具體描述
老教材走俏，民國範兒流行，穿越劇鋪天蓋地，熱議曆史的背後，隱藏著當下社會的哪些焦慮？我們究竟嚮曆史要什麼？
在這本《我們嚮曆史要什麼》中，學者王學泰以他讀史閱世幾十年的經曆告訴讀者，人們總是在相同的地方犯相同的錯誤，曆史給我們的唯一教訓，就是我們根本沒有從曆史中領受到教訓。
全書分為幾個部分：當曆史照進現實；江湖人的夢；老問題，新意識；曆史閑話，所涉及的主題比較寬泛，但反映的都是王學泰先生對當下社會的關照，比如在《最實際的快活夢》一文中，作者指齣“《水滸傳》是寫江湖人奮鬥的成功與失敗的，這些江湖人像老北京的底層民眾一樣，其追求都是切切實實，很少有玄虛的。飢要食，寒要衣，賭博沒錢瞭要銀子，似乎與夢想不相乾。”古往今來的人都是如此。
和市場上其他類型的曆史小說和曆史散記相比，本書談論的雖然是曆史，影射的卻是現實的生活，是一本非常值得一看的書。
著者簡介
王學泰，1942年生於北京，2003年退休前任中國社會科學院研究員，後兼任中國社會科學院研究生院教授，主要學術專長是文學史與文化史。
1997年齣版《遊民文化與中國社會》，引起讀書界和社會輿論的普遍討論，從此，“遊民社會”作為一個詞匯進入社會話語體係。
作為知名人文學者，近年來活躍於各種媒體。關於他的訪談文字頻頻齣現在《南方周末》、《南方都市報》、《新京報》、《東方早報》等報紙上，他的身影也經常齣現在鳳凰網、土豆網、新浪網等新媒體。
圖書目錄
—王學泰、熊培雲對談錄 / 1
第一篇 讓曆史照進現實
1 從標語治國到標語抒情 / 2
2 道德滑坡不全是為瞭錢 / 6
3 誠信是怎麼流失的 / 11
4 人應該有所敬畏 / 16
5 讓老百姓做個普通人 / 19
6 什麼是有尊嚴的生活 / 23
7 城市居民的住房權 / 32
8 又是一年國學熱 / 36
9 有點快樂，有點寬容—評“走下神壇的魯迅” / 47
第二篇 江湖人的夢
1 最實際的快活夢 / 52
2 揮之不去的皇帝夢 / 59
3 梁山人的平等夢 / 68
4 中國人的“大哥”情結 / 74
5 韋小寶的生存技巧 / 84
6 “邊緣知識人” / 96
7 當前的“遊民”問題 / 99
8 流民與中國文化 / 106
第三篇 老問題，新意識
1 “權力”應該力挺“權利” / 114
2 拿什麼去監督官 / 119
3 被忽視的知情權 / 123
4 “進諫納諫”不是錶達權 / 129
5 現代公民的參與權 / 134
6 說“不明白權” / 138
7 不講理文章與語言暴力 / 143
8 先講形式邏輯，再說辯證法 / 148
9 什麼是“特立獨行” / 153
第四篇 曆史閑話
1 京派市井文化的流變 / 160
2 “左”與“右”的前世今生 / 165
3 代筆文化的古與今 / 177
4 古人對災害的思考 / 181
5 警惕“好事”成災 / 184
6 《 我的前半生》的版本及“灰皮本”的意義 / 188
7 清代有經學無儒學說 / 194
8 “康雍乾”三朝對於士人的馴化 / 211
· · · · · · (收起)
讀後感
再次被书名所惑，原以为是熊培云推荐的历史读物，但读了几章后，就知道这又是一片杂文集——顶多算是历史社科杂文。 作者谈历史其实很少，往往只是一两句历史故事然后引出一篇关于现代社会的思考，对“道德滑坡”“诚信危机”“住房权”“鲁迅远去”“公民权”“左...
評分这些年历史的热度一直不减，从老教材，到民国范，再到《后宫甄嬛传》之类的历史剧。所以，去年豆瓣上都发了一个活动：“我们向历史要什么”。所以，在网上见到这样一本书，倍感亲切。 这本书作者是王学泰，经常在各类报纸上看到，看到书，才知道是位老先生了。 看完这本书，...
評分这些年历史的热度一直不减，从老教材，到民国范，再到《后宫甄嬛传》之类的历史剧。所以，去年豆瓣上都发了一个活动：“我们向历史要什么”。所以，在网上见到这样一本书，倍感亲切。 这本书作者是王学泰，经常在各类报纸上看到，看到书，才知道是位老先生了。 看完这本书，...
評分再次被书名所惑，原以为是熊培云推荐的历史读物，但读了几章后，就知道这又是一片杂文集——顶多算是历史社科杂文。 作者谈历史其实很少，往往只是一两句历史故事然后引出一篇关于现代社会的思考，对“道德滑坡”“诚信危机”“住房权”“鲁迅远去”“公民权”“左...
評分这些年历史的热度一直不减，从老教材，到民国范，再到《后宫甄嬛传》之类的历史剧。所以，去年豆瓣上都发了一个活动：“我们向历史要什么”。所以，在网上见到这样一本书，倍感亲切。 这本书作者是王学泰，经常在各类报纸上看到，看到书，才知道是位老先生了。 看完这本书，...
用戶評價
本書是雜文集，文章都是雜文的套路，一般隻是一兩句曆史故事然後引齣一寫關於社會現象的思考，主題有“道德滑坡”“誠信危機”“公民權”“左右之爭”等等現代社會問題，不一而足，其中一如既往的是對《水滸傳》《鹿鼎記》等書中反映的遊民文化有探討，觀點還是能夠吸引人的。最後一篇對清代儒傢文化的“奴化”問題有深入的分析，那時候封建專製主義達到頂峰，皇權極其強勢，文字獄不斷，儒傢文士隻有從事餖飣之學，觀其言行，已經看不到真正的士大夫瞭。王學泰先生認為康雍乾三代聖主不斷強化馴化士子，乾綱獨斷，實行高壓的文化政策和民族政策，導緻士大夫精氣神殆盡，隻有明哲保身，民族精神也受到極大的損傷，導緻後來的種種不堪，揭露得還是很深刻的。問題是我們又吸取瞭多少曆史教訓呢？還是不斷重復以前的老路，走不齣中世紀禁錮的黑暗，太可悲。
评分不是很喜歡，部分觀點有待商榷，不過有幾個章節還是值得一讀的
评分《曆史閑話》篇皆好，王學泰對權術理解極透
评分寫法較為淺易通俗，但對中國曆史文化與社會現實有深入的思考，值得一讀。
评分不喜歡
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有