所罗门读书法

所罗门读书法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:团结出版社
作者:二志成
出品人:
页数:218
译者:王爱珠
出版时间:2012-10-1
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787512612334
丛书系列:
图书标签:
  • 读书方法
  • 学习
  • 高中生
  • 读书
  • 神性
  • 教育
  • 工具书
  • 教育,学习方法,信念
  • 读书方法
  • 思维训练
  • 认知提升
  • 学习技巧
  • 逻辑思维
  • 知识管理
  • 高效学习
  • 自我成长
  • 阅读习惯
  • 信息处理
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具体描述

《所罗门读书法》内容简介:我们对神的信心不应局限于灵魂得救,对神的信心所带给我们的是全人的救赎与帮助。学生在学业上遇到障碍时,要有信心呼求神的帮助。《所罗门读书法》以最有智慧的卓越君王所罗门为典范,期待并勉励读者凭着信心、喜乐及智慧来读书,相信必能帮助这个时代各种年龄层的学生,使读书效果达到极致。作者拥有深刻的求学体验和丰富的教学经验,他研究了一千多名优等生的案例,完成的《所罗门读书法》,可谓囊括了所有读书法的精髓,成为最实际、最具体的提升学习能力的读书法。

《时间的织工:穿越历史长河的阅读之旅》 一卷关于时间、记忆与人类精神的恢弘史诗 引言: 在这个信息如潮汐般涌动的时代,我们比以往任何时候都更频繁地“阅读”,却也更容易迷失在碎片化的知识海洋中。我们渴望的,不再是单纯的信息堆砌,而是一种能够穿透表象、把握事物本质的深度智慧。《时间的织工:穿越历史长河的阅读之旅》正是一次对这种渴望的深刻回应。它并非一部枯燥的阅读技巧手册,而是一次宏大、精密的思想漫游,带领读者回归阅读的本源——与时间对话,与先哲交心,理解人类文明是如何在文字的脉络中不断自我构建、自我超越的。 第一部分:时间的灰烬与文明的胎记 本书的开篇,将我们带入古代文明的摇篮。我们不只是翻阅历史书的章节,而是像考古学家般,小心翼翼地剥开尘封的泥土,触摸那些塑造了我们世界的最初的“文本”。 1. 楔形文字与泥板上的永恒: 探讨美索不达米亚文明如何通过刻录,将口头流传的律法、神话和商业契约转化为可传承的物质形式。重点分析《吉尔伽美什史诗》中对“不朽”的原始追求,以及这种追求如何奠定了后世所有文学叙事的基调。我们考察的不是史诗的内容本身,而是其“被记录”的方式,以及这种记录如何改变了人类对时间流逝的感知。 2. 莎草纸的脆弱与知识的扩散: 深入古埃及和希腊的图书馆(如亚历山大图书馆的兴衰)。我们关注的是载体对信息的影响。莎草纸的易腐性迫使思想必须以更精炼、更口语化的方式流传,这塑造了早期哲学的辩证逻辑。本章深入剖析柏拉图的“对话录”形式,它并非是信息的静态陈列,而是“即时互动”在书面语境中的模拟,是早期学习社群的活化石。 3. 羊皮卷与修道院的静默守望: 中世纪,知识的保存成为了一个近乎宗教仪式般的工作。本部分详述抄写员的工作环境、对文本的注释(批注学)如何成为一种新的知识生产方式。我们关注的不是《圣经》或古代经典的内容,而是中世纪的学者如何通过重复抄写、对比手稿,来对抗“遗忘”这一终极敌人,以及这种对“原典”的执着如何为后来的文艺复兴积累了能量。 第二部分:印刷术的革命与思想的裂变 15世纪中叶,古腾堡的金属活字印刷术如同一次信息地震,彻底重塑了知识的传播结构。本书不再关注印刷术的机械原理,而是聚焦于它带来的认知模式的根本性转变。 1. 从手稿到印刷品:视角的统一与差异的产生: 印刷术使得大量、标准化的文本得以面世。这种“标准化”使得读者可以进行前所未有的文本对比和校对,催生了现代的“批判性阅读”。我们探讨了早期印刷品中版面设计(排版)如何影响读者的注意力分配,以及“书页”这一概念如何从卷轴的无限延伸中解放出来,成为一个有限、可被整体把握的认知单元。 2. 宗教改革与个体解读权的崛起: 宗教文本的普及性,意味着权威不再垄断对意义的解释权。本章分析了思想传播的速度和广度如何被印刷术极大地压缩时间,使得一场思想运动可以在数十年内席卷整个欧洲。我们研究的是“思想的传染病”是如何通过文本的复制来实现的,而不是具体的教义争端。 3. 科学革命的蓝图:图表、数据与精确的沟通: 科学的进步依赖于精确、可重复的观察记录。印刷术使得复杂的数学公式、机械图纸和解剖插图能够被清晰、大量地复制。本书详细分析了早期科学著作(如维萨里的解剖图集或牛顿的《原理》)中,视觉辅助材料如何与文字逻辑协同作用,共同建构起一种新的、客观化的世界图景。 第三部分:现代性的焦虑与知识的碎片化 进入近现代,随着大众媒体的兴起和知识爆炸,阅读的体验和目的再次发生深刻变化。我们开始从“深度沉浸”转向“快速获取”。 1. 报纸、小说与“公共领域”的构建: 19世纪大众报刊的流行,培养出了一种新的阅读习惯:快速浏览、关注时事、参与公共讨论。小说作为一种新的媒介,它提供的沉浸式体验,使得个体得以在想象中体验社会结构,从而构建出一种“现代民族国家”共享的集体意识。我们分析的是这种新型文本如何塑造了现代人的时间观和自我认知。 2. 图书馆的迷宫与知识的分类学: 面对指数级增长的书籍,如何组织和定位知识成为一项巨大的挑战。本章探讨了杜威十进制分类法等知识组织系统,它们不仅仅是管理工具,更是我们理解世界结构、划分学科边界的“思维框架”。迷失在图书馆中,实际上是迷失在现代知识体系的架构之中。 3. 屏幕时代的阅读:意义的稀释与注意力的商品化: 步入电子时代,阅读的载体从物理实体转向流动的像素。这导致了“超链接”思维的产生——一种非线性的、跳跃式的知识获取模式。本书严肃讨论了当注意力成为最稀缺的资源时,阅读的“深度”如何被“广度”和“即时反馈”所取代,以及这种转变对人类长期记忆和复杂论证能力的影响。 结论:回望来路,重塑未来 《时间的织工》最终试图回答的核心问题是:我们如何阅读,便决定了我们是谁。通过对不同历史时期阅读载体、传播方式和认知习惯的考察,我们发现,每一次阅读方式的革命,都伴随着一场思想范式的深刻变革。 本书不是教你如何“读得更快”,而是引导你如何“读得更深、更久”。它邀请读者放下对即时满足的追求,重新体验与一本厚重书籍缓慢、对抗性的相处过程,从而在历史的纵深中,定位自身的知识坐标,成为一个真正理解“时间”如何被文字编织起来的智慧的航行者。这是一部献给所有珍视文本力量,渴望超越当下喧嚣的求知者的指南。

