流枫川志

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出版者:陕西人民出版社
作者:骑桶人
出品人:
页数:165 页
译者:
出版时间:2006年12月
价格:12.80元
装帧:平装
isbn号码:9787224076646
丛书系列:
图书标签:
  • 骑桶人
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具体描述

一部有着唐宋传奇风采的小说。主人公是去势者,这与其他武侠小说有很大的不同。文字爽利流畅,叙事宛曲,想像力丰富,故事情节动人吸引眼球。

《溪山行旅图》的创作背景与艺术价值 在中国绘画史上,许多画作不仅仅是简单的笔墨勾勒,更承载着深厚的文化底蕴、时代精神与画家的心路历程。范宽的《溪山行旅图》便是其中一颗璀璨的明珠。这幅画以其宏伟的气势、精妙的笔法以及深刻的哲学意蕴,在中国山水画的发展史上占据着举足轻重的地位,影响深远。 一、 时代背景与画家的心路 《溪山行旅图》创作于北宋初年,这是一个中国封建社会在经历动荡后趋于稳定,经济文化得到长足发展的时期。宋代崇尚文治,士大夫阶层活跃,对艺术的需求也日益增长。山水画在此背景下得到了极大的发展,逐渐成为绘画的主流,并涌现出许多风格各异、技艺精湛的画家。 范宽,字中立,华原(今陕西耀州)人,生卒年不详。他以山水画闻名,与李成、董源并称为“宋代三大家”。关于范宽的生平记载不多,但从流传下来的画作和一些零星的文字记载中,我们可以窥探到他的一些艺术追求和生活状态。《溪山行旅图》的创作,据传与范宽“搜尽奇峰打草稿”的写生实践有关。他常年隐居深山,观察自然,体悟山川的雄浑壮阔。这种亲近自然、师法造化的态度,是宋代山水画家普遍的创作理念,而范宽则将其推向了一个极致。 《溪山行旅图》之所以能流传至今,并被誉为经典,很大程度上源于它所展现出的那种“可行、可望、可游、可居”的山水画理想境界。这幅画不仅仅是对自然景色的客观描绘,更是画家内心对自然、对宇宙、对人生的一种哲学思考与情感投射。在那个时代,人们渴望在纷繁的世事中寻找到一份宁静与超脱,而山水画提供了一个精神寄托的港湾。范宽通过笔墨,将这种对理想山水的向往具象化,使其成为后世画家和观赏者共同的精神家园。 二、 构图之妙:巍峨的“山”之形象 《溪山行旅图》的构图,是其最令人称道之处。整幅画采用北宋山水画典型的“全景式”构图,将壮丽的山川尽收眼底,给人以强烈的视觉冲击力。 首先,画面主体巍峨的山峰占据了中心偏右的位置,几乎占据了画面的三分之二。这座山峰并非简单的孤立存在,而是层层叠叠,气势磅礴。画家运用了被称为“雨点皴”的独特笔法,以密集的短线条勾勒出山石的肌理,表现了山体的坚实与厚重。这种皴法,使得山石的纹理更加生动,仿佛能感受到山体内部的结构和质感。山峰的顶部被云雾缭绕,更增添了几分神秘与辽远。 其次,画面左侧的溪流潺潺而下,与右侧巍峨的山峰形成鲜明对比,又相互呼应。溪流的描绘,采用了更为细腻的笔触,表现了水的流动感和清澈感。溪流的蜿蜒曲折,为画面增添了灵动之气,使得整个画面既有山之雄浑,又有水之柔美。 最为巧妙的是,在山峰与溪流之间,画家放置了一个极其微小的“旅人队伍”,包括骡子、人以及商旅的帐篷。这个细节的处理,是《溪山行旅图》构图的关键所在。这个渺小的“点”,与宏伟的山峰形成了巨大的视觉反差,极大地突显了山之巍峨、之浩瀚,同时也表现了人在大自然面前的渺小。这种“大山小人”的对比,是宋代山水画中常见的表现手法,意在展现大自然的鬼斧神工,以及人类在宇宙中的位置。 画面的顶端,是茫茫的云海,将山峰的顶部笼罩。云海的处理,不仅仅是为了烘托山势,更重要的是营造出一种高远、辽阔的意境。这种云海的处理,在中国山水画中被称为“留白”,是画面空间的重要组成部分。它不仅增加了画面的呼吸感,也让观赏者能够自由想象云海之上的景象,进一步拓展了画面的纵深感。 