古典与现代(第4卷)

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出版者:
作者:杨国良
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:2012-10
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787540759612
丛书系列:
图书标签:
  • @AV之杨国良·古典与现代
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具体描述

《古典与现代(第四卷)》,本书是海南大学主办,杨国良主编的连续性学术辑刊。本卷秉承了前几卷的特色,既有鲜明的海南特色,又不乏名家新作。

《跨越时空的思想对话:西方哲学史纲要》 内容简介 本书旨在为读者构建一幅宏大而精微的西方哲学思想演变图景。我们不再将哲学视为孤立的理论体系,而是将其置于人类文明的宏大叙事之中,考察不同时代背景如何催生出特定的哲学命题,以及这些命题又是如何反过来塑造了我们的世界观、价值观和认知方式。全书以时间为轴线,深入剖析了从古希腊的理性萌芽到当代多元思潮激荡的各个关键阶段。 第一部分:光芒的源起——古希腊的奠基 本部分着重探讨西方哲学的摇篮——古希腊。我们首先考察爱奥尼亚的自然哲学家们,如泰勒斯、阿那克西曼德和赫拉克利特,他们如何首次尝试用理性而非神话来解释世界的本源(Arche)。随后,我们将进入一个重要的转折点:智者学派的兴起及其“人是万物的尺度”的相对主义倾向,这为苏格拉底的伦理转向铺平了道路。 苏格拉底的“认识你自己”及其对话方法,被视为西方伦理学和知识论的起点。我们不仅会梳理他的主要思想,更会分析他如何通过质疑来揭示无知,从而确立了哲学的内在探究精神。紧接着,柏拉图的理念论是本章的核心。我们将详细阐述其“洞穴寓言”背后的本体论、认识论和政治哲学意涵,探讨“善的理念”如何成为一切知识和存在的最高原则。最后,亚里士多德以其对经验世界的细致观察和系统分类,构建了逻辑学、形而上学、物理学和伦理学(如中庸之道)的宏大体系,标志着理性思辨的成熟与集大成。 第二部分:信仰与理性的交织——中世纪的沉思 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起,哲学的主题转向了“信仰与理性”的关系。本部分探讨了早期教父哲学,尤其是奥古斯丁如何巧妙地融合了柏拉图主义与基督教教义,确立了“内在的真理”和“时间的本质”的思考框架。 中世纪盛期的经院哲学是本部分的重中之重。我们深入研究了托马斯·阿奎那的工作,他成功地将亚里士多德的哲学体系“基督教化”,提出了著名的“五路论”来证明上帝的存在,并在自然法理论上留下了深刻印记。此外,我们也会简要涉及唯名论与实在论的争论,这种关于共相本质的争论,实际上预示着现代主体性哲学的萌芽。 第三部分:理性的觉醒与世界的重构——近代哲学的曙光 文艺复兴和科学革命的浪潮,彻底将哲学的中心从神学转向了人类主体和自然界。本部分首先聚焦于欧洲大陆的理性主义思潮。笛卡尔的“我思故我在”不仅仅是一个认识论的开端,更是主体性哲学的诞生宣言。我们将分析其普遍怀疑的方法论,以及他试图重建知识确定性的努力,包括心物二元论的提出。随后,斯宾诺莎的“实体即上帝”的一元论,以及莱布尼茨的单子论和预定和谐,共同构成了理性主义的复杂景观。 与理性主义相对立的是英国的经验主义。洛克的“白板说”(Tabula Rasa)彻底挑战了天赋观念,将经验置于知识来源的首位。贝克莱的“存在即被感知”将经验主义推向了唯心主义的极端,而休谟则以其对因果律的彻底怀疑,将西方认识论推向了前所未有的困境。 第四部分:批判与综合——康德的伟大转向 伊曼努尔·康德被视为西方哲学的分水岭。本部分将专门分析其三大批判著作,尤其是《纯粹理性批判》。我们将详细阐述康德如何通过“哥白尼式的革命”,调和了理性主义与经验主义的对立,确立了知识的先验结构(如范畴和直观形式)。同时,我们也会探讨其在实践理性领域的贡献,即绝对命令(定言令式)及其对义务伦理学的深刻影响。 第五部分:精神的解放与历史的运动——十九世纪的洪流 在康德之后,德国唯心主义的巨匠们试图建立一个更宏大、更具动态性的体系。黑格尔的辩证法是本部分的核心。我们将探究其“绝对精神”如何通过正、反、合的螺旋式上升,在历史中自我展开和实现,并理解其对历史哲学、国家学说的影响。 同时,我们不能忽视对黑格尔体系的反动和批判。叔本华的“盲目意志”的悲观主义,以及克尔凯郭尔作为存在主义先驱,对抽象系统化哲学的反叛,强调了个人选择、信仰和存在的非理性维度。随后,我们将考察马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”——唯物史观的创立,以及他对资本主义社会结构的深刻批判,这股力量对后续的社会科学产生了颠覆性的影响。 第六部分:意义的破碎与重塑——二十世纪至今的多元探索 二十世纪的哲学呈现出空前的多元化和专业化。本部分首先探讨了分析哲学的兴起,以弗雷格、罗素和维特根斯坦(早期)为代表,他们致力于通过语言的逻辑分析来澄清哲学问题,并对传统形而上学进行“清除”。 与此相对,欧洲大陆的现象学和存在主义继续深耕主体经验。胡塞尔对“悬置”和“本质直观”的坚持,为萨特、加缪等人的存在主义奠定了方法论基础——即关注人类的自由、责任、焦虑和荒谬感。 最后,我们考察当代哲学的走向。从维特根斯坦后期的语言游戏理论,到海德格尔对“存在之遗忘”的追问,再到后结构主义(如福柯、德里达)对权力、知识和文本结构的解构,本书旨在展示当代哲学如何继续在语言、主体性、技术和伦理的交叉点上进行着紧张而富有创造力的对话。 本书的写作风格力求严谨而富有文采,避免使用晦涩的术语,旨在使非专业读者也能领略西方思想史上那些伟大灵魂的智慧光芒,理解它们如何塑造了我们今日所处的文化与知识结构。它不是对既有知识的简单复述,而是一次对西方文明思想脉络的深度梳理与再现。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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刚拿到《古典与现代(第4卷)》时,我的第一反应是它的装帧设计。那种沉稳而不失雅致的风格,恰如其分地传递出一种对知识的敬畏。我选择阅读这本书,更多的是源于一种好奇心,想知道“古典”与“现代”这两个概念在作者笔下会碰撞出怎样的火花。我预想它会涉及一些艺术史、文学史,甚至哲学史上的重要节点。我比较关注的是,书中是否能提供一些新鲜的论点,来打破我们对某些经典作品的刻板印象,或者,它能否将那些晦涩的理论以一种更易于理解的方式呈现出来。读历史,尤其是在意那些细节的描绘,希望这本书能带我走进那些具体的人物和事件,去感受时代的呼吸。如果它能够展现出一种清晰的逻辑线索,将不同领域的思想精髓融会贯通,那将是一场智识上的盛宴。我甚至设想,也许我会在书中发现一些过去被忽略的联系,那些连接着过去与现在,东方与西方的微妙纽带。

