Gebrochene Gegenwart. Mystik und Politik bei Michel de Certeau. pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Matthias-Grünewald-Verlag

作者:Daniel Bogner

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-01-01

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9783786723738

丛书系列:

图书标签:

• 米歇尔·德·塞托
• 神秘主义
• 政治学
• 当代性
• 文化研究
• 法国哲学
• 后结构主义
• 社会理论
• 权力
• 抵抗

《破碎的现在：米歇尔·德·塞尔托的神秘主义与政治》 本书深入探讨了法国思想家米歇尔·德·塞尔托（Michel de Certeau）思想的核心，聚焦于其对“破碎的现在”（Gebrochene Gegenwart）的独特理解，以及神秘主义（Mystik）和政治（Politik）在其哲学体系中的交织与张力。塞尔托以其非凡的洞察力，剖析了现代社会中个体经验与宏大叙事之间的断裂，以及权力运作方式的隐秘路径。 “破碎的现在”并非指时间的物理性断裂，而是指向我们当下经验的碎片化、不连续性以及被遮蔽的真实。在现代性进程中，理性主义、科学化以及技术化的发展，虽然带来了进步，但也塑造了一种截然不同的存在状态。这种状态下，个体往往感到疏离，被主流叙事和规范所裹挟，其真实的存在感和能动性被压抑。塞尔托认为，我们所处的“现在”并非一个完整、统一的体验，而是由无数个被遗忘、被压制、被异化的瞬间构成，如同破碎的镜子，折射出扭曲的现实。 神秘主义在塞尔托的哲学中扮演了至关重要的角色，它并非传统意义上的宗教虔诚，而是一种在日常生活中发现“他者”存在的可能性，一种对被遮蔽的意义和经验的追寻。塞尔托从神秘主义者的视角出发，观察那些行走在街头、劳动于工厂、生活于家庭的普通人。他将这些个体在日常实践中所展现出的创造性、隐秘的抵抗以及对“别处”的向往，视为一种“神秘的”行动。这些行动，如同幽灵般在制度化的权力结构中穿梭，试图重拾失落的自主性，并为“破碎的现在”注入新的活力。 他特别关注那些“行走的神秘主义者”，他们以“行走”这种看似平凡的身体实践，对抗着空间被标准化、被规训的现实。这些行走者，通过改变他们对空间的感知和使用方式，创造出属于自己的“非场所”（non-lieux），这些空间成为他们与主流权力保持距离、体验另一种真实的可能性。这种神秘主义式的行走，是对现代城市空间和生活节奏的温和颠覆，它揭示了即使在最规训的社会结构中，个体依然拥有发现和创造意义的潜能。 政治在塞尔托的分析中，也并非仅仅指代国家权力或政治制度，而是被理解为一种 pervasive（普遍渗透）的力量，它塑造着我们的行为、思想和感知。这种政治力量，通过制造规范、分类、叙事，来驯服和管理个体。塞尔托敏锐地捕捉到，权力不仅仅是通过强制性的手段施加，更是通过话语、通过我们对现实的认知方式来运作。它将我们卷入一个由预设好的意义和身份构成的网络，让我们不自觉地遵循既定的轨迹。 然而，塞尔托的政治分析并非指向一种激进的革命，而是关注那些“非政治的政治”——那些在日常生活中发生的、不被主流政治话语所捕捉的抵抗和创造。他探讨的是如何通过“技艺”（pratiques）——即人们在日常生活中巧妙运用资源、规避规则、制造惊喜的各种实践——来挑战和解构这种无处不在的政治力量。这些技艺，如塞尔托所言，是“聪明的”、“隐秘的”，它们在“被允许的”框架内进行微小的变形和挪用，从而悄悄地改变着游戏的规则。 神秘主义与政治在此刻形成了一个辩证的统一。神秘主义所揭示的对“他者”、对意义的追寻，成为抵抗被政治规训和同质化的有力武器。个体通过重新发现和激活其内在的神秘体验，能够看穿被权力包装的现实，并在日常实践中找到反抗的可能。塞尔托的政治，因此是一种“地方性的政治”，一种根植于个体生存体验中的政治，它不追求宏大的政治宣言，而是在每一个细微的“技艺”中，在每一次对“破碎的现在”的温和修正中，展现其生命力。 本书将进一步梳理塞尔托的思想脉络，从他早期对修辞学、历史学、文本解读的贡献，到其晚期对日常生活、城市空间和信仰的深刻反思。通过对塞尔托作品的细致解读，我们将看到他是如何从一个文本分析者，转变为一位揭示现代社会深层运作机制的观察者，以及一位赞美普通人创造性生存的歌颂者。 “破碎的现在”所带来的挑战，要求我们重新审视自身与世界的关系。塞尔托提供了一种不同于现代性主流叙事的视角，他提醒我们，即使在看似单调和被控制的生活中，也隐藏着通往意义、通往自由的可能性。他的神秘主义与政治的结合，是对我们如何理解和实践“生活”本身的一次深刻追问，也是对如何在“破碎的现在”中寻找完整与希望的独特启示。本书旨在呈现塞尔托思想的丰富性与复杂性，带领读者一同走进他那充满洞见与智慧的思想世界，感受他对个体在现代社会中生存困境与可能性的深刻洞察。