作者简介

二志成,出生于韩国首尔,毕业于全州教育大学。在高三之前,他的成绩一直都不理想,因此从不认为自己能考上大学。但在重考时,他以信仰的力量充满信心并喜乐地读书,结果考上了一流的大学。之后,他将自己的读书秘诀传授给身边的高中生,让许多学业成绩原本不佳的学生大有进展。

2000年,二志成开始教学生涯,他主张快乐的学生能把书读得更好。担任级任老师期间,他以《所罗门读书法》来教导学生,结果让原本成绩落后的班级擢升为全校第一,原本平均分数不及格的学生也急速进步为平均90分以上的优等生。

目录信息

作者序 得着智慧的方法
第一部 有了信心,才能把书读好
第一章 保持信心,成为智慧的读书达人
第二章 真心相信创造者,就不能偷懒
第三章 从"确信自己能把书读好"的信心开始
第四章 给父母的一封信I
第二部 拥有喜乐,才能快乐地读书
第五章 以喜乐的心读书
第六章 快乐读书能让头脑彻底发挥潜力
第七章 尽情地玩儿,毫无遗憾地读书
第八章 如果心态不改变,再用功读书也只是白费心血
第九章 给父母的一封信II
第三部 所罗门读书秘诀
第十章 按照课程的结构读书
第十一章 上课时专注、用心
第十二章 用头脑读书,而不是用身体
第十三章 准备考试的技巧
第十四章 找出适合自己的读书方法
第十五章 课本最重要
第十六章 七阶段读书法
第十七章 掌握语文科
第十八章 掌握英文科
第十九章 掌握数学科
附录
1 各年级读书法总整理
2 所罗门读书法十诫
后记
想把书读好,要先找出读书的理由
· · · · · · (收起)

读后感

评分

最开始也是看作者的《书都不会读,你还想成功》!看完这本书对我的触动还是比较大的!一直自诩是读书人,但是看的书不是很多,也没有读书的好习惯!空闲打发时间看电影和看网页占更多的比例 等等,生活也一直稀里糊涂的!搜到作者也写了该书,就买了看,本来以为还是...

