契约正义论

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出版者:中国法律图书有限公司
作者:胡启忠
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2007-1
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787503669071
丛书系列:
图书标签:
  • 倫理學
  • 政治哲学
  • 伦理学
  • 正义论
  • 契约论
  • 社会契约
  • 罗尔斯
  • 政治思想
  • 道德哲学
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  • 公共政策
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具体描述

《契约正义论》虽然内容颇具创新,但是并无生拗晦涩的文笔表达。全书文风清晰可读,用语朴实精当,达意明畅准确。著作结构合理,逻辑严密,行文严谨。从其严密的考证与逻辑论证和规范、详实、众多的注释,读者能够感悟到著作内存的逻辑力量和作者严谨的学术态度……

《契约正义论》致力创造契约的差序正义观和差序分析原则,初步建立起以差序正义观为核心的契约正义分析的理论框架。笔者期望《契约正义论》的研究在理论上有助于理清理论混乱,推动契约正义问题研究的深入,建立科学的契约正义理论体系;在实践上为人们的契约活动提供合理的思维导向,对于契约的司法正义提供理论参考甚至指导。

暂译:《论普遍律法的构建与实践》 内容简介 本书以一种宏大而细致的视角,深入探讨了人类社会赖以维系的基石——普遍性律法的起源、演变、内在结构及其在当代复杂情境下的适用性与挑战。作者并非仅仅满足于对既有法律条文的梳理,而是将研究的触角延伸至哲学、社会学、历史学乃至心理学的深层领域,试图勾勒出一幅关于“何为正当的公共秩序”的全景图景。 全书结构清晰,分为三个核心部分:“律法之源”、“律法之体”与“律法之境”。 --- 第一部分:律法之源——从自然状态到社会契约的哲学溯源 本部分着重考察了人类社会在形成正式法律体系之前,个体间互动的基本准则和对“公正”的最初想象。 第一章:蒙昧时代的伦理碎片 作者从人类学和早期文明的考古记录出发,探讨了部落社会中不成文的习俗、禁忌与共享的道德框架,如何构成了早期“非正式律法”的雏形。这部分着重分析了“互惠原则”和“群体惩戒”在维持早期秩序中的关键作用,并辨析了这些原始准则与后世成文法之间的质的差异。 第二章:理性觉醒与自然权利的辩论 本章将焦点投向启蒙运动的思想家们。它不仅仅是简单地罗列霍布斯、洛克和卢梭的观点,而是深入剖析了他们在“自然状态”这一思想实验中所揭示的人性困境。重点讨论了“恐惧的规制性”与“自由的边界”之间的张力。作者认为,真正的律法并非压制人性,而是为不同个体权利的潜在冲突预先设定了可以接受的“交汇点”。 第三章:社会契约的重构:从同意到强制 本章是哲学思辨的高潮。作者挑战了对社会契约论的传统解读,提出契约的有效性不仅依赖于初始的“同意”,更依赖于其在时间维度上持续产生的“强制力”——这种强制力必须内化为公民的理性自愿服从。详细分析了“公意”的实践难度,并引入了对“默示同意”的批判性考察,论证了律法如何从纯粹的哲学概念转化为具有执行力的社会结构。 --- 第二部分:律法之体——结构、原则与逻辑的内在体系 在奠定了律法的哲学基础后,本书的第二部分转向了对现行法律体系的结构性、逻辑性和原则性的解构与重建。 第四章:法律的语言学悖论:清晰性与弹性的永恒拉锯 本章聚焦于法律文本本身的特性。作者认为,法律语言必须在“精确性”(以避免歧义和滥用)与“适应性”(以应对未知情境和技术发展)之间保持一种动态平衡。深入探讨了法律解释学的核心困境,特别是当抽象的原则(如“善意”)遭遇具体的、充满情境的案例时,司法裁量权所承担的沉重责任。 第五章:形式正义与实质正义的辩证统一 这是本书论述的中心支点之一。作者详细区分了形式正义(程序公平、一视同仁的适用)和实质正义(结果的合理性与公平性)。通过大量的历史案例和当代诉讼分析,论证了脱离了形式约束的实质正义容易滑向“多数人的暴政”,而过分僵化的形式正义则可能固化不公。本书倡导一种“程序导向的实质关注”,即通过严谨的程序设计来最大化导向一个可接受的实质结果。 第六章:法律体系的层级结构与跨域协调 本章将研究范围扩展至多层级法律体系(如国内法与国际法,或联邦制下的州法与联邦法)。重点分析了不同位阶法律之间的冲突解决机制(如优越性原则),以及在日益全球化的背景下,如何构建一个能够跨越主权界限、协调不同文化背景下法律价值的“软性协调框架”。特别关注了人权标准在这一跨域协调中的核心地位。 --- 第三部分:律法之境——当代挑战、技术冲击与未来展望 最后一部分,本书将理论应用于二十一世纪最为棘手的社会问题,探讨律法在面对快速变革的技术和社会形态时所面临的极限。 第七章:技术加速对既有规范的瓦解 本章探讨了人工智能、大数据分析和生物技术如何挑战传统法律体系中的核心概念,如“责任主体”、“隐私边界”和“知识产权归属”。作者强调,法律的更新速度远滞后于技术迭代速度,并提出了构建“预见性监管框架”的必要性,即法律不应总是在损害已经发生后才介入,而应提前对高风险领域设置伦理和操作的“安全红线”。 第八章:全球化背景下的身份政治与法律的包容性 在身份认同日益多元化和碎片化的时代,律法如何保持其“普遍性”的同时,又能充分尊重和保护少数群体的特殊需求?本章深入分析了“差异性对待”的合法性边界,探讨了法律在追求最大公约数和谐的同时,如何避免对特定群体的“隐性歧视”。 第九章:公民的服从义务与不服从的边界 本书的终结章回归到个体与国家的关系。在分析了律法的构建与实施后,作者审视了公民对不义法律的反应。这不仅仅是对非暴力抵抗运动的哲学辩护,更是对“律法权威”来源的最终确认:当法律系统本身系统性地偏离了其被构建时的基本公正目标时,公民维护更高层次正义的道德责任与法律界限何在。本书最终强调,一个健康的社会,需要一套强大而公正的法律体系,但更需要公民对该体系持续、批判性的参与和监督。 --- 本书特点: 跨学科的综合视角: 融合了政治哲学、法理学、社会学观察和技术伦理分析。 拒绝实用主义的肤浅: 不提供简单的“如何制定法律”的工具书式指南,而是致力于探索“为何必须服从一套特定的、基于普遍原则的法律体系”的根本原因。 对概念的深度挖掘: 对“权利”、“义务”、“同意”、“强制”等核心概念进行了细致入微的解剖和再定义,力求使读者对法律运行的底层逻辑有更深刻的理解。