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书名《Gebrochene Gegenwart. Mystik und Politik bei Michel de Certeau》立刻触动了我对当下时代一种难以言喻的混乱与分裂的感受。 “破碎的现在”，这不仅仅是社会政治层面的撕裂，更可能是一种深层认知上的割裂，是过去与现在、理想与现实、精神与物质之间界限的模糊甚至消失。而 Michel de Certeau，作为一位以其独特的视角剖析日常实践、权力运作和精神体验的学者，他的思想如何能够照亮这个“破碎的现在”，特别是当他被置于“神秘主义”与“政治”的交汇点上时，这便成为一个引人入胜的研究课题。我设想，作者可能通过 Certeau 对“话语的策略”和“行动的艺术”的分析，来揭示那些在表面平静的政治格局中，潜藏着不为人知的神秘主义冲动，或者是那些被视为“神秘”的体验，实则在以一种隐秘的方式影响着政治的走向。Certeau 曾深入研究过宗教文本中的“异端”与“边缘”，这让我联想到，本书或许会关注那些被主流叙事所忽视的、带有神秘色彩的抵抗形式，以及它们在“破碎的现在”中所扮演的角色。我期待这本书能够提供一种不同于传统政治学或社会学分析的视角，让我们能够更深刻地理解那些驱动着我们时代变化的、隐藏在表面之下的精神力量。

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读到《Gebrochene Gegenwart. Mystik und Politik bei Michel de Certeau》的书名，我的第一反应是，这本书似乎在挑战一种对“现在”的线性理解。所谓“破碎”，或许意味着现在并非一个稳固、统一的整体，而是由各种断裂、冲突和不协调的元素拼凑而成。而 Michel de Certeau，这位以其对日常实践、话语策略和历史细节的独特解读而闻名的思想家，将如何被置于这个“破碎的现在”之中，并与“神秘主义”和“政治”联系起来，这本身就构成了一个极具吸引力的研究命题。我猜测，本书作者可能致力于揭示一种在看似世俗化的现代政治中，仍然潜藏着深刻的神秘主义冲动，或者反之，是那些看似超然的神秘体验，其实与现实的权力运作有着千丝万缕的联系。Certeau 曾说过“行走的艺术”，这让我联想到，这本书可能并非从宏大的理论体系出发，而是从微观的、个体的实践出发，去考察那些在日常生活中悄然发生的、具有神秘主义色彩的政治行动，以及政治对个体精神世界的影响。这种将宏观与微观、精神与物质、理论与实践相结合的视角，正是 Certeau 思想的魅力所在。我迫不及待地想看到作者如何通过 Certeau 的理论工具，来剖析我们所处的这个充满张力的“破碎的现在”，并从中发现新的意义和解读的可能性。