评分

最早只知道作者是因为看了作者的《书都不读还想成功》那本书,书中提的上量的做法比较让人感兴趣,于是就在网上搜了下,发现作者还出了这本就买来看了看。 内容来说有点让人失望,一是内容太多圣经内容,让不信教的我感觉无所适从,完全不着调,就像别人评论的那样“读书的最终...  

评分

最开始也是看作者的《书都不会读,你还想成功》!看完这本书对我的触动还是比较大的!一直自诩是读书人,但是看的书不是很多,也没有读书的好习惯!空闲打发时间看电影和看网页占更多的比例 等等,生活也一直稀里糊涂的!搜到作者也写了该书,就买了看,本来以为还是...

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最早只知道作者是因为看了作者的《书都不读还想成功》那本书,书中提的上量的做法比较让人感兴趣,于是就在网上搜了下,发现作者还出了这本就买来看了看。 内容来说有点让人失望,一是内容太多圣经内容,让不信教的我感觉无所适从,完全不着调,就像别人评论的那样“读书的最终...  

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最早只知道作者是因为看了作者的《书都不读还想成功》那本书,书中提的上量的做法比较让人感兴趣,于是就在网上搜了下,发现作者还出了这本就买来看了看。 内容来说有点让人失望,一是内容太多圣经内容,让不信教的我感觉无所适从,完全不着调,就像别人评论的那样“读书的最终...  

用户评价

评分

这《所罗门读书法》带来的改变,远超出了我的预期。原本我只是抱着试试看的心态,觉得可能又是一本“伪鸡汤”式的书。但读完之后,我发现自己完全错了。这本书不是那种告诉你“只要努力就能成功”的空洞说教,它更像是一本操作手册,一本关于如何高效获取知识的“秘密武器”。我以前读书,总是急于一口气读完,结果是看了开头忘了结尾,内容更是七零八落。这本书让我意识到,慢下来,并且有策略地去读,才是真正的“快”。它教我如何拆解一本书,如何抓住核心主旨,如何建立自己的知识体系。我记得其中有一个关于“主题式阅读”的章节,让我茅塞顿开。我一直觉得阅读应该是线性的,一本书接一本书。但书里告诉我,可以跳出这个思维定式,围绕一个主题,去阅读多本相关的书籍,这样反而能更快地建立起一个全面的认识。我尝试着运用这个方法,去研究我一直感兴趣的某个历史事件,结果发现,信息整合的速度和深度,比我之前单独阅读一本本书要快得多,也深刻得多。

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《所罗门读书法》这本书,真的是给我带来了巨大的惊喜。我一直认为自己是个“读不进去书”的人,每次拿起一本书,总是很容易分心,读了没多久就想放下。这本书就像是为我量身定制的“阅读解药”。它没有用那些让人望而生畏的理论,而是用一种非常轻松、有趣的方式,向我展示了如何才能真正地享受阅读,并且从中获益。我印象最深刻的是书中关于“对抗遗忘”的策略。我之前读过的很多书,很多精彩的内容很快就忘得一干二净,让我感到非常沮丧。这本书提供了一系列非常实用的方法,比如定期回顾、知识输出、联系生活等等,让我能够将阅读所得更牢固地留在脑海中。我开始主动地去复习我读过的书,去分享我学到的知识,这种感觉,就像是为自己积累了宝贵的财富。

