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一至三章是作者與寜可先生《敦煌的曆史和文化》一書中相關內容節錄。四五六三章綜述和比較唐史與敦煌學不同極利於初學者學習。其餘書評可作為閱讀相關書目之導引。總體看來Q當年上課時說目前敦煌學界頭把交椅必屬Z，其學問深不見底；R與此書作者伯仲之間，均為第二把交椅；老怪比此三人則差遠瞭，學問粗疏的論斷還是大體無誤的。

一至三章是作者與寜可先生《敦煌的曆史和文化》一書中相關內容節錄。四五六三章綜述和比較唐史與敦煌學不同極利於初學者學習。其餘書評可作為閱讀相關書目之導引。總體看來Q當年上課時說目前敦煌學界頭把交椅必屬Z，其學問深不見底；R與此書作者伯仲之間，均為第二把交椅；老怪比此三人則差遠瞭，學問粗疏的論斷還是大體無誤的。

一至三章是作者與寜可先生《敦煌的曆史和文化》一書中相關內容節錄。四五六三章綜述和比較唐史與敦煌學不同極利於初學者學習。其餘書評可作為閱讀相關書目之導引。總體看來Q當年上課時說目前敦煌學界頭把交椅必屬Z，其學問深不見底；R與此書作者伯仲之間，均為第二把交椅；老怪比此三人則差遠瞭，學問粗疏的論斷還是大體無誤的。

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