图书标签: 园林  园林史  建筑  中国古典园林  建筑史  历史  汪菊渊  艺术史   

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之前跑去图书馆借过

本书更像是”临床案例“的资料编纂，而不是系统的理论，是一部园林词典，而非园林史。因为汪老先生还带有中国传方法——只有信息碎片，而没有将其攒在一起的系统理论。如果站在西方古典或现代的方法论上，本书一点理论价值都没有，根本没有系统总结出园林的规律与非规律、民族的制式、园林与文化背景的关系。如果想快速掌握园林的规律，建议去读与之方法完全相反的 周维权的《中国古典园林史》。但是西方后现代史学（或则称解构主义史学）就是要去建构、去中心化、去总体化、去宏大叙事，汪老先生与后现代方法论不谋而合，可以作为一部用于查阅的”园林词典”去看，而无需系统学习，因为它本身就不成系统。但是本书缺点在于：【1】历史事件和进程的篇幅过多，显得很冗杂；【2】个人主观想象和文学性描述过多，削弱了学术性。

本书更像是”临床案例“的资料编纂，而不是系统的理论，是一部园林词典，而非园林史。因为汪老先生还带有中国传方法——只有信息碎片，而没有将其攒在一起的系统理论。如果站在西方古典或现代的方法论上，本书一点理论价值都没有，根本没有系统总结出园林的规律与非规律、民族的制式、园林与文化背景的关系。如果想快速掌握园林的规律，建议去读与之方法完全相反的 周维权的《中国古典园林史》。但是西方后现代史学（或则称解构主义史学）就是要去建构、去中心化、去总体化、去宏大叙事，汪老先生与后现代方法论不谋而合，可以作为一部用于查阅的”园林词典”去看，而无需系统学习，因为它本身就不成系统。但是本书缺点在于：【1】历史事件和进程的篇幅过多，显得很冗杂；【2】个人主观想象和文学性描述过多，削弱了学术性。

古人的智慧

堪称详尽，只是考证还不够严谨。