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我一直对“深度阅读”这个概念很感兴趣,但苦于没有门径。看了太多教人“快速阅读”、“高效阅读”的书,总觉得差了点什么,好像总是停留在表面。直到我发现了《所罗门读书法》,我才真正理解到,深度阅读并非遥不可及。这本书没有给我什么“速成秘籍”,而是循序渐进地教会我如何与书籍进行更深层次的互动。我记得其中有一个关于“提问式阅读”的章节,让我印象深刻。作者鼓励我们在阅读时,主动提出问题,去探索答案,去寻找文本背后的逻辑和意图。我尝试着在阅读一本历史书籍时,不断地问“为什么会发生这件事?”,“作者想通过这件事表达什么?”,“有没有其他的可能性?”。这样的提问,让我不再是被动地接受信息,而是成为了一个积极的探索者,对书的内容产生了更强的求知欲和理解力。

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这本《所罗门读书法》真是太神奇了!我一直觉得自己是个阅读障碍者,每次拿起一本书,总是被密密麻麻的文字吓得望而却步,内容记不住,读完也感觉脑子里一片空白。朋友推荐了这本书,我抱着试试看的心态读了起来。没想到,它彻底改变了我对阅读的看法。书里没有那些枯燥乏味的理论,也没有空洞的口号,而是用非常生动有趣的方式,一步步地引导我去发现阅读的乐趣和技巧。我记得其中有一个章节,讲的是如何“激活”你的大脑,让它主动去吸收和处理信息。我按照书里的方法,尝试着在阅读前做一些小小的准备,比如想象自己即将踏入一个全新的世界,或者给作者写一封“信”。刚开始觉得有点滑稽,但坚持下去,我惊喜地发现,我的专注度真的提高了,那些曾经让我头疼的生词和复杂的句子,似乎都变得容易理解了。更重要的是,我不再觉得阅读是一种负担,而是一种享受。我开始主动去探索那些我曾经避之不及的书籍,历史、哲学,甚至是一些艰涩的科学读物,都让我觉得津津有味。这本书就像一位睿智的长者,用一种循循善诱的方式,为我打开了知识的大门,让我看到了一个更广阔的世界。我真心推荐给所有和我一样,曾经在阅读道路上感到迷茫的朋友们。

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读完《所罗门读书法》,我感觉自己像是找到了一把打开知识宝库的钥匙。我一直很喜欢阅读,但总觉得自己的阅读效率不高,读完的书很多,但能真正记住并灵活运用的却少之又少。这本书就像一个经验丰富的向导,为我指明了方向。它没有给我生硬的理论,也没有给我空洞的口号,而是用一系列非常具体、可操作的方法,让我一步步地提升自己的阅读能力。我记得书里讲到的“带着目的去阅读”这一点,对我触动很大。我以前读书,很多时候只是随波逐流,想到什么读什么。这本书让我意识到,每一次阅读都应该有一个明确的目标,无论是为了解决某个问题,还是为了了解某个领域。带着目标去阅读,能极大地提高我的专注度和效率,让我更能抓住书中的核心信息。

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自从读了《所罗门读书法》,我感觉自己打开了一个全新的视野。我一直觉得自己是个“书呆子”,但又学不到什么东西。我喜欢读书,但效果却很差,很多时候,读完一本书,脑子里除了书名和几个模糊的印象,什么都没有了。这本书就像一个通往知识殿堂的指引者,它没有给我华丽的辞藻,也没有给我高深的理论,而是用一种非常接地气的方式,教会我如何“吃透”一本书。我记得书里讲到的“构建知识地图”的方法,让我非常受启发。我以前读书,只是单纯地把信息塞进脑子里,而这本书教我,要把这些信息进行分类、连接、梳理,然后构建成一张属于自己的知识网络。当我按照书里的方法,用思维导图的方式去梳理我读过的内容时,我才发现,原来那些零散的信息,可以如此有逻辑地联系在一起,原来我的大脑里已经储存了那么多宝贵的财富。这种成就感是前所未有的。

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《所罗门读书法》这本书,对我的意义不仅仅是提高了阅读效率,更是重塑了我对学习和知识的态度。我曾经是那种典型的“考试型”学习者,只关注短期内的记忆和应试,一旦考试结束,学到的东西就烟消云散。这本书彻底颠覆了我的这种观念。它让我明白,真正的学习,是为了构建自己的知识体系,是为了能够运用所学去解决问题,去创造价值。书里讲到的“阅读的目的是为了输出”这个观点,对我触动很大。我之前读完书,就束之高阁,很少去思考如何将这些知识转化为自己的东西。这本书鼓励我,在阅读的过程中,就要开始思考如何总结、如何分享、如何应用。我开始尝试写读书笔记,写读后感,甚至在和朋友聊天时,主动去引用书里的观点。这种“主动输出”的过程,不仅加深了我对知识的理解,也让我更有动力去阅读。