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终于捧着这本《古典与现代(第4卷)》入手,感觉像是收到了一份厚重的礼物。翻开扉页,那纸张的触感就带着一种沉静的力量,让人忍不住细细摩挲。我一直对跨越时空的文化碰撞和思想演进有着浓厚的兴趣,而“古典与现代”这个系列名本身就足够吸引人了。虽然我还没来得及深入研读,但仅仅是浏览目录和一些章节的引言,就已经能感受到一种宏大的叙事脉络。它似乎不仅仅是在罗列事实,更像是在试图揭示一种深层的联系,将那些看似遥远的过去与我们身处的当下编织在一起。那种感觉,就像是站在一座历史的长廊里,身边流淌着古老的歌谣,耳边却回响着现代的脉搏。我特别期待它能解析那些经典作品如何在时代变迁中被重新解读,又如何反过来影响我们对现代世界的认知。也许,它会解答我心中关于传统如何才能在新时代焕发活生的疑问,或者,提供一种全新的视角来审视那些我们习以为常的现代观念的根源。这种期待,本身就是阅读前最令人兴奋的一部分。

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这本书名《古典与现代(第4卷)》本身就带着一种宏大的野心,让人不禁想一探究竟。我一向对那些能够连接不同时代、不同文化的著作抱有极大的热情,总觉得它们能提供一种更全面、更深入的理解世界的框架。我期待这本书能提供一些意想不到的洞见,比如,那些被视为“古典”的思想,如何在现代社会中以新的形式复兴,或者,那些看似“现代”的观念,又能在历史的长河中找到怎样的源头。我想象中的阅读体验,应该是既能获得知识上的启迪,又能引发对当下社会的深刻反思。也许,它会像一面镜子,照出我们现代人自身的影子,让我们看到那些在历史中反复出现的模式和困境。对于我而言,阅读的意义在于拓展视野,理解的深度在于能够举一反三,希望这本书能在这两个方面都给我带来惊喜。

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拿到《古典与现代(第4卷)》后,我内心充满了对未知探索的渴望。我一贯相信,理解过去是认识现在和规划未来的基石。因此,“古典与现代”这个主题对我有着天然的吸引力。我期待这本书能够超越简单的年代划分,而是去挖掘那些在不同时代背景下,人类共通的情感、追求和困境。我希望它能引导我思考,那些曾经辉煌的文明,它们的衰落留下了怎样的启示;而那些看似进步的现代文明,又是否潜藏着未被察觉的危机。这本书,或许能帮助我搭建起一座连接古今的桥梁,让我能够更清晰地看到事物发展的脉络,理解我们身处的时代是如何一步步形成的。我期盼着,在字里行间,能够找到那些能够启迪心灵、引发思考的闪光点,让我的视野因此变得更加开阔。

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坦白说,我对《古典与现代(第4卷)》的购买,很大程度上是受到其系列声誉的影响。我之前读过该系列的其它卷,对其严谨的学术态度和深刻的分析能力留下了深刻的印象。因此,对于这一卷,我自然抱有相当高的期待。我预设它会深入探讨某个或某几个关键的历史时期或思想流派,并将其与当代的社会现象或文化思潮进行对比分析。我比较看重的是作者的论证是否扎实,是否能够提供充分的证据来支持其观点。同时,我也希望在阅读过程中,能够学到一些新的研究方法或分析工具,从而提升我自身独立思考和判断的能力。如果书中能够呈现一些我此前未曾接触过的观点,或者能够以一种出人意料的方式来解释熟悉的事物,那将是我最大的收获。

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张志扬 检讨三代学人学术积累传承的前提

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