用了大量的原始文献,将那些看似遥远的思想,用生动、鲜活的方式呈现出来。我能清晰地看到,无论是康有为的“公羊学”如何被应用于政治改革,还是孙中山的“五权宪法”为何会包含如此多的中国传统元素,亦或是陈独秀、李大钊在启蒙运动中的角色,都并非凭空想象,而是有据可依。书中对于思想家们论战的片段,引用得极其到位,仿佛让我亲临了那场思想的较量。我能感受到,在那个风云激荡的年代,思想的武器比刀枪更加锋利,也更加重要。作者并没有简单地将这些思想家进行“正反”划分,而是试图展现他们思想的复杂性、局限性以及历史的局限性。这让我对那段历史,有了更立体、更深刻的认识。它让我明白,一个国家的政治思想,从来不是孤立存在的,而是与社会、文化、经济等多种因素相互作用的结果。

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我一直认为,要理解一个民族的现在,必须回溯它的过去,特别是那些塑造了其精神内核的思想。这本书,就如同一面镜子,照出了近代中国思想演变的艰难历程。作者的叙述非常具有感染力,他不仅仅是罗列事实,更是将那些沉睡在历史深处的思想,唤醒并赋予了新的生命。我能清晰地感受到,在西方列强的坚船利炮面前,中国知识分子那种忧国忧民的情怀,那种对国家前途命运的焦虑。书中对不同学派的介绍,也并非刻板的“主义”叠加,而是充满了人性的温度。我看到了魏源“师夷长技以制夷”的朴素愿望,也看到了严复“天演论”带来的冲击,更看到了梁启超“少年中国说”的激昂。作者的分析非常到位,他能够将复杂的哲学思辨,用通俗易懂的语言解释清楚,让像我这样的普通读者,也能够轻松理解。我特别欣赏书中对思想演变的连续性描绘,即使是激进的思想,也往往是在继承前人思想的基础上发展而来,而保守的思想,也并非一成不变,同样会受到时代的影响。这本书让我明白,思想的传承与创新,是推动历史前进的重要动力。

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我一直认为,理解一个时代的政治思想,就如同剥洋葱,层层深入,才能触及核心。而这本书,恰恰给了我这样一种层层递进的体验。它没有一开始就抛出各种深奥的理论,而是从那个风雨飘摇的时代背景入手,让读者仿佛置身其中,亲身感受着国家面临的屈辱与挑战,这样才能理解为何那些思想家会发出如此激越的呼喊,会提出如此激进的主张。作者的笔触非常细腻,对于当时社会思潮的涌动、不同政治派别的博弈,都进行了深入的描绘。我能清晰地看到,西方的思潮是如何通过各种渠道传入中国,又如何在中国这片古老的土地上引发了怎样的化学反应。从早期维新派的温和改良,到后期革命派的推翻帝制,再到马克思主义的传入,每一步都充满了曲折与反复。书中对于不同思想家之间观点的碰撞,以及同一思想家在不同时期思想的转变,都做了详尽的考证和阐述。我尤其喜欢书中对一些不太为人熟知但同样重要的思想流派的挖掘,这让我看到了近代中国思想史的复杂性与深度。它不仅仅是关于宏大的政治理论,更是关于一群有识之士,在时代洪流中,如何用自己的智慧和勇气,试图为民族寻找出路。

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这本书真是让我大开眼界,虽然我一直对中国的历史和文化颇感兴趣,但从前很少涉足政治思想这一领域,这本书的出现,彻底改变了我的看法。它就像一扇窗户,让我看到了近代中国思想变革的波澜壮阔,感受到了那些先驱者们在民族危亡之际,是如何苦苦思索、寻求救国之路的。书的叙事非常流畅,并非那种枯燥的理论堆砌,而是将宏大的政治思想流派,巧妙地融入到具体的历史事件和人物命运之中。我能清晰地感受到,梁启超的变法维新思想是如何一步步走向激进,康有为的“大同”理想又为何在现实面前显得如此遥远;孙中山先生的三民主义,又如何在革命的洪流中不断发展和完善。作者对于不同学派之间的论争、思想的演变和碰撞,都做了非常细致的梳理,让我不再感到头绪混乱,反而能从中看到一条清晰的思想发展脉络。尤其让我印象深刻的是,书中对于一些被历史洪流淹没但却同样闪耀着智慧光芒的思想家,也给予了充分的关注和解读,这让我看到了近代中国思想的丰富性和多元性,远非“革命”与“保守”这样简单的标签可以概括。读完之后,我对近代中国知识分子的那种担当、那种家国情怀,有了更深的理解和敬意。

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这本关于近代中国政治思想史的书,带给我一种前所未有的震撼。作者以一种宏大的视角,却又极具细腻笔触,勾勒出了那个时代思想变迁的壮丽图景。我一直觉得,思想的演变,是历史最深层的驱动力,而这本书,正是将这种驱动力,展现得淋漓尽致。它没有选择简单地罗列人物和观点,而是将他们置于具体的历史背景下,展现思想是如何在现实的土壤中生根发芽,又如何影响着社会的走向。我看到了早期改良派的艰难探索,看到了革命派的轰轰烈烈,也看到了马克思主义传入后带来的深刻变革。作者对于不同思想家之间观点的争鸣,以及思想流派的转换,都做了非常精彩的阐述,让我能够清晰地看到,近代中国思想的复杂性与层次感。我尤其喜欢书中对一些被忽视的思想家和思想流派的挖掘,这让我看到了近代中国思想的丰富性,远非一两个伟大的名字可以代表。它让我明白,任何一个时代的思想,都是多元的、动态的、充满张力的。读完这本书,我对近代中国知识分子的智慧、勇气和担当,有了更深的敬意,也对那个时代的复杂性有了更深刻的理解。

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备考时读过,感觉还可以,至少各个派别都涵盖了。

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