圖書標籤: 科幻  王晉康  小說  文學  科幻推理  反烏托邦  中國  傢有藏書   

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科幻包裝的傷痕文學

End of altruistic society.

“本性自私的人類，磕磕絆絆的，最終走到今天的文明社會，而且顯然比野蠻時代多一些善，多一些‘利他天性’”，這說明上帝的設計還是很有效的？而螞蟻社會呢，在顔哲父子心中恁般偉大的螞蟻社會，今天仍舊停滯在8000萬年前的那個水平上，不再發展，是僵化的、低水平的。你能瞎說螞蟻社會比人類社會高明？所以……咱們還是按老路走下去吧，說不定，自私基因纔是曆史發展的最基本動力。” 沒有想到作者真正的觀點是支持人類，看前麵一直以為作者十分推崇螞蟻的利他社會。當然我看到作者描繪的美好的利他社會，也是嚮往的。 整本書讀下來感覺科幻元素並不多，反而能感受到相當厚重的人文關懷。像是對文革的反思，知青下鄉生活的描摹。賴安勝莊學胥陳明霞和顔哲王全忠為瞭利益的勾心鬥角......還有最後“我”和大姐因為顔傢留下的房産關係變淡。

最後還是迴到“啊人類社會盡管這般不堪可是延續至今一定有其獨到之處的吧”的模式上來瞭，沒有繼續在“蟻素”上繼續挖掘。這書的優勢在於，知青生活，非經曆過的人寫不齣來。

用科幻的外衣詮釋曆史，亦是警示未來，蟻素不過是一個催化劑，有沒有它悲劇依然會上演，暫時被掩蓋的終究無法永遠深埋

绝对的利他主义，真的存在吗？ 蚂蚁的利他主义，是针对于自己的部族存在的，遇到其他的部族，照样是血腥的厮杀，蚂蚁的个体根本没有自我概念，他们的“我”，注释的是一整个群体，而“他”则是群体以外的一切东西。 退一万步来说，即使如书中所说的，真的存在了...  

绝对的利他主义，真的存在吗？ 蚂蚁的利他主义，是针对于自己的部族存在的，遇到其他的部族，照样是血腥的厮杀，蚂蚁的个体根本没有自我概念，他们的“我”，注释的是一整个群体，而“他”则是群体以外的一切东西。 退一万步来说，即使如书中所说的，真的存在了...  

蚁生也很差啦。蚂蚁型的利他，无非是种麻醉剂，丧失了自由意志的世界，还活个什么劲。 某人想替代上帝，有意识地设计生活（别人的生活），这是种多么卑劣的思想，无怪乎他的女朋友要朝他吐口水了。  

文革中的一个与世隔绝的小农场，不到100人，这样的一个乌托邦只好称作小型。 作为科幻小说，所有的科幻元素只在于一罐蚁素，不免单薄。蚁素所构建的乌托邦从一开始就不讨人喜欢。其实作者也明白，这是一个依赖上帝的乌托邦，而且根本无法保证上帝是“善的，无私的”，这里的危...  

本书是一个思想实验，讨论“无私的社会”能否实现。作者的结论显然是不能实现，但给出的理由太过肤浅，毕竟人不是蚂蚁，不能用生理上的理由解释社会问题。