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我必须说,《所罗门读书法》这本书的出现,简直就是我人生中的一道曙光!长久以来,我一直渴望能够提升自己的知识储备,但现实总是事与愿违。我尝试过很多方法,报名线上课程,参加线下讲座,也买过不少“如何学习”的书籍,但效果都不尽如人意。我常常陷入一个怪圈:学了新的知识,但很快就忘记了;即使勉强记住,也无法灵活运用。这种挫败感让我一度怀疑自己是否真的不适合深度阅读和学习。直到我接触到《所罗门读书法》,我才明白,问题不在于我的智商,而在于我之前的方法根本就是南辕北辙。这本书不是告诉你“要读什么”,而是告诉你“如何读”。它提供了一套非常系统且实用的方法论,从根本上解决了我阅读效率低下的问题。书中的“主动阅读”理念,让我深刻认识到,阅读绝不是被动地接收信息,而是要与作者进行一场思想的对话。我开始学着提问、质疑、批判性地思考,甚至在脑海中与作者“辩论”。这种参与感极强的阅读方式,让我对内容的理解和记忆都达到了前所未有的深度。我不再是那个被动的信息接收者,而是成为知识的探险家。

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终于找到一本让我眼前一亮的关于阅读的书了,《所罗门读书法》!我曾经尝试过各种各样的学习方法,但总觉得离“高效阅读”还有很远的距离。这本书没有给我那些浮夸的承诺,而是用一种非常实在、接地气的方式,教会我如何真正地“读懂”一本书。我最喜欢的是书中关于“批判性阅读”的理念。我以前读的书,总是全盘接受,很少去质疑。这本书让我意识到,阅读不仅仅是接收信息,更是一个与作者思想碰撞的过程。我开始学着去辨别信息的真伪,去分析作者的观点是否站得住脚,去寻找文本中可能存在的漏洞。这种主动的思考过程,不仅让我对书的内容有了更深刻的理解,也锻炼了我独立思考的能力。这本书就像我的“阅读启蒙导师”,让我看到了一个全新的阅读世界。

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这是一本能够切实改变你的阅读习惯的书,而且是往好的方向改变。《所罗门读书法》的语言风格非常朴实,没有华丽的辞藻,却字字珠玑。我最欣赏的是书中强调的“个性化阅读”理念。它没有告诉你一个放之四海而皆准的“最佳阅读方法”,而是鼓励你去探索最适合自己的阅读方式。我曾经一直试图模仿别人,结果却越发觉得自己笨拙。这本书告诉我,每个人都有自己的优势和劣势,关键在于如何扬长避短。我开始尝试不同的阅读策略,比如在安静的环境下进行深度阅读,或者在通勤时间进行碎片化阅读,并且根据不同的书籍类型,调整我的阅读方法。这种自主探索的过程,让我找到了属于自己的节奏和方式,阅读不再是一种负担,而是一种自由的享受。

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已买

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很少看韩国人写的书,这可能是头一本。主要是写给高中生的,当然家长也可以看看(因为里面有两封写给家长的信)。强调信心、喜乐和智慧显然是精神层面的读书要义,教育的本质应该是人的全面发展,是对自我的肯定和自我实现,但书中对语数外具体课程的学习指导可能是为了满足那些追求实用读者的需求。在读书的问题上,到底是方法技巧重要还是精神意义重要,是读书的过程重要还是读书的结果重要,从封底的“学生心声”推介中好像企图用结果来吸引读者,但细看内里书中的“读书”在很大程度上和“受教育”同义。不过字里行间透出的基督思想和宗教意识会让不那么信上帝的人感觉到一种明显地不着调,读书的最终目的难道不是培养质疑精神、科学精神、创造精神从而使文明传承而是追随耶稣、感谢神?作者自己对宗教问题的认识显然是流于表面的。

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好吧这个算经验书。其实是教中小学生如何学习的。对书中老师的教育方法倒是比较受启发,尤其是玩20分钟,学10分钟,复习5分钟这个。课后立即复习5分钟强于回家后复习50分钟倒不一定,但是第一遍复习要越早越好,这个符合记忆曲线。至于基督耶稣什么的简直是乱入,没兴趣的完全可以跳过不看。

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信心,喜乐,加技巧

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信心,七阶段读书法

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