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发表于2024-12-23
實踐理性批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
康德的《實踐理性批判》齣版於1788年。全書除序言和導言外,分為純粹實踐理性的“要不論”和“方法論”兩部分,外加一個“結論”。“要素論”裏麵又分為純粹實踐理性的“分析論”和“辨證論”。這一套結構與《純粹理性批判》的大體結構完全相同,但在劃分的細節上卻有很大的差輥,甚至完全相反。這是由於兩個批判的任務、對象和要達到的目標不同所決定的。
這個批判為什麼不題名為純粹實踐理性批判,而是簡單地題名為一般實踐理性批判,雖然它與思辨理性批判的對應關係看起來需要前一個名稱,對此這部著作做齣瞭充分的說明。這個批判應當單單闡明純粹實踐理性是存在的,並且齣於這個意圖批判理性的全部實踐能力。如果它在這一方麵成功瞭,它就無需批判純粹能力本身,以發現理性是否以這樣一個過分僭越的要求,超越瞭自己(一如發生在思辨理性那裏的情況)。因為如果它作為純粹理性是現實地實踐的,那麼它就通過事實證明瞭它的實在性和它的概念的實在性,而反駁它有可能具有實在性的一切詭辯便是徒然的瞭。 憑藉這種能力,先驗自由從現在起也就確立瞭起來,而且這裏所謂自由是取其絕對意義而言的,思辨理性在應用因果性概念時需要這種意義上的自由,為著當它要在因果聯結的係列中思維無條件者時,將它自己從它不可避免地陷於其中的二律背反中挽救齣來;但是思辨理性隻能將自由概念以或然的,即並非不可思維的方式樹立起來,而不能確保它的客觀實在性,而且思辨理性如此辦理,隻是以免將那些它至少必須承認可以思維的東西,假定為不可能,從而危及瞭理性的存在,使它陷入懷疑主義的深淵之中。
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評分哲學書應該多看的!
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如果是一位休谟的拥趸,读三大批判时难免会产生极大的困惑。反之如果是康德的私淑,读《人性论》时也多半会有一种奇妙的违和感产生。而我正是休谟和康德两人的共同拥戴者,因此这种违和感似乎从一开始就一直伴随着我。 就我粗浅的理解,这部第二批判的阐述要点是道德先...
評分对于善恶概念与实践(道德)法则的关系,康德指出,以往的道德学说大都以善恶概念决定行为意志,从而使意志所遵循的行为原则是以善恶概念为基础建立起来的,善恶概念成了道德法则产生和存在的前提条件。对此,康德认为,这样的道德学说最终都要以个人感受性作为其道德原则的起...
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評分Ⅰ.自序 ——————————————分割线—————————————— 去年年底,在完成了白话论康德《纯粹理性批判》的书评过后,我趁热打铁开始了对康德《实践理性批判》的研读。 老实来说,在阅读之初,我并没有对《实践理性批判》一书抱有太多期望。 毕竟,根据以往经...
評分对我而言,这几乎是最重要的一本书,因为“善”的范畴一直缠绕着我,实践理性就是在确立善念的基础上践履善行并再次回到善念,知与行是合一的,逻辑上如此,时序上也如此。“善”是如此重要以至于成为一个死结,没有康德,我打不开这个结。内心“应然”的指导,我至今无法做到...
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