《百喻经》原为梵文,齐武帝永明十年(公元492年),僧加斯那的弟子求那毗地客居南朝京都建康时将它译成汉语。《百喻经》译文的语言朴素简洁,接近口语。采用偶音节拍,一般四字一句,结构风格极为整齐,是研究中古初期汉语发展的一份有价值的资料。
《百喻经》,全称《百句譬喻经》,是古天竺僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但现存的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文...
评分其五渴见水喻 过去有人痴无智慧。极渴须水。见热时焰,谓为是水。即便逐走至辛头河。既至河所,对视不饮。傍人语言:汝患渴逐水,今至水所,何故不饮。愚人答言:若可饮尽,我当饮之。此水极多,俱不可尽,是故不饮。尔时众人闻其此语,皆大嗤笑。 譬如外道僻取其理,以己不能...
评分 评分《百喻经》,全称《百句譬喻经》,是古天竺僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但现存的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文...
评分这本书的装帧设计和排版布局给我留下了深刻的印象,体现了一种对阅读体验的尊重。纸张的质感上佳,墨色清晰,即便是长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。更难能可贵的是,译注的呈现方式非常人性化。译文与注释之间有着恰到好处的留白,使得整体阅读节奏流畅自然,不会因为频繁对照注释而打断思路。对于那些对梵文或巴利文有初步了解的读者来说,书中对原文的引用和比对,无疑增加了其学术价值和可信度。我惊喜地发现,译者并非只是机械地翻译,而是融入了对佛教思想体系的深刻理解,使得那些晦涩难懂的教义也变得平易近见。这种对细节的关注,让一本学术性较强的译注本,也拥有了极高的可读性,让普通读者也能轻松入门,窥见其中幽微的境界。
评分从一个普通爱好者的角度来看,这本书的价值在于它的实用性和启发性。它不像某些佛学著作那样,需要读者预先具备庞大的知识体系才能进入。相反,它以寓言故事为载体,使得佛法的核心思想得以润物细无声地渗透。我发现自己开始在日常生活中不自觉地运用书中的一些视角来观察问题,比如面对他人的不解或自己的困惑时,书中的某个喻事便会浮现脑海,提供一个全新的、更具同情心和耐心的解决思路。这种潜移默化的影响,远比直接说教来得有效和持久。它不是一本让你束之高阁的典籍,而是一本可以常置手边,随时翻阅,总能从中获得慰藉与启示的良师益友。这本书成功地将古典智慧现代化,让其光芒穿透历史的尘埃,照亮当下的每一步前行。
评分坦白说,我对这类经典读物原本抱持着一丝敬畏与疏离感,总觉得它们高不可攀。然而,这本《百喻经译注》彻底改变了我的看法。它的文字功底极为深厚,行文流畅自如,即便是最枯燥的理论阐述,在译注的润色下也变得富有画面感和张力。特别是在分析譬喻的结构和象征意义时,译者展现出的细腻之处,令人叹服。他们不仅仅是解释“说了什么”,更深入地探讨了“为什么这么说”以及“这对我们意味着什么”。这使得阅读过程变成了一种主动的探索,而不是被动的接受信息。它鼓励读者去质疑、去思考,去将书中的教诲与自己的日常生活进行比对和实践。这种引导式的阅读体验,是很多同类书籍所不具备的,让知识真正内化为了智慧的养分。
评分初读这本《百喻经译注》,我最大的感受是它如同一座穿越时空的桥梁,将古老的智慧与现代的我们紧密相连。这本书的译注工作做得极其扎实,无论是对原文的精妙诠释,还是对其中蕴含的深刻哲理的剖析,都展现出译者深厚的学养和严谨的态度。我尤其欣赏它在注释中引入了许多背景资料,帮助读者理解那个时代特有的文化语境和思想脉络。阅读过程中,我常常会停下来,细细品味那些看似简单的譬喻背后所隐藏的无尽深意。有些故事的叙述方式,虽然古朴,但其揭示的人性弱点和世事无常的道理,放在今天依然振聋发聩。这本书不仅仅是文字的堆砌,更像是一场心灵的对话,引导着我反思自身的行为举止,如何在纷繁复杂的世界中保持一份清明与慈悲。它不是那种让你一口气读完的快餐读物,而是需要你沉下心来,慢慢咀嚼,方能体会其醇厚滋味的经典之作。
评分如果要用一个词来形容阅读这本书时的感受,那便是“通透”。以往我接触的佛经类译注,有时会因为过度解释而显得迂腐,或者因为过于直白而丧失了原有的韵味。然而,这本《百喻经译注》却找到了一个绝佳的平衡点。它没有用现代过于口语化的语言去稀释古老的寓言,而是巧妙地运用富有洞察力的现代思维去“点亮”那些古老的智慧。读到那些关于愚痴、贪婪或妄念的故事时,我常常会心一笑,因为这些情节仿佛就是昨日刚刚发生在身边的事情。这种跨越时空的共鸣感,是这本书最强大的力量。它教导的不是高深的玄学,而是最基础的做人处事之道,用最朴素的故事,描绘出最复杂的因果循环。读完它,感觉自己对这个世界的运行规则,又多了一层清晰的认识,仿佛拨开了一层迷雾。
评分此版比中华书局旧版注释更详细,多了彩插。
评分本经不错。不过简化错字有十余处,树叶而裹之,也能错成,里之。可见编辑水准之低
评分《百喻经》本不是经,只是把佛教经典中的打比方、讲故事的情节搜寻出来,另编一册,周绍良注解。
评分印度特色,用故事说理,没有中国禅学的包容。渴见水喻印象很深
评分大国学基金会于2010年6月18日捐赠
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