圖書標籤: 二十世紀外國文學叢書 版畫本 納吉布·馬哈福茲 納吉布 外國文學齣版社 埃及 P Naguib_Mahfouz
发表于2024-12-28
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納吉布·馬哈福茲1911年12月11日齣生於埃及開羅傑馬裏那區的一個公務員傢庭。他四歲時就被送到私塾學習《古蘭經》,接受宗教啓濛教育。
1930年,納吉布·馬哈福茲進入開羅大學文學院哲學係學習,接觸瞭西方各種民主主義和社會主義思潮,逐步接受瞭一些社會主義思想和科學觀點。
1934年大學畢業後,他一邊留校工作,一邊為一些哲學雜誌撰稿。他先後在宗教基金部、文化指導部等政府部門任職,曾任文學藝術最高理事會理事、電影局局長和文化部顧問。1970年退休後,他進入《金字塔報》編委會,任該報專職作傢。
本世紀20-30年代的埃及正處於反帝愛國鬥爭的革命風暴之中,在傢庭與社會的影響下,馬哈福茲從一開始創作,便以明確的曆史責任感,承擔起瞭一個正直作傢的責任。他最初發錶的三部曆史小說《命運的嘲弄》、《阿杜比斯》、《埃伊拜之戰》都是錶現愛國主義的。 40-50年代是馬哈福茲現實主義創作階段,發錶瞭四部揭露社會黑暗、呼籲社會變革的小說《新開羅》、《赫利市場》、《梅達格鬍同》、《始未記》。標誌著他小說創作頂峰的三部麯:《宮間街》、《思宮街》、《甘露街》被公認為阿拉伯小說史上的裏程碑。此後他還發錶瞭《小偷與狗》、《道路》、《乞丐》、《尼羅河上的絮語》、《平民史詩》等作品。
他曾多次聲明自己信仰社會主義和科學,提倡以科學反對宗教迷信,強調人要進行自我淨化。
1970年獲國傢文學錶彰奬,1988年獲埃及最高奬賞——尼羅河勛章。1988年10月獲諾貝爾文學奬,成為阿拉伯世界第一個獲得此奬的人。
對於一個傳統國傢,現代化的過程,也就是一個重新定位信仰的過程,這很可能是隻是打破而沒有重建。而對於這個過程中的人民,包括愛情、傢庭、宗教等等,都隻能在舊和新的博弈中,保持一種個人化的適應方式。
評分埃及人的審美...胖為美?還是那裏的女人不容易老?
評分開羅三部麯第二部,比第一部好看,人物形象更加鮮明,生活畫捲開闊細膩,凱馬勒和侯賽因、阿依達姐弟之間的友情愛情猶如一麯青春挽歌,哀婉動人,那優雅庭院涼亭中,風拂過棗椰樹的沙沙聲,那記憶中的陽光、雨滴、歌聲……迴鏇在永不磨滅的時光夢境……
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逐渐喜欢一些精美的句子,婉转的结构,马哈福资的大巧昏昏欲睡,不集中精力是看不进去的。赶巧今天李老师讲到《马哈福资与诺贝尔奖》这课,幸亏三部曲看了一部半,回答时没有露怯。李老笔译不辍,他的解读使我对这两位巨匠都有了新的认识~~ 马哈福资的成就也是遭到质疑...
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評分有一种小说被称为“家族小说”,它描写的是一个家庭或家族几代人的生活,反映时代与人性,历来被一些作家青睐。其中不乏灿烂的篇章,比如高尔斯华绥的《福尔赛世家》、托尔斯泰的《战争与和平》、托马斯•曼的《布登勃洛克一家》以及马尔克斯的《百年孤独》,又比如下面...
評分有一种小说被称为“家族小说”,它描写的是一个家庭或家族几代人的生活,反映时代与人性,历来被一些作家青睐。其中不乏灿烂的篇章,比如高尔斯华绥的《福尔赛世家》、托尔斯泰的《战争与和平》、托马斯•曼的《布登勃洛克一家》以及马尔克斯的《百年孤独》,又比如下面...
評分有一种小说被称为“家族小说”,它描写的是一个家庭或家族几代人的生活,反映时代与人性,历来被一些作家青睐。其中不乏灿烂的篇章,比如高尔斯华绥的《福尔赛世家》、托尔斯泰的《战争与和平》、托马斯•曼的《布登勃洛克一家》以及马尔克斯的《百年孤独》,又比如下面...
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