作者简介

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读后感

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用户评价

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拿到《契约正义论》的时候,我第一反应就是,这绝对不是一本轻松的读物。从封面上那种沉静而又不失力量的设计,我能预感到作者在文字中倾注了多少心血。我一直在想,究竟是什么样的社会议题,能够促使作者深入到“契约”这样一种宏大而又基础的层面去探讨“正义”?这不禁让我联想到,在我们日常生活中,有多少看似微不足道的决定,其实都潜藏着复杂的利益考量和道德判断?这本书会不会为我们揭示,那些我们习以为常的社会运作模式,其背后隐藏的“契约”是如何形成的?我特别好奇,作者会如何处理“契约”的普遍性和特殊性之间的张力。毕竟,不同文化、不同历史背景下的人们,对于“正义”的理解,可能存在着巨大的差异。作者是否会提出一种超越具体社会形态的、放之四海而皆准的“契约”原则?又或者,他会更侧重于分析,如何在尊重个体差异的前提下,构建一个相对公平的社会秩序?这本书的题目本身就带有一种探究的意味,它不是在宣扬某种既定的正义观,而是在邀请读者一同去探索、去构建。我期待着,通过这本书,能够提升自己分析社会问题、理解他人立场的能力,不再只是被动地接受,而是能够更积极、更批判性地参与到构建一个更公正的社会的过程中。

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我对《契约正义论》这个书名,有一种强烈的预感,它会是一次深入人心的思想之旅。我一直对“契约”这个概念在社会构建中的作用感到着迷。我们作为一个社会成员,无时无刻不在遵循着一些不成文的规则,这些规则,即便没有明文写下,也构成了我们互动的基础。这本书,会不会就是在解构这些无形的“契约”,并试图为我们构建一种更理想化的、更符合“正义”原则的社会契约?我特别好奇,作者是如何定义“正义”的。在这个充满主观色彩的概念背后,是否存在一个客观的、可以被普遍接受的标准?而且,这本书会不会触及到“契约”的执行和违背问题?当有人打破了“契约”,社会应该如何反应?这种反应,是否本身也应该遵循某种“契约”的原则?我期待着,通过这本书,能够更清晰地认识到,个体自由与集体利益之间,究竟是如何通过“契约”来相互协调的。我也希望,它能给我带来一些关于如何在这个复杂的社会中,更好地理解和实践“正义”的智慧。