整体而言,《溪山行旅图》的构图,堪称“天人合一”的典范。画家将宏伟的山川与渺小的人类活动并置,既展现了自然的壮丽,也暗示了人在自然中的位置。这种构图,不仅仅是形式上的安排,更是画家对宇宙、对人生的一种深刻理解。 三、 笔墨之韵:写实的功力和写意的精神 范宽在《溪山行旅图》中展现了精湛的笔墨技巧,既有对自然景物的细致观察和写实功力,又饱含着写意的精神,能够将客观物象转化为富有情感和生命力的艺术形象。 “雨点皴”是范宽的标志性皴法,他在《溪山行旅图》中将其运用得炉火纯青。这些密集的短笔触,如同雨点般落在山石表面,不仅勾勒出山体的轮廓,更表现了山石的凹凸、纹理和质感。山体的起伏、转折,都通过这些细密的皴点得以清晰地展现。这种皴法,使得山石显得尤为厚重、坚实,仿佛触手可及。 瀑布的处理,也是画面的亮点之一。画家用细密的线条勾勒出瀑布的形态,展现了水的飞流直下、水花四溅的动态。瀑布的声响仿佛都能从画面中传递出来,为静态的山水增添了几分生机。 树木的描绘,虽然相对较小,但同样精细。画家用勾勒、点簇等技法表现了树叶的茂密和枝干的形态。特别是那些生长在悬崖峭壁上的松树,更是显示了顽强的生命力,与坚硬的山石形成了有趣的对比。 人物和建筑的描绘,虽然体量很小,但同样一丝不苟。人物的衣着、骡子的毛发,都刻画得十分细致,展现了画家在细节上的功力。这些细节的处理,使得画面中的生活气息更加浓郁,同时也更加突显了山水的宏大。 然而,《溪山行旅图》并非仅仅是写实技法的展示。范宽通过这些精湛的笔墨,传达出他对自然的热爱和敬畏之情。他笔下的山水,不仅仅是客观存在的景物,更是他内心世界的一种外化。他所描绘的山,是经过他情感过滤和艺术提炼的山,是饱含着他生命体验的山。 画面的留白之处,更是体现了写意的精神。云雾的虚无缥缈,为画面增添了无限的遐想空间。观赏者可以想象云海之上的天空,想象云雾之后隐藏的山峦,这种“虚实相生”的处理,是中国画的重要特点,也是《溪山行旅图》艺术魅力所在。 四、 艺术价值与历史地位 《溪山行旅图》之所以能成为传世名作,其艺术价值体现在多个方面: 1. 壮阔的“可居”山水意境: 《溪山行旅图》展现了宋代山水画“可行、可望、可游、可居”的理想。画面中的旅人队伍,暗示了人类可以在这壮丽的山川中生存、活动,体现了人与自然的和谐统一。这种“可居”的山水,满足了古人对理想隐居生活和精神寄托的向往。 2. 范宽画风的代表作: 《溪山行旅图》是范宽艺术风格的集大成者。它集中体现了范宽“雨点皴”的独特技法,以及他雄浑、厚重、壮阔的绘画风格。这幅画对后世山水画产生了深远的影响,成为许多画家学习的典范。 3. 对后世山水画的巨大影响: 范宽的“雨点皴”以及他所表现出的“山势雄伟、气象壮阔”的风格,直接影响了元代的黄公望、明代的沈周、清代的石涛等众多山水画大家。他的艺术理念和创作方法,在中国山水画史上留下了深刻的印记。 4. 深刻的哲学思考: 《溪山行旅图》不仅仅是一幅写景画,更蕴含着深刻的哲学思考。画面中“大山小人”的对比,反映了中国传统文化中“天人合一”、“顺应自然”的思想。画家通过对自然的描绘,表达了对宇宙、对人生的一种感悟。 5. 历史文献价值: 《溪山行旅图》作为北宋时期的绘画作品,为我们了解当时的社会风貌、审美情趣以及绘画技法提供了宝贵的历史资料。画中的旅人队伍、帐篷等细节,也反映了当时的交通、生活方式。 结语 《溪山行旅图》是一幅充满生命力的画作。它不仅仅是范宽对自然景色的描绘,更是他对自然、对人生、对宇宙的深刻理解与情感抒发。这幅画以其宏伟的气势、精湛的笔墨、深刻的意境,跨越时空,至今仍能触动观赏者的心灵,引发无限的遐思。它如同一位沉默的山峦智者,向我们诉说着自然的力量,生命的渺小与伟大,以及人类在宇宙中的位置。这幅画的价值,不仅仅在于其艺术的独特性,更在于它所传递的东方哲学和审美情趣,让观赏者在欣赏美景的同时,也能获得一份心灵的洗礼与启迪。