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《Gebrochene Gegenwart. Mystik und Politik bei Michel de Certeau》这个书名，瞬间就勾起了我对某种深刻的、可能带有存在主义色彩的思索。 “破碎的现在”，这不仅仅是一个描述性的词语，更是一种对当下处境的诊断。它暗示着一种失落、一种断裂、一种无法整合的体验。而将 Michel de Certeau 的思想，特别是他对于“神秘主义”和“政治”的探讨，置于这样一个“破碎的现在”之中，无疑为理解现代社会的复杂性提供了一个极具启发性的视角。我好奇作者会如何运用 Certeau 对日常实践、叙事和权力策略的洞察，来阐释这种“破碎”是如何产生，又是如何被维持的。是否在那些看似平静的政治表象之下，隐藏着一种深刻的、源自神秘主义的驱动力？反之，那些个人化的、精神性的探索，又如何在现实的政治夹缝中得以存在，甚至产生颠覆性的力量？Certeau 的研究常常关注那些被忽略的“微观政治”，那些在体制之外、在日常操作中形成的抵抗和创造。我猜想，这本书可能会深入挖掘这些被“破碎”的现实中所蕴含的、不为人知的精神能量和政治意图，从而揭示出我们对“现在”的理解可能存在的盲点。

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《Gebrochene Gegenwart. Mystik und Politik bei Michel de Certeau》这个书名，让我立刻感受到了那种时代的不安与疏离。《破碎的现在》，这本身就构成了一种引人深思的诊断。它暗示着一种无法弥合的断裂，一种精神与物质、个体与集体、过去与未来之间存在的深刻鸿沟。而 Michel de Certeau，以其对日常实践、权力策略和边缘性话语的精妙解读而著称，当他的思想被聚焦于“神秘主义”与“政治”的交织之处，并置于这样一个“破碎的现在”的语境中时，其研究的潜力便显得尤为突出。我猜测，本书作者可能在 Certeau 对“行走”与“踪迹”的探索中，发现了理解当下分裂现实的线索，揭示了那些在看似平坦的政治地貌下，潜藏着的、由神秘主义驱动的非理性力量，或者反之，是那些被视为“神秘”的个体体验，如何在现实政治的缝隙中悄然滋生并产生影响。Certeau 关注的“普通人”的创造性，其“策略”与“战术”，都可能成为理解如何在“破碎的现在”中进行抵抗与生存的关键。我希望这本书能够提供一种新的认识框架，让我们能够以一种更具批判性、也更具同情心的方式，去审视我们所处的这个充满张力与不确定性的时代。

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这本书的书名让我联想到一种深刻的、甚至是令人不安的断裂感。《Gebrochene Gegenwart》——破碎的现在，这本身就带有某种宿命论的色彩，仿佛我们所处的时代，无论在哪个层面，都无法真正地完整和统一。再看到副标题“Mystik und Politik bei Michel de Certeau”，我的兴趣更是被点燃了。神秘主义和政治，这两个看似风马牛不相及的概念，如何在一位思想家的笔下交织，又是如何折射出我们当下的现实？我脑海中浮现出许多画面：古老的仪式如何在现代社会中被重新解读，宗教式的狂热又如何渗透到世俗的权力斗争之中。Certeau 的名字本身就与非传统、与行走在边缘的思考方式联系在一起，我期待这本书能够带领我进入一个颠覆性的视角，去审视那些我们习以为常却又深藏不露的权力结构和精神实践。我猜想，作者一定是从一个非常独特且富有洞察力的角度切入，去揭示那些隐藏在日常生活表象之下，由神秘主义驱动的政治逻辑，或者反过来，是政治的运作如何呼应着某种深刻的精神诉求。这种跨越领域、在看似矛盾中寻找联系的勇气，本身就足以吸引我翻开这本书，并沉浸其中，去探索那些未被充分言说的真理。我希望这本书能够提供一种新的理解框架，让我们能够以更敏锐的触角去感知和解读这个“破碎的现在”。

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