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当我看到《契约正义论》这个书名时,我的脑海里立刻闪过一个念头:这本书绝对不是那种轻松的消遣读物,它是一次关于社会基础的深刻剖析。我一直觉得,理解一个社会的“正义”程度,就必须去审视它最根本的“契约”是如何形成的。这本书,会不会就是对这种“契约”的一次系统性解读,并且用“正义”这个概念来衡量其价值?我尤其好奇,作者是如何论证“契约”的约束力的。是什么让人们在理论上和实际上,都愿意遵守这些“契约”?是出于对惩罚的恐惧,还是对某种更高的道德准则的认同?我甚至想到,这本书会不会讨论,当“契约”的实际执行,与最初的设想出现偏差,甚至导致不公时,我们应该如何纠正?这种纠正的过程,是否本身也应该遵循一种更高级的“契约”原则?我期待着,通过阅读这本书,能够更深刻地理解,我们所处的社会秩序,是如何在“契约”的框架下运行的,以及这种运行是否真正地体现了“正义”。

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《契约正义论》这个书名,本身就自带一种庄重感和思考的重量。我最近一直在思考,在当今这个信息爆炸、观念多元的时代,我们对于“正义”的理解,是不是也变得越来越模糊,越来越难以达成共识?这本书,会不会就像一盏灯,为我们照亮那些隐藏在各种社会现象背后的“契约”逻辑?我个人非常关注,作者是如何论证“契约”的合法性和必要性的。也就是说,是什么让人们心甘情愿地接受某种规则,而不是出于恐惧或者强迫?这种“自愿”的成分,在构建正义的社会中,到底有多大的分量?我甚至想到,这本书会不会探讨,当既有的“契约”无法满足一部分人的基本需求,或者产生明显的不公时,我们应该如何进行修正?这涉及到改革的动力和路径,也是一个非常现实的问题。读完这本书,我希望不仅仅是获得一些理论上的启示,更能对我们身边的一些社会争议,有更深入、更具建设性的理解。我想知道,作者的“契约”理论,是否能够为我们解决一些现实中的难题,比如贫富差距、权力滥用等问题,提供一些新的视角和方法。

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《契约正义论》这个书名,像一股清流,瞬间吸引了我对社会哲学领域极大的兴趣。我一直认为,“契约”是理解人类社会运作的钥匙。我们之所以能够从一群原子化的个体,组成一个有组织的社会,离不开各种显性或隐性的“契约”。这本书,会不会就是作者对这种“契约”的本质进行的一次深刻挖掘,并且用“正义”这个崇高的理念来审视它的价值?我非常想知道,作者在论证“契约”的必要性时,会采取什么样的逻辑。是基于对人性弱点的洞察,还是对群体合作的益处的强调?我甚至想到,这本书会不会探讨,当“契约”的制定,未能充分考虑到所有成员的利益,特别是弱势群体的利益时,我们应该如何进行调整?这种调整的过程,是否本身也应该遵循某种“正义”的原则?我期待着,通过这本书,能够更清晰地认识到,为什么我们需要“契约”,以及一个真正“正义”的契约,究竟应该具备哪些核心要素。

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《契约正义论》这个书名,一下子就勾起了我对社会哲学最原始的兴趣。我总觉得,要理解一个社会的运行机制,就必须从最根本的“契约”入手。我们为什么会生活在一个国家,而不是一群独立的个体?我们为什么会遵守法律,而不是随心所欲?这本书,会不会就是试图回答这些最基本的问题,并且用“正义”这个维度来衡量这些“契约”的合理性?我尤其关注,作者对于“原始状态”的设想。在没有社会约束的情况下,人们会如何选择构建一个社会?这种设想,是不是对我们理解当代社会不公的一种隐喻?而且,这本书会不会讨论,当“契约”的制定过程中,存在不平等,或者信息不对称时,其结果是否还能被称为“正义”?我期待着,能够在这本书中,找到一种更深刻的理解,去审视我们所处的社会制度,以及我们作为个体,在其中扮演的角色。我希望,它能让我对“契约”和“正义”这两个概念,有更清晰、更有穿透力的认识,不再只是模糊的感知,而是能够用理论的视角去分析和评判。