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读后感

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今年是我大学毕业的第二年,像很多人一样,我远离家乡来到了陌生的上海,为了一个未知的未来打拼,幸运的是,我的女朋友也和我一起来到了上海,今年也是我们在一起的第四年。 我的老家实在山西,女朋友的老家在山东,我们两个在上海没有亲戚,只有几个关系很好的大学同学。毕业...  

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类卡夫卡的奇幻小说。 和纯文学比,通俗易懂,还打着奇幻、武侠的皮,易读性显然要好很多,进入起来容易,出来也简单。和主流的奇幻小说比,《流枫川志》显得那么独树一帜,那么另类不群。 阅读体验委实不错。《归墟》让我想起了小林泰三的《看海的人》,骑桶人写的小说,有...

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第一天,你可能看不懂;然后你把它放在你的厕所里,预作蹲马桶的时候看——事实上,这也是我推荐的这本书的阅读方式。 蹲了三十次马桶后,你读完了 你会觉得有点隐隐骚动,在心脏深处埋了粒种子的感觉。 这种子绝不是花朵——《流枫川志》并不婉约; 也绝不是果苗——《流枫川...  

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类卡夫卡的奇幻小说。 和纯文学比,通俗易懂,还打着奇幻、武侠的皮,易读性显然要好很多,进入起来容易,出来也简单。和主流的奇幻小说比,《流枫川志》显得那么独树一帜,那么另类不群。 阅读体验委实不错。《归墟》让我想起了小林泰三的《看海的人》,骑桶人写的小说,有...

用户评价

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不得不说,这部作品的史诗感构建得极其成功。它有一种磅礴的气势,仿佛作者手中握着一把雕刻刀,正在精心雕琢一个时代的侧影。世界观的设定宏大而又严谨,即便涉及奇幻或超自然元素,作者也为其建立了一套自洽的逻辑体系,这极大地增强了故事的可信度。我对于历史题材的小说一直比较挑剔,很多作品要么流于表面,只是披着古装的外套讲现代故事;要么就是陷入过度考据的泥潭,导致叙事枯燥。而这本书,恰好找到了一个绝妙的平衡点。它既有历史的厚重感,让人感受到那个特定时代背景下,人物行为的无奈与壮阔,同时又注入了鲜活的生命力。那些战争场面的描写,不是简单的堆砌刀光剑影,而是充满了策略、牺牲和人性在极端环境下的爆发,读来令人热血沸腾,心潮澎湃。这种将宏大叙事与个体命运紧密结合的处理方式,是真正的高手之作。

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这本小说,说实话,初捧卷时,我带着一种审慎的好奇。它的封面设计颇有古韵,那些细腻的笔触和晕染出的意境,让人联想到某种久远的历史烟云,又仿佛能嗅到一种带着泥土芬芳的古典气息。读进去后,立刻被作者那种行云流水般的叙事节奏所吸引。故事的开篇不像许多作品那样急于抛出核心冲突,而是耐心地铺陈出一个宏大而又充满生活气息的世界观。人物的塑造极为立体,不是那种脸谱化的“好人”或“坏人”,他们有着各自的挣扎、矛盾和深藏的动机。我尤其欣赏作者在描绘环境细节时的那种匠心独运,无论是塞外的风沙,还是江南的烟雨,都仿佛能透过纸面扑面而来,让人感同身受。那种沉浸式的阅读体验,使得我常常忘记自己正身处喧嚣的现代都市,仿佛灵魂真的被带入了那个虚构却又无比真实的时空之中。更难得的是,作者在处理情节转折时,总能做到出乎意料却又在情理之中,每一次高潮的爆发都像是水到渠成的必然,让人在拍案叫绝的同时,又由衷感叹作者布局之深远。

