荀子哲學思想

荀子哲學思想 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:花木蘭文化
作者:魏元圭
出品人:
頁數:280
译者:
出版時間:2009-3
價格:0
裝幀:精裝
isbn號碼:9789862540541
叢書系列:中國學術思想研究輯刊
圖書標籤:
  • 中國
  • 中哲
  • 荀子
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具體描述

著者簡介

圖書目錄

自序
目次
緒論 荀子之學術背景
第一章 荀子的知識方法論
第一節 荀子思想的經驗基礎
第二節 荀子的論理法則
第三節 荀子論名的定義和功用
第四節 荀子論思辨之原則
第五節 荀子論謬誤的根由
第六節 荀子對認識心的探討
第七節 荀子名學思想平議
第二章 荀子的天道思想
第一節 荀子天道思想的根本立場
第二節 論天之分與天生人成
第三節 論聖人不求知天與所誌於天者
第四節 論治亂在人不在天
第五節 破天人相應與災異說
第六節 論蔔筮與知命問題
第七節 荀子天道思想與儒傢傳統天道觀之比較
第三章 荀子心性論的探討
第一節 荀子對人性的基本觀點
第二節 荀子論心與性的關係
第三節 荀子論性惡之所本
第四節 論心知之功能與化性起僞
第五節 從道德形上學觀點論性惡問題
第六節 性惡論的根本問題與批判
第七節 孟荀心性論的比較
第四章 荀子的人生哲理與倫理思想
第一節 荀子的人觀
第二節 論天德與仁誠
第三節 群道和人倫
第四節 論仁者之勇
第五節 論聖境
第六節 大儒精神與士君子之類彆
第七節 論禮與祭祀以及孝道之原則
第八節 荀子之心靈修養論
第九節 論人生之榮辱
第十節 論仁者與知者兼論持盈保泰之道
第十一節 論五儀
第五章 荀子的教育哲學
第一節 論教育的主旨和目的
第二節 論教育心理與功能
第三節 論禮樂在心理教育中的作用
第四節 論教育的步驟和方法
第五節 論知行之閤一
第六節 因材施教與問學之道
第七節 隆禮與師法
第八節 積極有為的入世教育論
第六章 荀子的政治哲學
第一節 荀子禮治思想的根源
第二節 論人治禮治與法治
第三節 論國傢之治目的與立國之道
第四節 論政治之術與統馭原理
第五節 論政治與道德
第六節 論富國之道
第七節 論法後王之製
第七章 荀子禮治思想與法傢
第一節 荀子思想中禮與法之關係
第二節 荀子與法傢諸子
第三節 荀子之法律思想
第八章 荀子的軍事哲學
第一節 論國防之基礎
第二節 論用兵之道
第三節 論統帥原理
第四節 論將兵之術
第五節 論戰爭原理與治軍之道
第九章 荀子解蔽精神與對諸子的批評
第一節 荀子對諸子批判的基本立場
第二節 主知主義與解蔽精神
第三節 荀子對孔子之盛贊
第四節 論荀子對諸子的評判
第十章 荀學精神及其在中國學術上的影響
第一節 荀學的根本精神及其文化取嚮
第二節 荀子對漢儒心性論的影響
第三節 荀學對兩漢學術思想之影響
第四節 唐宋學者對荀學之論述
第五節 荀學與硃子思想
第六節 荀學與戴東原思想
第七節 清代以來學者對荀學之研究
第八節 荀學在我國文化中的價值與地位
參考書目
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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荀子的性惡論是有緻命缺陷的 他把惡絕對化 善相對化 導緻善本身功利化 目的化 也就沒實際意義瞭 所以他一直不被認可為儒者

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荀子的性惡論是有緻命缺陷的 他把惡絕對化 善相對化 導緻善本身功利化 目的化 也就沒實際意義瞭 所以他一直不被認可為儒者

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荀子的性惡論是有緻命缺陷的 他把惡絕對化 善相對化 導緻善本身功利化 目的化 也就沒實際意義瞭 所以他一直不被認可為儒者

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荀子的性惡論是有緻命缺陷的 他把惡絕對化 善相對化 導緻善本身功利化 目的化 也就沒實際意義瞭 所以他一直不被認可為儒者

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