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当我看到《契约正义论》这本书的书名时,我的脑海里瞬间浮现出无数关于社会是如何形成的、权力是如何分配的、以及个体权利是如何被保障的思考。我一直觉得,如果我们要理解一个社会的“正义”程度,就必须深入到构成这个社会最基础的“契约”中去。这本书,会不会就是对这种“契约”进行一次系统性的梳理和解读,并且用“正义”的标准来衡量其合理性?我非常好奇,作者会如何界定“契约”的有效性。是不是只要是大家普遍接受的,就是有效的?还是说,需要满足一定的“正义”标准,才能称之为一种合法的“契约”?我甚至想到,这本书会不会探讨,当社会出现重大变迁,原有的“契约”已经无法适应新的现实时,应该如何进行“契约”的重塑?这种重塑的过程,是否也应该遵循某种“正义”的原则?我期待着,通过阅读这本书,能够更深刻地理解,为什么我们今天的社会会有这样的规则,以及这些规则是否真正地实现了“正义”。我希望,它能给我带来一种更宏观、更具批判性的视角,去审视我们所处的社会环境。

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这本书的书名,嗯,《契约正义论》。光是听这个名字,就让人脑子里立刻蹦出一些经典的哲学画面来。我想象着,作者在某个夜晚,手捧着烛光,在厚重的书堆里寻找灵感,那些关于自由、平等、权利的古老讨论,在纸页间低语。我一直在思考,在人与人之间建立一种“契约”,究竟意味着什么?这契约是显性的,比如法律条文,还是隐性的,比如我们默认的社会规范?它如何保障每一个个体的尊严,又如何在群体利益和个人自由之间找到那个微妙的平衡点?我尤其好奇,作者是如何构建这个“契约”的逻辑基础的?是基于理性,还是某种天然的道德直觉?抑或是对历史经验的深刻反思?读一本关于“正义”的书,总会让人对自己所处的社会产生新的审视。比如,我们现在所享有的权利,真的是“正义”的吗?它们是自然而然就存在的,还是通过无数次的斗争和妥协才争取来的?作者会不会触及到那些被历史洪流裹挟的边缘人群,他们的“契约”又在哪里?这本书的厚度,以及其深邃的理论框架,无疑预示着它将是一场智力上的马拉松,但我也期待着,在穿过那些复杂的论证和抽象的概念后,能够找到一条清晰的路径,通往对“正义”更深刻、更具实践意义的理解。这本书,不仅仅是理论上的探讨,更像是一次邀请,邀请我参与到一场关于我们共同未来构建的深刻对话中。

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《契约正义论》这个书名,像一个引人入胜的谜语,让我忍不住想去探寻它背后隐藏的深刻含义。我一直在思考,在一个没有绝对权威的社会中,我们是如何协商一致,形成共同的规则,从而建立秩序的?“契约”无疑是其中的关键。这本书,会不会就是作者对这种“契约”的本质、起源以及它如何体现“正义”的深入探讨?我特别关注,作者在论证“契约”的合理性时,会采用什么样的论证方式。是基于对人性的深刻洞察,还是对历史经验的归纳总结?我甚至想到,这本书会不会讨论,当“契约”的制定者和执行者之间存在权力不对等时,我们如何保证“契约”的公平性?这种“公平性”本身,又应该如何被定义?我期待着,通过这本书,能够更清晰地理解,为什么我们需要“契约”,以及一个真正“正义”的契约,应该具备哪些要素。我希望,它能给我带来一种更具实践意义的思考,让我们能够更好地审视和参与到构建一个更公正的社会的过程中。

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《契约正义论》这个名字,一出现就让我感觉它蕴含着一种宏大的理论体系和深刻的社会洞察。我一直觉得,我们之所以能形成稳定的社会,最根本的原因就在于存在一种“契约”,一种大家默认的规则,而“正义”则是衡量这种规则是否合理的终极标准。这本书,会不会就是对这种“契约”的形成机制、内在逻辑以及它如何体现“正义”进行一次系统性的阐释?我非常好奇,作者是如何论证“契约”的合理性的。他是从“自然状态”出发,还是从现实社会中的各种规范来反推?我甚至想到,这本书会不会探讨,当“契约”的执行出现偏差,甚至造成了不公,我们应该如何去纠正?这种纠正的过程,是否也需要遵循某种“契约”精神?我期待着,通过阅读这本书,能够更清晰地理解,为什么我们需要“契约”,以及一个真正“正义”的契约,究竟应该具备哪些关键的特征。

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