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读完后劲十足,这本书在我脑海中久久盘旋的不是那些惊心动魄的事件,而是其中蕴含的某种哲学思考。它并非那种直白地灌输道理的作品,而是将对人性、命运、以及时间流逝的探讨,巧妙地编织进了角色的命运线索里。我常常会停下来,反刍某一段对话,或者某个场景的意象,它们像是一面面棱镜,折射出关于“存在”的复杂光芒。比如,书中对于“选择”与“宿命”的探讨,就显得尤为深刻。它没有给出标准答案,而是展示了不同人在巨大历史洪流面前所做出的不同抉择及其长远影响,那种苍凉而又带着一丝希望的基调,非常打动我。作者的文字功力极其扎实,句式变化丰富,时而凝练如诗,时而又铺陈如散文,使得阅读过程本身也成为了一种美的享受。它要求读者投入心力去解读那些弦外之音,去体会那些未被言明的情感张力,这对于追求深度阅读的读者来说,无疑是一次极大的满足。

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这本书的结构安排堪称一绝,犹如一座精妙设计的迷宫,层层深入,引人入胜。作者似乎深谙“留白”的艺术,很多关键信息并非直接告知读者,而是通过侧面描写、人物回忆或者不同视角的交叉叙述来逐步揭示。这种碎片化的信息呈现方式,极大地激发了读者的主动性和参与感,让人忍不住去拼凑完整的图景,分析每一个潜在的伏笔和暗示。随着阅读的深入,你会发现之前看似不经意的细节,在故事的后期都成为了解开谜团的关键钥匙。这种结构上的精巧设计,使得整本书的阅读体验层次感非常丰富,初读时是故事,再读时是布局,细品时则是匠心。而且,它的节奏控制得张弛有度,在高潮迭起时不会让人感到疲惫,在沉静叙事时又不会让人觉得拖沓,这种对阅读韵律的把握,体现了作者高超的掌控力。

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最让我惊喜的是,这本书在情感表达上达到了惊人的细腻度。特别是几对重要人物之间的关系刻画,简直可以用“入木三分”来形容。那种超越了传统言情范畴的复杂情感纠葛,无关乎简单的爱恨,更多的是理解、牺牲、守护与错过。作者似乎对人类情感的幽微之处有着超乎寻常的洞察力,能够捕捉到那些平时难以言喻的微妙心绪。例如,有些感情是压抑在眼神里,是千言万语化为一声叹息,是默默的付出却求而不得,这些都被作者用极其精准的词汇和意象捕捉了下来,直击人心最柔软的部分。每当读到那些情感张力最大的段落,我都会感到一种强烈的共鸣,甚至忍不住停下来,体会那种角色内心翻涌的情绪。这种细腻的笔触,使得整部作品在宏大的背景之下,依然保持着极强的代入感和温度,不至于沦为冷冰冰的史诗。

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我现在是多么看不得别人秀恩爱啊,今天本来想把骑桶人的流枫川志看完,但看完第一章杨无恭和姬惠的缠绵后,竟然没法往下看了。忍不住,看完第二章。走的果然是陈世美路线,他背叛了她,他家里那位也背叛了他。因果报应吗?还是人性本来如此?有不同的地方,杨被姬弄成阉人了。上午下班前看第三章第三章开始有奇幻的味道了,食人八圣的各种食人规矩,改容化骨的池子,脱胎换骨成为突厥天神的杨无恭。一切的一切都那么荒诞。为第四章两人的再次相遇埋下了伏笔。第四章又回归到普通小说的套路,凶狠的宫廷斗争,专门用来和亲的公主们,天神在爱面前被人化,想象力够丰富。最终姬惠还是死了,杨无恭被一个小孩收服。骑桶人的书我就没有看懂过,这篇依然。但这里头的景色和人物的描写真的好看。天子食人肉,算是对中国专制社会的控诉之一吧。这个方式很另类

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除了桶叔,谁还能有如此绚烂的幻想。

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除了桶叔,谁还能有如此绚烂的幻想。

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虚化的背景,没什么自我的人物,说弃就弃,说爱就爱,没有感触,没有动人。

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喔喔喔喔,当年在网上就追着看完了的!虽然直到现在还喜欢念成“流川枫志”……

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